放生池

    《大智度論》云：諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一。因此放生池是許多佛寺中都有的一個(gè)設(shè)施，一般為人工開(kāi)鑿的池塘，為體現(xiàn)佛教“慈悲為懷，體念眾生”的心懷，讓信徒將各種水生動(dòng)物如魚(yú)、龜?shù)确硼B(yǎng)在這里。信徒放一次生就積一次德，象征了“吉祥云集，萬(wàn)德莊嚴(yán)”的意義。

歷史上的放生池

　　歷史上最早的放生池見(jiàn)于南北朝時(shí)期：

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　　慧聞?wù)?，齊渤海人也。幼年向佛，十二入寺，十六受戒?？嘈蕖洞笾嵌日摗?、《中論》，樹(shù)“一心三觀”，啟天臺(tái)之源。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！所入法門(mén)，非世可知。學(xué)者仰之，以為履地戴天，莫知高厚。又以憫寺所得櫬施，買(mǎi)海曲溪石梁為放生池，佛法廣播于江北。

　　建德六年，齊地佛門(mén)遭劫。聞率僧眾四十余循海路奔健康。輒遇大風(fēng)波，楫折船沉。忽現(xiàn)巨龜，負(fù)眾僧出水，須臾抵健康。聞口稱(chēng)南無(wú)阿彌陀佛。龜對(duì)曰：師父曾記否，吾乃海曲放生池之老龜也。聞恍然大悟。奏聞宣帝，帝大悅，敕建報(bào)恩寺，香火祀之。

　　放生池的運(yùn)作方式被很多人質(zhì)疑：把魚(yú)捉來(lái)放在一旁，等有緣人來(lái)放生?？雌饋?lái)似乎是作秀，對(duì)魚(yú)本身也沒(méi)有任何意義。況且，還有可能把放生池的魚(yú)捉出來(lái)再等人放生。這只是一般人自作聰明的看法。

放生池的意義

    放生池的意義重大，因?yàn)樗粌H僅是一個(gè)放生魚(yú)的池子，更重要的他是一種激發(fā)眾生慈悲心的手段。將魚(yú)或者鳥(niǎo)放生，在古時(shí)候是善人一種發(fā)自?xún)?nèi)心的心愿。而現(xiàn)代人生活在城市中，被功名困擾，沒(méi)有心思去考慮這些事情了，也更加冷漠了?？吹椒派?，或可激起一絲善心。一個(gè)普通人在池中放生了一條魚(yú)，會(huì)帶給他一種回憶，留給他一種做善事留下的感動(dòng)。這中感動(dòng)會(huì)被善良的力量放大，以至于影響到他的行事方式。不可以善小而不為，就是這個(gè)道理。

　　當(dāng)然，不否認(rèn)很多寺院把放生池作為盈利的手段。放生池的意義因此受到質(zhì)疑。那些錯(cuò)誤做法的發(fā)起人會(huì)受到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。但放生池本身的重要作用，不應(yīng)該因此被忽視。作為一個(gè)善良的人，應(yīng)該堅(jiān)定行善的信念，不管出現(xiàn)什么紛擾。放生的時(shí)候，也不要摻雜功利色彩，那樣才會(huì)幫助被放生的眾生，你自己也才能真正受用（不要計(jì)較某次放生能帶給你什么樣的利益，只要你想做，就去做，不要想太多）。

放生池傳說(shuō)

　　放生池的來(lái)歷還有一則傳說(shuō)故事：很早以前，九山河邊的一間小屋里住著一名吃喝無(wú)度游手好閑者，人稱(chēng)“酒徒人”。每年春夏之交，他常尋找蛇、青蛙作為下酒菜，而其妻勤勞賢慧靠紡棉花度日。有一年四月初七，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！酒徒不知從何處弄來(lái)兩小一大油菜花蛇（無(wú)毒蛇），將兩條小蛇烹煮供自己食用，囑妻將大蛇暫養(yǎng)籠中待次日與友共嘗。至深夜，妻察覺(jué)蛇身有亮光，似有哀求流淚之聲，甚覺(jué)憐憫，遂提籠至九山河放生，欲回時(shí)蛇復(fù)游來(lái)繞其雙足，使之移動(dòng)不得。不久只聽(tīng)一聲巨響，小屋倒塌，酒徒死于非命。蛇救婦命免受滅頂之災(zāi)，婦感蛇恩，于廢墟之所挖地三尺，灌水成池，購(gòu)蛇放生，每年四月初八均如此。后人將此池取名“放生池”。

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