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| 所在地區(qū): |
南北窯洼區(qū)，在村東約0．5公里處，面積約15萬平方米。1976年《淄博陶瓷史》編寫組在窯址北部發(fā)掘窯爐12座，采集了大量標(biāo)本，按器型和釉色特征可分為早、中、晚三期。 早期以黑釉為主，次為青釉、醬釉、茶葉末釉，釉色較純正，器物主要有碗、盆、瓶等。中期以白釉為主，有少量青釉，并施護胎釉，白度不高。胎以紅胎為主，灰胎次之，很少白胎。
昌國故城位于山東淄博市張店區(qū)灃水鎮(zhèn)劉家村南，西臨灃水（又名豬龍河），東依澇淄河。今昌城村坐落在遺址中部。昌國故城相傳是商代諸侯逢伯的封地，見元代于欽編纂的《齊乘》的記載：“般陽郡東北四十里有逢陵故城，商諸侯逢伯始封于此”。
北莊遺址屬全國重點文物保護單位，位于山東省長島縣大黑山鄉(xiāng)的北莊村。長島有著悠久的歷史，燦爛的古代文化。從舊石器晚期，人類就一直在這些美麗的島嶼上繁衍生息。建國后陸續(xù)發(fā)掘的二十四處古遺址，八處古墓群，出土了大批文物?？h博物館就收藏了一萬余件。這些文物，記錄了長島的滄桑之變，是長島6500年歷史的見證。
位于海水浴場東側(cè)海中，西與蓬萊遙遙相望的八仙渡?？?，是根據(jù)八仙過海神話傳說填海新建的景區(qū)，填海面積3.3萬平方米，如果從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。游龍起伏脊的南部外墻，龍首位于正門兩側(cè)，墻體內(nèi)側(cè)嵌有諸神如甲子神、日游神、夜游神及生肖圖案等漢白玉浮雕70余方。景區(qū)內(nèi)建有民族風(fēng)格古典式建筑的大型八仙過海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財神殿、放鶴亭、環(huán)形步廊等。
秦橋又名秦皇橋，在成山頭南側(cè)大海中，由海中4塊巨石天然構(gòu)成 由于礁石嵯峨，若斷若連，隨潮漲落，出沒海面，其形如橋，似人工架設(shè)相傳，當(dāng)年秦始皇要到東海的三神山去采集長生不老的仙藥，便在這里修建石橋，后人稱之為秦皇橋。相傳秦始皇東巡時，來到成山頭，要在此處建一座大橋觀日出。他派人日夜運石填海，感動了東海龍王，龍王派海神幫助他造橋。海神為他驅(qū)石立柱，一夜之間造橋四十余里。始皇感恩，要面謝海神。
大汶口遺址位于泰安城南30公里處的大汶河畔。1959年首次發(fā)現(xiàn)并挖掘，為距今4000—5000年的新石器時代晚期父系氏族遺址。“大汶口文化”內(nèi)涵豐富，有墓葬、房址等遺存。出土文物有造型美觀的背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精細(xì)的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等。大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，為山東龍山文化找到了淵源。1982年，大汶口遺址被公布為全國重點文物保護單位。
封禪表示帝王受命有天下的典禮。它起源于春秋至戰(zhàn)國時期，是當(dāng)時齊、魯?shù)娜迳鸀檫m應(yīng)兼并爭霸趨于統(tǒng)一的形式而提出的祭禮。他們認(rèn)為泰山是世界上最高的山，人間的最高帝王應(yīng)當(dāng)?shù)竭@座最高的山上去祭至高無上的天帝。封是祭天，禪是祭地。泰山封禪，便賦予了帝王取得上天承認(rèn)、證明自己是“天子”的神圣意義。封禪大典便成了泰山獨有的古老禮儀，也構(gòu)成了泰山崇拜與信仰的重要內(nèi)容。
永豐塔 位于巨野縣城東南角，南臨人民路，北距文廟百余米，西面不遠(yuǎn)是永豐街，東面緊靠縣招待所，是縣級重點保護文物。始建于五代后周(公元951-960年)，至北宋年間(公元960一1127年)才建成。塔為磚石結(jié)構(gòu)，高30米，為七級八角四門樓閣式，上層周長36米，下層周長44米，塔尖為圓型亭式磚木結(jié)構(gòu)，高1.85米，青瓦覆蓋。地面上現(xiàn)存5層，底部2層已淤于地下。
會盟臺舊址在今舊城鎮(zhèn)葵丘堌堆村西。據(jù)《濮州志?會臺別業(yè)記》載：濮州故城（今舊城）南五里有高大土臺一個，占地二百余畝，上可容納萬人。此臺前面略尖，后呈方形，因春秋時期諸侯多次在此臺之上會盟而稱為會盟臺。春秋初期，周王室勢力日漸衰弱，諸侯紛紛爭霸，齊桓公雄才大略，舉賢任能，勵志改革，國勢日益強盛，九合諸侯，一匡天下。
營子遺址 位于廣饒縣石村鎮(zhèn)營子村東南500米處， 1977年文物普查時發(fā)現(xiàn)，系新石器時代龍山文化遺址。遺址面積14萬平方米，文化堆積1.2～3.5米，文化遺存極為豐富。采集到的標(biāo)本有上萬年的獸骨化石，也有龍山和岳石文化時期的蚌刀、蚌鐮、骨錐、石鏟、石斧、石鐮、石鑿、單孔石刀、雙孔石刀、黑陶杯、紡輪、白陶?規(guī)?等。
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