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鼎湖山

鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地。在公元676年,惠能高僧的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建白云寺,此后,高僧云集這里,環(huán)山建起三十六招提,前來朝拜、游覽的香客、游人越來越多。明崇禎年間,即公元1633年,和尚在蓮花峰建起蓮花庵,第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持,重建山門,改蓮花庵為慶云寺,到了清代,慶云寺規(guī)模越來越大,成為嶺南四大名山之首。

線路分類: [名山奇峰]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 廣東省 肇慶市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

鼎湖山

    鼎湖山是嶺南四大名山之首,距肇慶城區(qū)東北18公里,位于北緯23°10’,東經(jīng)112°31’。因地球上北回歸線穿過的地方大都是沙漠或干草原,所以鼎湖山又被中外學(xué)者譽(yù)為“北回歸線上的綠寶石”,與丹霞山、羅浮山、西樵山合稱為廣東省四大名山。

中文名稱:    鼎湖山

外文名稱:    Dinghu Mountain

    名:    頂湖山,天湖山,白云山

所屬地區(qū):    廣東省肇慶市鼎湖區(qū)

地理位置:    北緯23°10′,東經(jīng)112°31′

    積:    11.33平方公里

氣候條件:    南亞熱帶季風(fēng)氣候

著名景點(diǎn):    飛水潭,慶云寺,寶鼎園

海拔高度:    最低14.1米,最高1000.3米

介紹

    人們都知道廣州有座白云山,有人還把白云山作為廣州的標(biāo)志,甚至把白云山這個名字作為廣州的代名詞。殊不知天下的白云山多得很,并非為廣州專有。郝玉麟《廣東通志》卷十二之山川志云:“頂湖山在(肇慶)城東北四十里,高千余丈,山頂有湖,四時不竭,山半有白云古剎,繞寺產(chǎn)佳茗。”又卷五十二之物產(chǎn)志云:“頂湖茶:端州之白云山頂有湖,僧人于云際種茶,烹之作素馨花氣,味甘淡而滑,然歲收止石許。”可見在廣東,距離廣州甚近的肇慶,也有一座名叫白云山的山,其實(shí)此山就是大家都頗為熟悉的鼎湖山。大概是因?yàn)楦呱脚c白云的關(guān)系太密切的緣故,為此人們替山命名時往往會聯(lián)系到白云,所以全國各地用白云命名的山就非常之多。以筆者所能見到的古代重要的山川志、地方志以及相關(guān)的資料來看,全國幾乎每個省都有名叫白云山的山,有的省甚至多達(dá)數(shù)座。肇慶鼎湖山之所以又被稱之為白云山,其原因應(yīng)該是不言而喻的。雖然過去肇慶鼎湖山曾被人稱為白云山,但是這種情況并不怎么流行,以目前所能見到的資料來看,這種叫法只是在明末清初之時曾經(jīng)一時出現(xiàn)過,后世很少見有人提及此名。在此順便也提一提,在明末清初之時,鼎湖山也曾被稱為天湖山,原因是在明末清初之際,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!肇慶曾是南明永歷皇帝的行宮。據(jù)說永歷帝駐蹕肇慶時,曾多次上過鼎湖山。清初嶺南著名詩人陳恭尹曾寫過一首叫《端州華嚴(yán)庵送何孟門、陶握山、王紫?游鼎湖》的詩,其中加有注文說:“棲壑大師以(桂王)行宮在端州,改鼎湖山為天湖。”可見改叫鼎湖山為天湖山,明顯帶有紀(jì)念南明永歷皇帝的意思。但是隨著永歷政權(quán)滅亡和清朝統(tǒng)治走向穩(wěn)固之后,天湖山這個名稱也就逐漸就無人問津了。1956年,鼎湖山成為我國第一個國家自然保護(hù)區(qū),1979年又成為我國第一批加入聯(lián)合國科教文組織“人與生物圈”計(jì)劃的世界生物圈保護(hù)區(qū),建立了“人與生物圈”研究中心,成為國際性的學(xué)術(shù)交流和研究基地。鼎湖山面積1133公頃,最高處的雞籠山頂高1000.3米,從山麓到山頂依次分布著溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林等森林類型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年歷史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究價值聞名海內(nèi)外,被眷為華南生物種類的“基因儲存庫”和“活的自然博物館”。這里有野生高等植物1843種,栽培植物535種,其中珍稀瀕危的國家重點(diǎn)保護(hù)植物23種;以鼎湖山命名的植物有30種。鼎湖山多樣的生態(tài)和豐富的植物為動物提供了充足的食源和良好的棲息環(huán)境。因此這里的動物種類和數(shù)量也很多,有鳥類178種,獸類38種,其中國家保護(hù)動物15種。1998年12月,由呂健博士主持,經(jīng)中南林學(xué)院森林旅游研究中心測定。

名山景點(diǎn)

簡介

    鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地。在公元676年,惠能高僧的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建白云寺,此后,高僧云集這里,環(huán)山建起三十六招提,前來朝拜、游覽的香客、游人越來越多。明崇禎年間,即公元1633年,和尚在蓮花峰建起蓮花庵,第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持,重建山門,改蓮花庵為慶云寺,到了清代,慶云寺規(guī)模越來越大,成為嶺南四大名山之首。鼎湖山因?yàn)楦采w著茂密的森林而蘊(yùn)藏著豐富的泉水,從而造就了千姿百態(tài)的流泉飛瀑。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!幽深的自然景觀,東西兩溪流形成兩大景區(qū):天溪景區(qū)、老鼎景區(qū)(云溪景區(qū))。九十年代新開發(fā)的鼎湖山新景區(qū)叫“新鼎景區(qū)”(天湖景區(qū))。鼎湖與七星巖一起于1982年組成星湖風(fēng)景名勝區(qū),成為國家首批44個重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,于1998年七月又評為國家文明風(fēng)景名勝區(qū)示范點(diǎn)。如今,鼎湖山又建起了國際學(xué)生旅館,以低廉的價格接待海內(nèi)外學(xué)生。

七星巖景區(qū)

    七星巖景區(qū)由散落在廣闊湖區(qū)的五湖、六崗、七巖、八洞組成,以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇見勝。景區(qū)內(nèi)七座挺拔秀麗的石灰?guī)r山峰布列如北斗七星,故名七星巖。它分南北兩列,南列由東而西為閻風(fēng)巖、玉屏巖、石室宕、天柱巖、仙掌巖等,唯阿坡巖獨(dú)峙北部。兩列之間有一土山,名為萬松崗,山上西有波海樓,東有星湖旅行社。石室?guī)r早在幾百年前就以風(fēng)景幽奇而聞名全國,是星湖游覽中心,為七星巖景區(qū)名勝古跡較集中之處。巖頂名嵩臺,相傳是天帝宴請百神之所。巖下有一特大的石室洞,洞口高僅2米余,洞內(nèi)穹窿寬廣,頂高達(dá)30余米,石乳、石柱、石幔遍布其間。洞中有地下河,泛舟邀游可覽漩礬臺、黑巖、鹿洞、光巖等景。石室洞內(nèi)最著名的還是石刻,洞口有唐李邑匿所書的《端州石室記》碑刻。洞內(nèi)摩崖石刻林立,計(jì)有270余處,上自唐宋,下至明清,多出自名家之手,有“千年詩廊”之稱。石室洞右側(cè)有水月宮,它始建于明朝,1957年重修,依山傍水,紅墻綠瓦,與巖前五龍亭、飛龍橋遙相輝映。石室?guī)r上的攬?jiān)峦ず退聦m倒映入湖,其景甚妙,被稱為,“水月巖云”。湖區(qū)北部的阿坡巖東麓下有雙源洞,長270多米,內(nèi)有兩源合一的地下河,曲折幽深,奇巖怪石瑰麗奇特,游人可乘小艇入洞游覽。在星湖南部有星湖游樂園,占地20多萬平方米,是現(xiàn)代游樂設(shè)施與中國園林融為一體的大型游樂園。門市價50元.

鼎湖山特色

    鼎湖山號稱嶺南四大名山之首,林壑幽深,泉溪淙淙,又因該景區(qū)地處北回歸線,因而有“北回歸線上的綠寶石”之稱。半山腰是寶鼎園,這里有兩個世界之最,一是九龍寶鼎,二是端溪龍皇巨硯。端溪龍皇硯重達(dá)2噸,處在園子中軸線中央。經(jīng)過庭園,呈現(xiàn)在人們眼前的是一個寬闊的廣場,場中有一座九龍寶鼎,鼎身和鼎足共鑄有九條金龍,騰云駕霧,栩栩如生。青銅展廊陳列有從古代到現(xiàn)代的各式鼎,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!站在觀景臺,環(huán)視四周熱帶雨林自然景觀,鳥瞰湖水蕩漾,心曠神怡。游玩推薦:肇慶星湖綠道騎游、西江游船、紫云谷、浪漫牽手二天游。

景區(qū)

簡介

    鼎湖山景區(qū)以亞熱帶天然森林、溪流飛瀑、深山古寺見長。從世界范圍來看,整條北回歸帶幾乎全是沙漠或干旱草原,而緯度相當(dāng)?shù)亩骄皡^(qū),由于受季風(fēng)影響,卻是一片生機(jī)盎然的亞熱帶、熱帶森林,所以為各國科學(xué)家所注目。它在1980年正式加入世界自然保護(hù)區(qū)網(wǎng),同時又成為聯(lián)合國教科文組織“人與生物圈”生態(tài)系統(tǒng)定位研究站,為世界重要的自然保護(hù)區(qū)。鼎湖山林壑幽深,泉溪淙淙,飛瀑直瀉,自然風(fēng)光十分迷人,包括鼎湖、三寶、鳳來等10多座山峰。原來山頂有湖,本名頂湖山。西南坡西溪龍泉坑有水簾洞天、白鵝潭、葫蘆潭等8處瀑布。山南麓有慶云寺,西南隅有白云寺,山腰建有日僧榮睿大師紀(jì)念碑。

北回歸線上的綠寶石

    鼎湖山是嶺南四大名山之一,于肇慶城區(qū)東北18公里,位于北緯23°10′,東經(jīng)112°31分。因地球上北回歸線穿過的地方大都是沙漠或干草原,所以鼎湖山又被中外學(xué)者譽(yù)為“北回歸線上的綠寶石”。1956年,鼎湖山成為我國第一個自然保護(hù)區(qū)。1979年又成為我國第一批加入聯(lián)合國教科文組織“人與生物圈”計(jì)劃的保護(hù)區(qū),建立了“人與生物圈”研究中心,成為國際性的學(xué)術(shù)交流和研究基地。

生物資源

    鼎湖山面積1133公頃,最高處的雞籠山頂高1000.3米,從山麓到山頂依次分布著溝谷雨林、 常綠闊葉林、亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林、針葉林、灌木叢等森林類型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年歷史的原始次森林。鼎湖山因其特殊的研究價值聞名海內(nèi)外,被眷為華南生物種類的“基因儲存庫”“活的自然博物館”。這里有野生高等植物1856種,其中珍稀瀕危的國家重點(diǎn)保護(hù)植物23種;以鼎湖山為原生地的植物有30種。鼎湖山多樣的生態(tài)和豐富的植物為動物提供了充足的食源和良好的棲息環(huán)境。因此這里的動物種類和數(shù)量也很多,有鳥類178種,獸類38種,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!其中國家保護(hù)動物15種,1998年12月,經(jīng)中南林學(xué)院森林旅游研究中心測定,鼎湖山的負(fù)離子含量最高達(dá)到105600個/立方厘米,為目前國內(nèi)所測定的最高的負(fù)離子含量區(qū)。

佛教圣地

    鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地。公元678年,禪宗六祖惠能的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎創(chuàng)建白云寺,此后,高僧云集,周圍建起三十六招提,前來朝拜、游覽的香客、游人越來越多。明崇禎年間,即公元1633年,山主梁少川蓮花峰建起蓮花庵,第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持,重建山門,改蓮花庵為慶云寺,到了清代,慶云寺規(guī)模越來越大,成為嶺南四大名剎之首。

寶鼎園

    鼎湖山寶鼎園是鼎湖山開發(fā)后的一個新亮點(diǎn)。鼎是中華古代文化的一個象征。國家主席江總書記在聯(lián)合國贈鼎儀式上指出:"鼎作為一種重要禮器,象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威,是代表和平、發(fā)展、昌盛的祥物"。鼎湖山寶鼎園位于肇慶市鼎湖山的天湖景區(qū),占地約1.3萬平方米,園內(nèi)青山環(huán)抱,風(fēng)景優(yōu)美。在寶鼎園下的“鼎湖”(山頂之湖)及相連的山谷新近開辟了一條蝴蝶谷探險旅游線,能觀賞到黑桫欏等國家一級珍稀植物及自然林景色,有七、八個瀑布,游程約一個多小時,很受游客歡迎。寶鼎園中的鼎名叫九龍寶鼎鼎,高6.68米,口徑5.58米,重16噸,為世界之最。此鼎具有寬大的雙耳,外側(cè)各飾10條蟠龍,二十寓意置立此鼎喜迎新千年的時代。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!口沿下有三組對稱龍紋,為六龍,加上三足頂端有三個大龍頭,共有九龍。九是最大數(shù),龍是中華民族象征,九龍?jiān)⒁馍羁?。腹部是波曲紋,環(huán)回旋曲,似眾多重疊山嶺,寓意祖國大地山川充滿生機(jī)和穩(wěn)定。由著名青銅器專家、國家文物鑒定委員會委員馬承源教授設(shè)計(jì)創(chuàng)作。“九龍寶鼎”整座由青銅澆鑄而成,鼎身和鼎足共鑄有九條金龍,鼎身連續(xù)不斷的環(huán)帶紋飾,線條粗獷,具有西周時期鼎形制最為穩(wěn)定雄健和質(zhì)樸莊嚴(yán)的特點(diǎn)。中國歷史博物館決定永久收藏九龍寶鼎子鼎,并向肇慶市頒發(fā)了收藏證書。鼎身和鼎足共鑄有九條金龍,騰云駕霧,栩栩如生,氣勢恢宏,安穩(wěn)地屹立在花崗巖的基座上,象征著中華民族江山社稷永固,穩(wěn)如磐石。

飛水潭

    鼎湖山飛水潭,又名龍?zhí)讹w瀑,位于鼎湖山南半山腰、慶云古剎下東側(cè)。 去飛水潭,由榮睿碑亭拾級登山,沿曲徑云封直上,至半山腰向右拐,過眠綠亭即可。當(dāng)然,亦可在榮壑碑亭前面的山溪邊起步,一直溯溪而上。這里,山石嶙峋,瀑布從40多米高的崖頂深處狂奔而來,直往下飛瀉,忽而形成千尺飛流,如白練懸空,忽而濺作滿空雨花,如輕紗曼舞。瀑布下,如注的水流匯成一泓碧水,中有巨石,上刻“枕流”2字。辛亥革命后,孫中山先生偕夫人宋慶齡游覽鼎湖山時,曾在此游泳,現(xiàn)崖壁上刻有宋慶齡手書的“孫中山游泳處”6個大字。潭水由此再往下傾瀉,繼而形成另一個深潭,據(jù)傳為蟄龍窟,故曰:浴龍池。 飛水潭側(cè)建有更衣室,崖間建有觀瀑亭,崖壁鐫刻著許多贊美飛水潭的摩崖大字和方寸小楷,如“噴雪”、“能移我情”、“天然圖畫”、“飛泉咽危石”等,頗有詩情畫意。 夏日到此,觀瀑、游泳、濯足,均感遍體清涼,煩熱頓消。

水簾洞天

    鼎湖山云溪景區(qū)的水簾洞天,過“浴佛池”,隱隱聽得陣?yán)邹Z鳴,沿溪急上,壁上千仞,水簾從30米高處傾下,直沖一泓圓圓的清潭,狀如天井,四周青枝綠葉,將天井綠蓋,漏下星點(diǎn)陽光,折光照映水霧,段段彩虹,飛瀑落潭,形成激湍漩渦,洶涌澎湃,寒氣襲人,最可觀的是高空水簾飛越飄石下瀉,瀑布晶簾飄出,游人可步入晶簾之后,貼崖而過,如入水簾洞中。只見雪光搖曳,簾幕垂落,數(shù)滴水花濕衣,情趣橫生。站在水簾洞內(nèi),隔著水簾往外看,猶如在竹簾窗內(nèi)外望景物一樣,隱隱約約,簾幕掩映,巖壑朦朧,景物撲朔迷離,別有情趣。峭壁上“水簾洞天”四字,為齊田夫同志所書。距潭20多米的石壁上,建有觀瀑亭。亭內(nèi)可見水簾洞天全景。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!每當(dāng)陽光斜照時,一條長虹橫臥簾前,五彩繽紛,瑰麗奪目。

    再沿石蹬溯流而上到水簾頂端,向前看,對面陡峭懸崖,矗立千尺,巍峨險峻,令人嘆為觀止,往下望,珠簾下垂,溫天霧雪,宛如撒玉,蔚為奇觀。

鼎湖山大事記

民國時期

    原《鼎湖山志》在清康熙五十六年編定后,鼎湖山主要大事記要如下:民國3年(1914年)高要知事兼警察事務(wù)所所長發(fā)出布告,圈定鼎湖山四至范圍內(nèi)的山林樹木由寺廟主管,不準(zhǔn)侵占山林,制止破壞事故。四至范圍是:左至石仔嶺、竹篙嶺、飛水潭、青龍頭沿坑兩旁為界;右至三寶峰、虎頭山為界;前至百丈嶺為界,后至牽絲過脈等處為界。民國5年(1916年)慶云寺失火,西隅一帶房屋被燒毀,后又募化重建。民國12年(1923年)七月下旬,孫中山先生偕同宋慶齡及魏邦平夫婦等人來鼎湖山游覽,在飛水潭游泳,并在慶云寺題留“眾生平等,一切有情”對聯(lián)一副,后被人盜走。1916年8月10日學(xué)者章太炎來肇慶抵鼎湖山,并題“滌瑕蕩垢”字句,后制作題匾,懸掛于眠綠亭,此匾在“文革”期間被毀。

    民國10年(1921年)香港同胞李寶光先生捐款建慶云寺有德堂(三層樓一幢)。

建國初期

    1955年夏,原廣東省副省長古大存主持召開星湖管委會第一次會議,明確指出星湖管委會負(fù)責(zé)管理七星巖、鼎湖山兩片風(fēng)景區(qū)。同年,廣東省人民政府在鼎湖山興建第五招待所(即現(xiàn)鼎湖旅行社)。同年,廣州教育工會將慶云寺部份建筑改建為教工休養(yǎng)所(即現(xiàn)鼎湖山旅舍)。 1956312,古大存主持召開星湖管委會第二次會議,古大存在會議上提出:要以鼎湖山的陰涼,七星巖的秀麗,羚羊峽的雄偉,將三處風(fēng)景游覽勝地連接起來,建成一個名揚(yáng)中外的風(fēng)景名勝區(qū)。會上決定由省交通廳負(fù)責(zé)修筑鼎湖山登山公路,省文化廳負(fù)責(zé)整理文物古跡,省林業(yè)廳負(fù)責(zé)規(guī)劃登山公路綠化。1956年6月,設(shè)立鼎湖山樹木園,并確定鼎湖山樹木園行政上歸星湖管委會領(lǐng)導(dǎo),業(yè)務(wù)上由華南植物研究所領(lǐng)導(dǎo)。1957年初,古大存主持召開星湖管委會第三次會議,會上主要是討論星湖建設(shè)方案,由星湖管委會撥款2000元綠化鼎湖山登山公路。1958年高要行署水電處建省第五招待所(即現(xiàn)鼎湖旅行社)前水電站。同年,省五招改為鼎湖旅行社并交星湖管理處管理。1959年星湖管委會下放歸肇慶專署(原江門專署)領(lǐng)導(dǎo),并改星湖管委會為星湖管理處。1961年冬,全國人大常委會副委員長,中國科學(xué)院院長郭沫若視察鼎湖山風(fēng)景區(qū)。1962年至1965年,廣東省委書記陶鑄多次到鼎湖山視察,并于1964年春親筆題寫“鼎湖幽勝”四個大字,后建“鼎湖幽勝”牌坊。1963年省人民政府確定鼎湖山風(fēng)景區(qū)為對外開放單位。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!1971年5月12日星湖管理處接管教工休養(yǎng)所并把其改為湖山旅舍1973年修筑草塘至慶云寺登山公路。

規(guī)劃建設(shè)時期

    1978年秋,經(jīng)國家建委提出,由廣東省委主持在鼎湖山召開有全國16個風(fēng)景旅游城市參加的肇慶市城市規(guī)劃和星湖風(fēng)景區(qū)規(guī)劃座談會,與會代表一致認(rèn)為鼎湖山風(fēng)景區(qū)資源豐富,各種條件具備,國內(nèi)罕見,大有可為。1977年原國家地質(zhì)部副部長何長工視察鼎湖山,寫下《鼎湖春色》詩一首。1978年10月1日,省委劉田夫書記對鼎湖山的規(guī)劃建設(shè)作出指示:鼎湖山的規(guī)劃要沿著天然瀑布、古寺、原始森林來規(guī)劃。慶云寺的古建筑要保存下來,不要把它拆掉。四個大殿要盡量想辦法修好,大殿的修復(fù)要保持原貌。并親筆寫“水簾洞天”四個大字,鎊刻在飛瀑右側(cè)石壁上。1979年1月17日,國務(wù)院批準(zhǔn)鼎湖山自然保護(hù)區(qū)列入“人與生物圈”的一個定位研究站。1979年4月,國家建委在杭州召開全國風(fēng)景區(qū)工作會議,把星湖、鼎湖山列為全國22個國家級自然風(fēng)景區(qū)之一。1979年5月,省委批準(zhǔn)撥款修繕鼎湖山慶云寺并建榮睿碑亭、榮睿大師大事記碑。1979年7月,省、地建委和財(cái)政局撥款維修白云寺、躍龍庵、老龍?zhí)兑约肮诺?、棧道,恢?fù)云溪景區(qū)。1979年12月,葉劍英委員長在視察鼎湖山后在廣州親筆題“鼎湖山”三字。1979年10月20日,肇慶地區(qū)革委會發(fā)布鼎湖山風(fēng)景區(qū)管理?xiàng)l例,交星湖管理處具體實(shí)施。1980年春,日本唐招提寺住持森本長老一行晉謁榮睿大師紀(jì)念碑,并為白云寺書寫“山川異地,風(fēng)月同天”八字以為紀(jì)念。1982年11月8日國務(wù)院發(fā)出186號文件,將星湖(含七星巖、鼎湖山)列為全國第一批44個國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。1983年4月中旬,清華大學(xué)建筑系教授朱暢中先生及建筑系師生到鼎湖山考察,并協(xié)助編制鼎湖山總體規(guī)劃.1984年4月,日本顯影岐阜縣日中友好訪問團(tuán)一行晉謁榮睿大師紀(jì)念碑,并在碑亭前植樹紀(jì)念。1985年10月8日肇慶地區(qū)行政公署發(fā)出肇函(1985)12號:《關(guān)于慶云寺由佛教僧人管理使用的通知》,并于1986年1月正式辦理移交手續(xù)。1986年2月中旬全國人大常務(wù)委員、中國佛教協(xié)會會長、名揚(yáng)中外的詩人赴樸初視察鼎湖山風(fēng)景區(qū)。1987年8月下旬,葉選平省長視察鼎湖山云溪景區(qū)。在有關(guān)人員的陪同下,從慶云寺后山開始步行,沿山間小路經(jīng)云脈亭、白云寺,躍龍庵、圣僧橋、飛騰臺、涅檠臺、老龍?zhí)丁⑷短?、水簾洞天,沿西坑順路下山,?jīng)含珠澗、伏虎聽泉、望鵠亭返回,沿途步行近6個小時,進(jìn)行了詳細(xì)的視察。他認(rèn)為鼎湖山云溪景區(qū)名勝古跡眾多,林壑幽美,溪流淙淙,瀑布懸空,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!大有可能建成游覽勝地,并提出要把老鼎(云溪)建成森林公園對外開放。1988年5月3日,慶云寺舉行榮睿紀(jì)念堂揭幕暨坐像安放儀式。以日本國歧阜市日中友好協(xié)會副會長,歧阜市藥科大學(xué)校長崛于夫博士為團(tuán)長,岐阜市真福寺住持楃浦宗覺大師和岐阜市議員,歧阜市日中友協(xié)常住理事松尾孝和為副團(tuán)長的日本岐事市友好訪華團(tuán)一行,于5月3日上午前往肇慶市鼎湖山慶云寺,參加榮睿紀(jì)念堂揭幕暨坐像安放儀式。

重要通知

    1989年9月26日,廣東省人民政府下達(dá)肇府函[1989]140號文件:《關(guān)于加強(qiáng)對鼎湖山管理工作的通知》,共主要精神是:

    1.成立鼎湖山管理協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組,由肇慶市政府、省國土廳、中國科學(xué)院廣州分院,華南植物研究所和肇慶市規(guī)劃局、國土局、宗教事務(wù)局、星湖管理局等單位各派一位負(fù)責(zé)同志組成,組長由肇慶市政府一位副市長擔(dān)任。名單如下;

組 長:溫 樹(肇慶市副市長)

副組長:黎彥明(肇慶市星湖管理局局長)

組 員:余邦賡(廣東省國土廳副廳長)

張經(jīng)煒(中國科學(xué)院廣州分院副院長)

屠夢照(華南植物研究所所長)

黎瑞福(肇慶市政府副秘書長)

梁永席(肇慶市宗教事局局務(wù)長)

陳啟客(肇慶市國土局局長)

馮寶林(肇慶市規(guī)劃局局長)

    2.鼎湖山自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景區(qū)和寺廟的現(xiàn)狀及其性質(zhì)和任務(wù)不變。樹木園、風(fēng)景區(qū)、寺廟三個單位的現(xiàn)行體制和人、財(cái)、物的管理以及自然保護(hù)區(qū)內(nèi)務(wù)單位現(xiàn)有的財(cái)產(chǎn)、設(shè)施的歸屬也不改變。

    3.鼎湖山(包括自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景區(qū)和寺廟)如需進(jìn)行進(jìn)一步的開發(fā)建設(shè)規(guī)劃,須由管理協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門協(xié)商,并經(jīng)肇慶市政府審核,報(bào)省政府按國家有關(guān)規(guī)定辦理.新的開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目所需資金,原則上實(shí)行集資的辦法;其所得的收入,除部分留作發(fā)展資金外,其余部分按集資比例分成.新建設(shè)施和新添置的其他財(cái)產(chǎn)屬國家所有.

    4.肇慶市人民政府對自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景區(qū)和寺廟,要實(shí)行統(tǒng)一管理,并負(fù)責(zé)做好自然保護(hù)區(qū)的保護(hù)和管理工作。如涉及改變管理體制問題,要請示省政府決定。

26號文件

    1989年10月28日,肇慶市編委下達(dá)肇編(1989)26號文件,同意設(shè)立肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)管理局鼎湖山辦事處,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!為副局級事業(yè)單位。其主要職責(zé)任務(wù)是:在市府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,協(xié)助市府各職能部門加強(qiáng)對鼎湖山風(fēng)景區(qū)的行政管理,協(xié)調(diào)各單位及各方面關(guān)系和利益;執(zhí)行星湖管理局有關(guān)規(guī)定,負(fù)責(zé)組織并實(shí)施對鼎湖山風(fēng)景資源及現(xiàn)有設(shè)施的管理、保護(hù)、規(guī)劃、綜合開發(fā)利用等工作;完成鼎湖山協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組和星湖管理局交辦的其他任務(wù)。

    此后由有關(guān)部門下達(dá)文件分別任命鄭心存為星湖管理局鼎湖山辦事處主任,鄭奴錦為副主任,劉蘭大為辦公室主任。1990年2月8日,肇慶市政府下達(dá)肇府辦[1990]08號《關(guān)于鼎湖山游覽門票事項(xiàng)的通知》,其主要精神是:1.實(shí)行統(tǒng)一門票,一票進(jìn)山游覽。2.門票收入的資金50%用作駐鼎冊各管理單位的管理費(fèi)用補(bǔ)貼,其中慶云寺管委會20%,樹木園、旅行社、辦事處各10%;余的50%,用于景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)維護(hù)基金。1990年1月15日,肇慶市物價局發(fā)出肇價字(1990)08號《關(guān)于鼎湖山統(tǒng)一門票價格批復(fù)》。其主要精神是:為有利于鼎湖山的管理協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)工作,由星湖風(fēng)景名勝管理局鼎湖山辦事處在“鼎湖幽勝”牌坊處設(shè)立統(tǒng)一門票收費(fèi)點(diǎn),每人票2.50元,同時撤銷原慶云寺旅行社的收費(fèi)點(diǎn)。今后,未經(jīng)批準(zhǔn),任何部門、單位不得在鼎湖山設(shè)點(diǎn)收費(fèi)。統(tǒng)一門票從1990年1月2日起執(zhí)行。

旅游小貼士

背包驢友路線:

    廣州和肇慶市區(qū)都有專車前往鼎湖山。廣州海珠站每隔50分鐘開出廣州-肇慶大巴,在肇慶321國道鼎湖山牌坊下車,前行2公里到鼎湖山出售門票處。由早7:30至晚18:30時

自駕車線路:

    廣州出發(fā):佛山大沙-三水——永安——四會-水坑——鼎湖山。

火車出行路線

   鼎湖山火車站址在廣東省肇慶市鼎湖區(qū),郵政編碼526070。建于1989年。離三水站44公里,離茂名站266公里,現(xiàn)為五等站。客運(yùn):辦理旅客乘降;不辦理行李、包裹托運(yùn)。

門票價格

    門市價60元,旅游名店城優(yōu)惠價55元。

鼎湖山泉

    廣東鼎湖山泉有限公司,創(chuàng)建于1992年,座落在聯(lián)合國自然資源保護(hù)區(qū)——鼎湖山下,是一家專業(yè)生產(chǎn)飲用水的大型企業(yè),是中華人民共和國《瓶裝飲用純凈水》國家標(biāo)準(zhǔn)和廣東省《瓶裝飲用天然凈水》地方標(biāo)準(zhǔn)的起草成員。鼎湖山泉目前有“鼎湖山泉”、“飄雪”和“天然大氧吧”三大知名飲用水品牌,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!“鼎湖山泉”采用獲得國家發(fā)明專利的“自然密濾”天然山泉水處理技術(shù),是飲用水行業(yè)中唯一一家能夠采用這種技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)的企業(yè)。公司現(xiàn)有桶裝水生產(chǎn)線3條,日產(chǎn)桶裝水10萬桶;瓶裝水生產(chǎn)線3條,日產(chǎn)瓶裝飲用水150萬瓶,是全國最大的天然山泉水生產(chǎn)企業(yè)之一。 

  

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