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鄭關(guān)應(yīng)故居

三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村。建于清光緒二十九年(1903年),坐北向南,為硬山式磚木結(jié)構(gòu),前后兩進(jìn),中間天井加蓋改為住房,面積約204.5平方米。該故居為鄭觀應(yīng)于1903年出資為其父鄭啟華而建造。現(xiàn)故居門(mén)額鑲嵌一塊長(zhǎng)2.35米、寬65厘米的石匾,楷書(shū)陰刻:"秀峰家塾"四字,落款:"光緒二十九年孟春立"。有灰雕、墻畫(huà)。屋內(nèi)保存有木雕鏤空神樓、神臺(tái),并雕有人物、花鳥(niǎo)、獅子等,具有中山清代的雕刻藝術(shù)特色。

線路分類(lèi): [名人故里]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 廣東省 中山市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

  

鄭關(guān)應(yīng)故居

位于

    三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村。建于清光緒二十九年(1903年),坐北向南,為硬山式磚木結(jié)構(gòu),前后兩進(jìn),中間天井加蓋改為住房,面積約204.5平方米。該故居為鄭觀應(yīng)于1903年出資為其父鄭啟華而建造?,F(xiàn)故居門(mén)額鑲嵌一塊長(zhǎng)2.35米、寬65厘米的石匾,楷書(shū)陰刻:"秀峰家塾"四字,落款:"光緒二十九年孟春立"。有灰雕、墻畫(huà)。屋內(nèi)保存有木雕鏤空神樓、神臺(tái),并雕有人物、花鳥(niǎo)、獅子等,具有中山清代的雕刻藝術(shù)特色。屋內(nèi)還存有:"奉旨出使暹羅查辦事件"、"欽命廣西分巡左江兵備道"兩塊木匾(已破損)。該故居現(xiàn)由鄭福田代管和居住?,F(xiàn)保存良好。

鄭觀應(yīng)簡(jiǎn)介

    鄭觀應(yīng)(1842-1922年),三鄉(xiāng)雍陌人。原名官應(yīng),字正翔,號(hào)陶齋,別名杞憂(yōu)生、慕雍山人、羅浮侍鶴山人。咸豐八年(1858年)放棄科舉,到上海學(xué)商。此后二十年左右,先后在英商寶順洋行、太古輪船公司擔(dān)任買(mǎi)辦,又自已經(jīng)營(yíng)貿(mào)易,投資輪船公司。光緒六年(1880年)后,先后由李鴻章札委為上海機(jī)器織布局總辦、輪船招商局幫辦、總辦、上海電報(bào)局總辦。早年雖廁身洋行,但關(guān)心時(shí)政,熱心西學(xué),為洋務(wù)派出力,而在思想上與洋務(wù)派又有分歧。

歷史沿革

    中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,奉調(diào)赴粵會(huì)辦湘軍營(yíng)務(wù),曾只身深入暹羅與金邊、西貢偵探敵情,反對(duì)李鴻章在上海議和。因受洋務(wù)派排斥和外國(guó)公司迫害,在經(jīng)濟(jì)和政治上受到打擊,便注意研究財(cái)務(wù),19世紀(jì)80至90年代初逐漸形成維新改良思想。以"道"、"器"的關(guān)系表述舊學(xué)和新學(xué)的對(duì)立,并以"由博返約"作為向西方學(xué)習(xí)的途徑。主張變革以御外侮,認(rèn)為"欲張國(guó)勢(shì)",就必須改變專(zhuān)制,實(shí)行議院制,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!廣辦學(xué)校,培養(yǎng)人才。譴責(zé)洋務(wù)派"舍本圖末","遺其精義而襲其皮毛",根本不可能抵御外悔。強(qiáng)調(diào)"以商戰(zhàn)為主",指出:"欲制西人以自強(qiáng),莫如振興商業(yè)"。即發(fā)展本國(guó)的資本主義工商業(yè),"論商務(wù)之源,以制造為急,而制造之法,以機(jī)器為先",即建立本國(guó)的機(jī)器制造業(yè)。要求實(shí)行護(hù)商政策,采取"收回海關(guān)、保護(hù)關(guān)稅、裁撤厘金、自由投資"等護(hù)商措施。光緒十八年(1892年)后,與盛宣懷集團(tuán)關(guān)系密切。是年由盛保舉,重入輪船招商局。光緒二十二年(1896年)任漢陽(yáng)鐵廠總辦。光緒三十二年(1906年)任粵漢鐵路公司總辦。19世紀(jì)90年代以后,思想趨于保守,后竟擁護(hù)清政府的假立憲,敵視革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命后,鄙視袁世凱稱(chēng)帝和張勛復(fù)辟,厭惡軍伐混戰(zhàn)。著作有《救時(shí)揭要》、《易言》、《盛世危言》、《盛世危言后編》、《羅浮侍鶴山人詩(shī)草》等。

  

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