傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用、發(fā)展，本身具有一定矛盾性。比如，從保護(hù)角度出發(fā)，要盡可能保留傳統(tǒng)村落原有風(fēng)貌；但村民對現(xiàn)代生活的要求、村落對現(xiàn)代化發(fā)展的需求都要對村落進(jìn)行一定的改造和拆建。如何處理好這兩者的關(guān)系？

傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的保護(hù)不是僵化的保護(hù)，應(yīng)對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行分級分類保護(hù)，建立明確的保護(hù)更新技術(shù)細(xì)則。除了登記保護(hù)的不可移動文物，應(yīng)當(dāng)允許村民在保持風(fēng)貌協(xié)調(diào)的前提下對房屋實施必要改造，以滿足現(xiàn)代生活需求。各地在制定保護(hù)的底線性、限制性政策時，也應(yīng)同步建立激勵和補(bǔ)貼機(jī)制，讓村民在改造房屋時，主動選擇延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)貌的做法。

實際上，傳統(tǒng)村落里有不少閑置民居，充分利用起來就是資源。這必須在政策制度上有所作為，需要進(jìn)一步完善農(nóng)民閑置宅基地和閑置農(nóng)房的政策，探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)“三權(quán)分置”，落實宅基地集體所有權(quán)，保障宅基地農(nóng)戶資格權(quán)和農(nóng)民房屋財產(chǎn)權(quán)，適度放活宅基地和農(nóng)民房屋使用權(quán)。但是，必須按照規(guī)劃嚴(yán)格實行土地用途管制，不能侵害村民利益。

傳統(tǒng)村落承載了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝、特有習(xí)俗等。如何在傳承和發(fā)揚這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，避免過度商業(yè)化？

根植于農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)村落有鮮明的地域辨識度，需要認(rèn)識傳統(tǒng)村落“各美其美”的不同價值，避免各種“標(biāo)準(zhǔn)化”的介入。一是避免“標(biāo)準(zhǔn)化”景觀設(shè)計，如一概用水車、磨盤、牌坊、廊橋、紅燈籠等元素造景；二是避免“標(biāo)準(zhǔn)化”設(shè)施配置，如在傳統(tǒng)村落中引入各種標(biāo)準(zhǔn)化游客中心、標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)視系統(tǒng)、標(biāo)準(zhǔn)化停車場；三是避免“標(biāo)準(zhǔn)化”改造，如用筆直寬大的溝渠取代環(huán)繞在房前屋后的溪流，給墻體“涂脂抹粉”將歷史痕跡和時代記憶一并清除等。傳統(tǒng)村落中的干預(yù)活動都要以“尊重歷史、敬畏自然”為前提。從“標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)”到“精準(zhǔn)保護(hù)”，才能呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化的豐富多樣。

傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)既不能“標(biāo)本式保護(hù)”，也不能“破壞式開發(fā)”。有的地方“重有形，輕無形”“重申報，輕保護(hù)”，出現(xiàn)了“見村見物，卻不見人、不見生活”的現(xiàn)象。還有的過度商業(yè)化，拆舊建新、毀真造假，或者一味模仿、胡亂搭配，將不是本地區(qū)的建筑樣式、節(jié)慶民俗等挪至本地，破壞了傳統(tǒng)村落的原真性和獨特性。