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| 所在地區(qū): |
彌陀礁位于山東煙臺(tái)市長(zhǎng)島縣以北50公里處，由許多小型的礁石和小島組成。自北向南，可分為三個(gè)島群：北島群有南隍城島、北隍城島和大欽島、小欽島等。如今，那嵌在赭青色石壁上的九個(gè)一米見(jiàn)方的大字，仍依稀可辨。據(jù)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生解釋?zhuān)澳闲臐?jì)”為人名，“宅地”為領(lǐng)地之意，“阿彌陀佛”即無(wú)限光明。
在南、北隍城二島之間的東側(cè)，有一巨大礁石，赤巖金壁，宛若身披袈裟的老僧，雙手合十、閉目凝神，面西而坐，其東北也有一礁，顏色赭青，狀若香爐，爐上又斜立一壁石巖，恰似半柱殘香，人稱為“香爐礁”，道二礁東西對(duì)應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似一位老僧在虔誠(chéng)地焚火敬香，祈禱海神保佑過(guò)路的船只平安。這羅漢敬香的景致，歷來(lái)是長(zhǎng)島的一大奇觀，旅游艇長(zhǎng)島諸島三日游，安排有觀光羅漢敬香的項(xiàng)目。
龍爪山前河水環(huán)繞，一橋飛架；山后公路貫通，連接著市區(qū)和火車(chē)站，也是通往機(jī)場(chǎng)的必經(jīng)之道，車(chē)流如織。山后，有一條石徑，是上山的唯一通道，從峭壁上開(kāi)鑿出來(lái)，異常險(xiǎn)要。拾級(jí)而上，數(shù)一數(shù)，達(dá)三四百步。躍過(guò)石頭砌成的山門(mén)，登上山頂，眼前豁然開(kāi)朗，原是一平壩，跟足球場(chǎng)一般大小。壩中廟宇樓閣小巧玲瓏，四周竹木蔥蘢，藤蔓交錯(cuò)，各種花卉爭(zhēng)奇斗艷。
海陽(yáng)云頂自然風(fēng)景旅游區(qū)位于海陽(yáng)市盤(pán)石店鎮(zhèn)大莊村西側(cè)，招虎山北麓。這里群山環(huán)抱，古樹(shù)參天，空氣清新，泉多水清，翠竹叢生，周?chē)?800畝山嵐至今保持著良好的生態(tài)環(huán)境，近千種動(dòng)植物生機(jī)勃勃。尤其令人驚嘆的是這里竟然生長(zhǎng)著500余畝郁郁蔥蔥的竹子。據(jù)林業(yè)專(zhuān)家稱，這片江北最大的竹林，起源于何時(shí)已無(wú)從考究。但在北緯37º地區(qū)能有如此規(guī)模的竹林，舉世罕見(jiàn)。
大基山古稱東萊山，位于萊州市城區(qū)東5公里，有著四千多年前的岳石文化遺址，漢代史學(xué)家司馬遷在《史記》中幾次提到“世上名山有八座，有三座在夷蠻之地，有五座在中國(guó)，在中國(guó)的是華山、首山、太室、泰山、東萊山，是黃帝會(huì)神的地方。是全球華人中過(guò)、戈、柯、任等十六個(gè)姓氏的發(fā)祥地。山中的遺址和景點(diǎn)表明：這里不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化三大支柱之一的道教文化發(fā)祥地，也是華夏神祇文化的發(fā)祥地。
寶塔礁因形似寶塔而得名，系由地層斷裂所塑，年久海蝕而成。它位于長(zhǎng)島縣犁犋把島北端，高21米，直徑約5米，其狀巍然?！兜侵莞尽吩校骸皬R島外一石，自水中直出，逼真浮圖，為舟行入門(mén)戶”的記載。寶塔礁由石英巖和頁(yè)巖交替疊壓而成，石紋清晰，層次分明，自上而下一條條橫繞的紋路將塔分成幾十層，裂隙豎垂的巖線，又將每一層次都割裂成數(shù)段，儼然真塔的層檐與飛脊互輝。
龍頭泉始建于元朝延祐二年(1315年)。傳說(shuō)喝水巖泉水改道后，從這里石壁中噴出，后人把這股水引入石制的龍頭嘴,龍頭之下裝上一座輪機(jī)和掛一個(gè)小鐘，龍 頭吐水，這股水沖向輪機(jī)使之轉(zhuǎn)動(dòng)，并帶動(dòng)鐘鳴。
護(hù)國(guó)禪院之后的狀元峰，相傳因宋狀元陳誠(chéng)之在此讀書(shū)而得名。附近有許多摩崖石刻，石刻被古榕樹(shù)根奇妙地包圍著，形成橢園型的大鏡面。附近有六鰲古跡：攬?chǎng)椡?、倚鰲軒、?yīng)鰲石、接鰲門(mén)、步鰲坡、聳鰲峰。位于福州市區(qū)東南五一廣場(chǎng)北側(cè)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有于越族居此，故名。 相傳漢代有臨川何氏九兄弟在此山修仙煉丹，又名九仙山。最高處海 拔58.6米,是為鰲頂峰.后因宋代福州人陳誠(chéng)在此讀書(shū)中了狀元,故又稱狀元峰。
位于蘭州市榆中縣城西南五公里處，距蘭州市60公里。海撥2400米。古因“常有白云浩渺無(wú)際”而取名“棲云山”。 向有“隴上名勝”之稱，被譽(yù)為“隴右第一名山”。早在西周時(shí)已成為道人鑿洞修行之地，唐宋時(shí)神殿甚多，香火旺盛，稱“洞天福地”， 清代時(shí)廟宇樓閣，或依山面壁，或深藏密林，畫(huà)棟雕梁，飛檐紅柱，甚為壯觀。后多毀，僅存清代所建飛跨興隆峽的云龍橋(臥橋)一座。
古時(shí)登鼓山之道。從山麓廨院登上2000多級(jí)臺(tái)階，經(jīng)過(guò)“七亭七里路”（即東際亭、石門(mén)亭、承云亭、半山亭、茶亭、松關(guān)亭、更衣亭）就可到達(dá)涌泉寺山門(mén)。
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