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城東清真寺在端州區(qū)水師營路，是市內(nèi)現(xiàn)存的年代較早的伊斯蘭教清真寺之一，始建年代不詳，根據(jù)寺內(nèi)所存的“乾隆重修清真寺碑記”記載，該寺“創(chuàng)自唐宋”，但另有一說始建于明代，清康熙、乾隆、道光年間曾多次修葺、擴建。寺內(nèi)面積寬闊，今僅存禮拜殿，殿內(nèi)不設偶像，空無一物，體現(xiàn)出伊斯蘭教的特色。
白沙龍母廟在端州區(qū)西郊龜頂山東側，南臨西江，因廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙 龍母廟。白沙龍母廟始建于南宋咸淳年（1265-1274年），后歷代有修葺，是眾多的龍母行宮中，規(guī)模最大，也是唯一一間皇帝賜封的行宮。該廟現(xiàn)僅存牌坊、龍母亭及大殿的一部分，肇慶八景中的“龜頂松蔭”和“白沙夜月”離廟不遠。龍母亭建筑面積28平方米。
安定郡祠碑原存放在端州區(qū)東郊渡頭村梁氏宗祠內(nèi)，現(xiàn)由肇慶市博物館收藏。碑原名“安定郡祠記”，高0.36米，寬0.50米，楷書，刻于宋嘉定十五年（1222）。此碑是當?shù)貎H存的宋代碑記，碑文記載渡頭村梁氏始祖梁燮為宋咸平元年（998）進士，先后兩次任端州刺史，他見這里山清水秀，氣候溫和，土地肥沃，便將粵北南雄的二十九姓百姓遷至此地生活，這對以后的南雄歷次民族南遷影響很大，這塊碑對于研究這方面的歷史有著重要的意義。
葉挺獨立團團部紀念館(閱江樓):肇慶市江濱東路閱江樓，閱江樓座落在肇慶市城區(qū)正東路石頭崗上,居高臨下,屹然矗立在浩蕩東去的西江河畔,氣勢雄偉非凡. 宣德六年（1431年），肇慶知府王瑩將石頭庵改建，名為崧臺書院。崇禎十四年（1641年）再度改建，正式立名為閱江樓。500年來不少文人墨客登樓抒懷,寫下許多想象雄奇的詩篇,為這座古樓平添了異彩.
肇慶麗譙樓原名御書樓，又稱永明宮、紅樓，坐落在肇慶市城中路。宋徽宗趙佶曾為端王，端州是他的封地，繼皇位后，升端州為府，御書“肇慶府”。府衙前曾筑高臺建樓，名御書樓。明天順六年（1462年），郡守黃瑜重建，改稱為麗譙樓。明末（1646年），桂王朱由榔抗清時在此登基，改作永明宮。建國初，因該樓紅色，俗稱紅樓。麗譙樓曾陳列銅壺滴漏、乾寧銅鐘、大藤鼓等報時器，以報時刻。
位于肇慶市鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)九坑河水庫主干流的源頭，與鼎湖山風景區(qū)一脈相承。黃金溝距肇慶市鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)8公里，因當?shù)卮迕裨诖瞬缮程徒鸲妹包S金溝”。景區(qū)山林面積260平方公里，區(qū)內(nèi)水庫面積6.7平方公里，水深30米。景區(qū)內(nèi)瀑布成群，水質清澈，溪流泉水均可直接飲用。 是集旅游、休閑、養(yǎng)生、度假及自然科普教育為一體的生態(tài)旅游勝地，現(xiàn)設天湖、萬綠谷露營區(qū)、燒烤場、萬綠谷休閑養(yǎng)生區(qū)、大型戶外拓展基地。
硯洲俗稱硯渚。在肇慶市廣利鎮(zhèn)。西江流至此地，水分兩路，硯洲如一葉輕舟，飄浮江心，景色優(yōu)美。傳說北宋康定年間（1040―1041），包公調(diào)任端州知軍州事，為官清廉，關心百姓疾苦，扶持端硯制造，深得端州人民稱道。離任之時，端城（今肇慶市）男女老少都來送行，名流士紳紛紛攜物相贈，均被包公―一謝絕。船行至沙浦，發(fā)現(xiàn)一書童私下受贈端硯一方，包公即 將此硯拋入江中，于是在端硯沉沒之處，浮起一片陸洲即為現(xiàn)今硯洲。
黑石頂自然保護區(qū)位于封開縣東南部七星鎮(zhèn)內(nèi)，東經(jīng)111° 52`，北緯23°31`，東起巡檢坪，西至良傘頂，北頂鹽水田，南抵蛤坑，總面積6．27萬畝（比鼎湖山林區(qū)大11倍）。氣候溫和宜人，7月平均氣溫在23℃左右，極端最高氣溫也不超過30℃，且高溫時間暫短。
廣東僅存的完整古城墻，位于肇慶市區(qū)內(nèi)人民南路一帶，始建于宋代，呈長方形，周長280 .2米，制高點在城北披云樓。目前城墻高出地面10米，城墻兩側由磚砌成，中間夯土，外圍共有28個城垛，城磚規(guī)格達40多個品種，是歷史上曾多次修葺的見證。當年廣西壯族首領儂智高反宋，端州太守丁寶臣因無城墻防守，棄城而逃。儂智高失敗后，官府于公元1053年始筑土城墻，至明末共修城墻十一次。
廣寧竹海大觀旅游區(qū)位于全國著名的竹子之鄉(xiāng)——廣東肇慶市廣寧縣， 是全中國最大的竹海，面積達104萬畝。景區(qū)利用綏江兩岸浩瀚的平原竹海建設而成，占地面積8.13平方公里，竹子制氧量是常綠闊葉林的1.5倍 ，源源不斷地輸送大量的新鮮純氧，使您置身于濃濃的純氧和竹林精氣之中，堪稱南中國最大的氧吧之一。
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