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石蓮洞國(guó)家森林公園位于安徽省宿松縣城西部,批建于一九九二年。又名蓮花洞,在靈洞鄉(xiāng)十二曲山。明進(jìn)士趙崇善雇工疏鑿。潘之琮《游山記》云:“洞山窄而中敞,可容千人,上平如砥,石乳數(shù)百,垂垂而下。
武王墩古墓是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代墓葬。在安徽省長(zhǎng)豐縣三和鄉(xiāng)徐洼村。占地584O平方米,高16米。墓腳下曾發(fā)現(xiàn)車馬坑。為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
吳王廟坐落在合肥城北35公里的吳山鎮(zhèn)東側(cè)。因這里安葬著唐末一代梟雄吳王楊行密,以及后人為祭祀他而建的廟宇,故得名。楊行密(公元852—9O5年)系合肥人,字化源。年輕時(shí)即怒視朝廷腐敗,憐憫民不聊生,二十幾歲便揭竿而起,出生入死,南征北戰(zhàn)。由于“寬仁雅信,善取人心”,縱橫馳騁,屢戰(zhàn)告捷;建立吳國(guó)后又施行一系列優(yōu)撫百姓的政策,因此深受四方擁戴和敬仰。
淝水之戰(zhàn)發(fā)生在合肥市肥西縣以北的東記河上。它鄰近安徽壽縣。又作肥水,源出肥西、壽縣之間的將軍嶺。同源而異歸:向西北流者,經(jīng)200里,出壽縣而入淮河;向東南流者,注入巢湖。三國(guó)時(shí),魏將張遼曾敗孫權(quán)于淝水。東晉時(shí),謝玄亦敗苻堅(jiān)于淝水。是有名的古戰(zhàn)場(chǎng)。特別是東晉的淝水之戰(zhàn),是我國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。
亳州六一戰(zhàn)斗革命烈士紀(jì)念碑位于渦陽(yáng)縣新興鎮(zhèn)。為紀(jì)念新四軍第六游擊支隊(duì)1940年“六一”戰(zhàn)斗中與日軍作戰(zhàn)犧牲的烈士而建立。該紀(jì)念碑始建于1977年,碑高4米,碑上刻“六一戰(zhàn)斗革命烈士紀(jì)念碑”11字。為原軍委副主席張震題寫。紀(jì)念碑周圍有墻垣,內(nèi)植松柏翠竹。紀(jì)念碑北側(cè)有“無(wú)名烈士墓”一座?,F(xiàn)已成為愛(ài)國(guó)主義教育基地。
亳州八角臺(tái) 位于亳州市光明路與建安路交匯處西北側(cè)。是魏武帝曹操為獎(jiǎng)賞有功將士,大饗家鄉(xiāng)父老而修筑的大饗臺(tái),因臺(tái)上建有樓閣和八角亭,故稱“八角臺(tái)”。曹操當(dāng)年曾在此臺(tái)上與家鄉(xiāng)兄弟歃血盟誓,又稱拜交臺(tái)?,F(xiàn)為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
高爐古鎮(zhèn)在渦陽(yáng)縣城東12公里處的渦河北岸。渦河高爐大橋貫通南北,向南3公里與S307省道相接,水陸交通便捷,是亳州市文明古鎮(zhèn)之一。
史書載:霸王祠最盛時(shí)有廳、殿、廂、室99間半之多,自唐而降,官民依時(shí)祭祀,千年香火不斷。大殿內(nèi)供著霸王和虞姬的神像,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!兩旁木柱掛著清朝貢生范琴波的對(duì)聯(lián):“司馬千乃漢臣本紀(jì)一篇不信史官無(wú)曲筆;杜師雄是豪土靈祠大哭至今墓木有余悲。”正中為享殿豎有霸王立像。
振風(fēng)塔,又稱浮圖、佛圖。佛教從印度傳入中國(guó)后,中華大地上聳立起座座佛塔,與中國(guó)傳統(tǒng)的建筑學(xué)相融合,形成了具有民族風(fēng)格的佛教建筑文化。塔本來(lái)的作用是承奉僧佛主的舍利,是佛教徒頂膜拜的對(duì)象,一座塔往往成為一座寺院的主體建筑,后來(lái)隨著佛殿建筑的興起,逐漸降低了塔的重要性,但并沒(méi)有導(dǎo)致塔的消失,相反,內(nèi)容豐富的中國(guó)園林吸引了塔這種建筑形式,一個(gè)園林中,塔往往作為主景。