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華山

華山是我國著名的五岳之一,海拔2154.9米,位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。憑藉大自然風云變換的裝扮,華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來,是國家級風景名勝區(qū),國家5A級旅游景區(qū)。

線路分類: [名山奇峰]

景點地點: 國內(nèi) 陜西省 渭南市

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景點詳細介紹

 

華山

    華山是我國著名的五岳之一,海拔2154.9米,位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。憑藉大自然風云變換的裝扮,華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來,是國家級風景名勝區(qū),國家5A級旅游景區(qū)。

中文名稱:    華山

外文名稱:    Mount Hua

    名:    西岳

所屬地區(qū):    中國西北

下轄地區(qū):    陜西省華陰市

地理位置:    陜西省渭南華陰市

著名景點:    長空棧道,蒼龍嶺,華山峪

    別:    國家級風景名勝區(qū),國家5A景區(qū)

基本簡介

  英文名:MountHua

  拼音:huàshān

  華山海拔2154.9米,古稱“西岳”,是我國著名的五岳之一,也是秦嶺的一部分。它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著大西北進出中原的門戶。華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的,現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢飛白云外,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!影倒黃河里”,人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側,36小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。華山的著名景區(qū)多達210余處,有凌空架設的長空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等,其中華岳仙掌被列為關中八景之首。此外華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰),朝陽臺為最佳地點。華山還是道教勝地,為“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。

  陸友仁曾在《硯北雜志》卷下言:“張說《華山碑》云:太華山者,當少陰用事,萬物生華,故曰華山。然則不當為去聲也。”按《水經(jīng)注》卷十九言:“遠而望之若華狀,故名華山。”可為陸氏佐證。杜荀鶴詩中“華山”之“華”即讀平聲;如《費徵君墓》云:“不知三尺幕,高卻九華山”,又《送李明府》云:“惟將六幅絹,寫得九華山”。然今人敢用作平聲者,少矣。又按陸氏所引,出《西岳九華山碑銘》序中,實唐玄宗語,張燕公僅作銘耳。——引自錢鐘書《談藝錄》之《附說二說華山之華字》[4]

  東漢班固曾在《白虎通義》言:“西岳為華山者,華之為言獲也。言萬物生華,故曰華山”。則“華”似讀去聲,且備一說。

  華山松

  華山松(五針松),雄球花黃色,基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片,集升于新枝下部成穗狀。球果幼時綠色成熟時淡黃褐色;種鱗先端不反曲或微反曲;鱗臍不明顯。種子無翅,兩側及頂端具棱脊。主產(chǎn)中國中部至西南部高山。喜溫涼濕潤氣候,不耐寒及濕熱,稍耐干燥瘠薄。可供建筑、家具及木纖維工業(yè)原料等用材。樹干可割取樹脂;樹皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。

地理位置

  華山(經(jīng)度:110.09緯度:34.49)不僅雄偉奇險,而且山勢峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以險峻稱雄于世,自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的說法,正因為如此,華山多少年以來吸引了無數(shù)勇敢者。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!奇險能激發(fā)人的勇氣和智慧,不畏險阻攀登的精神,使人身臨其境地感受祖國山川的壯美。自華山火車站坐車,半小時即到。

歷史記載

  我國古書中早就有關于華山的記載,最早述及華山的古書,據(jù)說是《尚書•禹貢》篇,但最初華山叫"惇物山",華山被稱為西岳與東岳泰山并稱,最早見于《爾雅•釋山》一書。西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽,華山在東周京城之西,故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽,西漢王朝建都長安,都在華山之西,所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權,華山就又恢復了"西岳"之稱,并一直沿用至今。

  由于華山太險,所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳,都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書》記載,華山是"軒轅皇帝會群仙之所"?!妒酚洝份d,黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載,秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時,還沒有通向華山峰頂?shù)牡缆?。直到唐朝,隨著道教興盛,道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道,形成了"自古華山一條路"。

  華山以其峻峭吸引了無數(shù)游覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建,一山飛峙,恰似空中樓閣,而且有古松相映,更是別具一格。山峰秀麗,又形象各異,如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水,山澗的水簾瀑布,更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道:"誰將依天劍,削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米,而華山海拔2154.96米,高度差為1700多米,山勢巍峨,更顯其挺拔。

民間傳說

  相傳大禹治水,他將黃河引出龍門,來到漳關時,被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山,北邊的叫中條山。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!它們緊緊相連,河水不能通過。此時有位叫巨靈的大神來幫忙,將兩山掰開,但是華山卻被掰成一高一低兩山,高的叫太華山,低的叫少華山。這也是李白詩作中“巨靈咆哮劈兩山,洪波噴流射東海”的來歷。另外則有“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等故事廣為流傳。

  據(jù)清末民初著名學者章太炎先生考證,華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,“中華”、“華夏”皆因華山而得名?!渡袝防锞陀杏嘘P華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數(shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。

  華山亦留有了無數(shù)名人的足跡,傳說故事和古跡。自隋唐以來,李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者,曾隱居華山諸峪,開館授徒,一時蔚為大觀。而建于漢武帝在位時的西岳廟,有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽,這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。中國歷史上,曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動。

名稱來源

    華山名字的來源說法很多,一般來說,同華山山峰像一朵蓮是分不開的,古時候“華”與“花”通用,正如《水經(jīng)注》所說:遠而望之若花狀”,故名。她東臨潼關,西望長安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山,又稱西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶,與周邊環(huán)繞幾小山遠望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱“花山”,又因近臨黃河,是華夏發(fā)源地,加之人們口音等因素,故稱“華山”。整體為花崗巖斷塊山,最高峰海拔2154.9米。險峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原,有壁立千仞之勢,自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候,山水向巖石節(jié)理集中,形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊,著名的“魚石”即為清康熙年間(1662~1722)爆發(fā)泥石流所形成。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!華山北坡大斷層近期仍有活動,1556年華縣地震達到芮氏8級。

主峰概況

  東峰  

    海拔2096.2米,是華山主峰之一,因位置居東得名。峰頂有一平臺,居高臨險,視野開闊,是著名的觀日出的地方,人稱朝陽臺,東峰也因之被稱為朝陽峰。

  東峰由一主三仆四個峰頭組成,朝陽臺所在的峰頭最高,玉女峰在西、石樓峰居東,博臺偏南,賓主有序,各呈千秋。古人稱華山三峰,指的是東西南三峰,玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰,使其亦作為華山主峰單獨存在。

  古時稱登東峰道路艱險,《三才圖會》記述說:山崗如削出的一面坡,高數(shù)十丈,上面僅鑿了幾個足窩,兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援,登峰的人只有爬在崗石上,腳手并用才能到達峰巔。今已開辟并拓寬幾條登峰臺階路,游人可安全到達。

  東峰頂生滿巨檜喬松,濃蔭蔽日,環(huán)境非常清幽。游人自松林間穿行,上有團才綠蔭,如傘如蓋,耳畔陣陣松濤,如吟如詠,頓覺心曠神怡,超然物外。明代書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說:高大的檜松蔭蔽峰頂,樹下石徑清爽幽靜,風穿林間,松濤涌動更添一段音樂般的韻致,其節(jié)律,此起彼伏,好像吹彈絲竹,敲擊金石,多么美妙!

  東峰有景觀數(shù)十余處,位于東石樓峰側的崖壁上有天然石紋,象一巨型掌印,這就是被列為關中八景之首的華岳仙掌,巨靈神開山導河的故事就源于此;朝陽臺北有楊公塔,與西峰楊公塔遙遙相望,為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外,東峰還有青龍?zhí)?、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災人禍而廢,現(xiàn)僅存遺址。八十年代后,東峰部分景觀逐步得以修復。險道整修加固,亭臺重新建造,在1953年毀于火患的八景宮舊址上,已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座,是為東峰賓館。

  南峰  

    南峰海拔為2154.9米,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!是華山最高主峰,也是五岳的最高峰,古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂,頓感天近咫尺,星斗可摘。舉目環(huán)視,但見群山起伏,蒼蒼莽莽,黃河渭水如絲如縷,漠漠平原如帛如綿,盡收眼底,使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢,享受如臨天界,如履浮云的神奇情趣。

  峰南側是千丈絕壁,直立如削,下臨一斷層深壑,同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成,東側一頂叫松檜峰,西側一頂叫落雁峰,也有說南峰由三頂組成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其內(nèi)。這樣一來,落雁峰最高居中,松檜峰居東,孝子峰居西,整體形象一把圈椅,三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說:“如人危坐而引雙膝。”

落雁峰名稱的來由,傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂,登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā),賦詩揮毫,不一而足,因此留給后世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目,俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說:“此山最高,呼吸之氣想通天帝座矣,恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,俯首白云低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀,最高處有仰天池、黑龍?zhí)?,西南懸崖上有安育真人?松檜峰稍低于落雁峰,而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日,因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠,又名金天宮,是華山神金天少昊的主廟。因廟內(nèi)主殿屋頂覆以鐵瓦,也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀,主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。

  歷代狀寫華山南峰的詩文很多,明書畫家王履有《南峰頂》詩:

  搔聞問青天,曾離李謫仙。

  頓歸貪靜客,飛上最高巔。

  氣吐鴻蒙外,神超太極先。

  茅龍如何借,直到五城邊。

  南峰又名落雁峰,來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。 版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉?,F(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧道”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。上面建有金天宮,是專門供奉白帝的。白帝即少吳,號金天氏,是專管西方的神。山上還有楊公亭,是楊虎城將軍與1931年所建。西峰海拔2082.6米,華山主峰之一,因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣,古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述:“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《游太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺”句,也當指此石。

  西峰  

    西峰海拔2082米,華山主峰之一,因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣,古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述:“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《游太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺”句,也當指此石。

  西峰為一塊完整巨石,渾然天成。西北絕崖千丈,似刀削鋸截,其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表,因此古人常把華山叫蓮花山。

華山西峰

  西峰南崖有山脊與南峰相連,脊長300余米,石色蒼黛,形態(tài)好像一條屈縮的巨龍,人稱為屈嶺,也稱小蒼龍嶺,是華山著名的險道之一。

  西峰上景觀比比皆是,有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等,并伴有許多美麗的神話傳說,其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布,工草隸篆,琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰,峰上楊公塔為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有"枕破鴻蒙"題刻,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞,也叫蓮花石,太乙蓮臺,此石頭如蓮花瓣覆蓋石上,頂上的松樹在氣象站沒有剁去一半前,就象蓮花的蓮蓬一樣,很有意思。西峰奇景之一!

  北峰  

    北峰海拔1614.9米,為華山主峰之一,因位置居北得名。北峰四面懸絕,上冠景云,下通地脈,巍然獨秀,有若云臺,因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩曾寫到:“三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣,石作蓮花云作臺。”

  峰北臨白云峰,東近量掌山,上通東西南三峰,下接溝幢峽危道,峰頭是由幾組巨石拼接,渾然天成。絕頂處有平臺,原建有倚云亭,現(xiàn)留有遺址,是南望華山三峰的好地方。峰腰樹木蔥郁,秀氣充盈,是攀登華山絕頂途中理想的休息場所,1996年開通的登山纜車上站,即在峰之東壁。

  峰上景觀頗多,有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等,且各景點均伴有美麗的神話傳說。

  長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒,喜好吹奏長笛,經(jīng)常叫徒弟買回很多竹笛,吹奏完一曲,就把笛投于崖下,投完后再買,往而復始,從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起,便自號長春先生。

  真武殿為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時,道士焦曠,字道廣,獨居云臺峰,餐霞飲露,絕粒避谷,身邊常有三青鳥,向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名,便親臨山庭問道,并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時,峰上無土缺乏燈油,焦道廣默禱,便有土自崖下涌出,源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿,用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖,把放油缸的地方叫仙油貢。1949年華陰解放前夕,國民黨陜西省第八行政督察區(qū)專員兼陜西保安第六旅旅長韓子佩率殘部百余人逃上華山,妄圖憑借天險負隅頑抗作最后掙扎。我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下,打破“華山自古一條路”的傳說,從黃甫峪攀上北峰,奇襲殘匪,創(chuàng)造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!亭中立有解放華山紀念碑一通。從此,北峰又成為向青少年進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)場與課堂。

中峰  

    中峰2037.8米,居東、西、南三峰中央,是依附在東峰西側的一座小峰,古時曾把它算作東峰的一部分,今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢,環(huán)境清幽,奇花異草多不知名,游人穿行其中,香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠,傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地,因此峰又被稱為玉女峰。

  史志記述,秦穆公女弄玉姿容絕世,通曉音律,一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴,互為知音,后結為夫妻,由于厭倦宮廷生活,雙方乘龍跨鳳來到華山。

  中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭,傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山,一無所獲,絕望只好建祠紀念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊,另有龍床及鳳冠霞帔等物,后全毀于天災人禍。今祠為后人重建,玉女塑像為1983年重塑,其姿容端莊清麗,古樸嚴謹。

  峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀,與其相關的傳聞都妙趣橫生,從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵,增添了中峰的神奇與美麗。

  古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節(jié)杖,拄到玉女洗頭盤”句;唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩;唐朝李白也曾說過“渭水綠溶溶,華山青崇崇。”明顧咸正《登華山》詩中有“金神法象三千界,玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花,是不可多得的研究中峰的寶貴資料。

著名險道

長空棧道

  在南天門外,是華山著名險道之首“長空棧道”。棧道路分三段,出南天門石坊至朝元洞西,路依崖鑿出。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!長20米,寬二尺許,是上段;折向下行,在崖隙間橫貫有鐵棍,形如凌空懸梯,游人需挽索逐級而下,稱之“雞下架”,是中段;西折為下段,筑路者在峭壁上鑿出石孔,楔進石樁,石樁之間架木椽三根,游人至此,面壁貼腹,腳踏木椽橫向移動前行。

  此道開鑿在南峰腰間,上下皆是懸崖絕壁,鐵索橫懸,由條石搭成尺許路面,下由石柱固定。由于棧道險峻,故當?shù)厝擞?ldquo;小心小心九厘三分,要尋尸首,洛南商州”之說。這里只是探險之道,并非登山必由之路,膽小的游客觀望一下即可,體力和膽量沒有把握則不要輕易冒險。所以石刻上不少警告之語,如“懸崖勒馬”等。

  沿長空棧道行十余米,有一大石洞,名為“朝元洞”,洞內(nèi)有塑像。從洞口沿棧道直下,西折乃為“九節(jié)臬臬椽”,長六七丈,寬不足一尺,是用九節(jié)木椽搭成的。因山高氣爽,氣候多變,即使換上去不久的椽也會像朽木一樣,故稱“臬臬椽”。此處望之森森,登之危危。過臬臬椽,有一石莊,高三四尺,粗尺許,名“定心樁”。過樁便是一石洞,名“賀祖洞”。在洞的西南半山上,有一倒坎絕崖,上刻“全真崖”三字,每字三米見方,其字古樸剛勁,刻工精湛。此崖上不著天,下不著地,懸空向里,是誰又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢?古民間曾有“不是神仙誰能鑿”之說,讓人不得不信,又難以置信。如今常有游客將華山與金庸小說中的事物對號入座,因此絕壁上的“賀祖洞”被認為是華山派劍宗風清揚的隱居之地。當然,這只是游客出于對華山和金庸小說的喜愛而引發(fā)的笑談。

蒼龍嶺

  登上華山北峰,再向南折,經(jīng)擦耳崖,過上天梯,便有一長嶺呈現(xiàn)眼前。它莽莽蒼蒼,筆直插天,好像蒼龍騰空,所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺階只有2尺多寬,兩旁萬丈深壑,勢陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米,坡度在45度以上。在這里遙望青松白云,耳聽風聲大作,令人心驚目眩。游人到此,莫不驚嘆。

  蒼龍嶺原來雖有修鑿,但仍很危險。解放后,將原嶺龍脊鑿平加設欄桿,1985年又下鑿尺許,才將嶺道拓寬。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!1997年為解決因游人多而發(fā)生堵塞現(xiàn)象,華山管理局又在蒼龍嶺東邊加修了一條復道,旅游旺季時兩條路一上一下,確保安全。

  若是夜晚登山,遙望蒼龍嶺,只見到遠遠無數(shù)燈點排成筆直一線,斜向天際,慢慢向上移動,是游人打著手電或頭燈在嶺上攀登,看去宛如登天。

華山之奇

  “自古華山一條路”就是當?shù)厝怂f的“華山峪”登山道,包括了自古以來華山唯一登山道上的沿途各景點,連起來就是通常所說的“自古華山一條路”。登華山最大的樂趣即為登山本身,一邊克服種種山路的艱

  險,一邊移步換景觀賞沿途風光,所以這條經(jīng)典的登山路線至今仍然是登華山的最佳選擇。

  從山下至山上的登山路線為:玉泉院——五里關——莎蘿坪——毛女洞——青柯坪——回心石——千尺幢——百尺峽——老君犁溝——北峰——擦耳崖——蒼龍嶺——五云峰——金鎖關。到達金鎖關后,才可上中峰游覽,并以環(huán)線游覽東、西、南三峰。

  直到上世紀40年代末黃甫峪的“智取華山路”鑿通之后,華山才有了第二條登山道。一夫當關,萬夫莫開,從古至今都大名鼎鼎的登華山唯一“一條路”。

  謎碑  

    即五岳真形圖碑。盡管清康熙二十一年(1682)立于華山峪口,由鄧霖題記的五岳真形圖碑,每幅圖下刻有其地理位置及傳說,并已載明:“漢武帝元封二年(前109)七月七日夜,西王母親降,見王母巾器中有書卷,紫錦囊盛之,即是斯圖。太初(前104—前101)中,李克稱馮翊人,三百歲荷果蓽留,負五岳圖,帝封為負圖先生。此圖如人,出入做客,過江渡海,或入山谷,又恐宿于兇房,若此圖隨身,一切邪魔魑魅魍魎水怪等,盡隱跡逃遁矣。所居之處花香供養(yǎng),處心扶侍,必降禎祥之佑,以感圣力護持。憶予總角時,獲見此圖,心竊感其異,然所見皆朱墨圖寫,恐不無傳述之誤。”但仍有人覺得碑刻如謎,因此得名。

  釋圖者各執(zhí)一詞,“①形體:泰山坐、華山立、恒山行、衡山飛、嵩山臥。②形態(tài):泰山如龍,華山如虎,恒山如鳥,衡山如龜,嵩山如奧。③方位:古人用木金水火土,代表東南西北中,泰山系東岳為木,華山系西岳為金,恒山系北岳為水,衡山為南岳為火,嵩山系中岳為土。④神尊:青龍系東方之神,主泰山;白虎為西方神,主華山;朱雀為南方之神,主衡山;玄武為北方之神,主恒山;土神為中方之神,主嵩山。⑤文字:分別表示泰、華、衡、恒、嵩5個象形字。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究?、迾烁撸合滴逶赖牡雀呔€圖。⑦道符:即道家鎮(zhèn)山的石刻。⑧繪畫:即古代5幅龍、虎、烏、龜和大地寫意畫。⑨法旨:《中國道教宮觀文化。河南嵩山文化》對《五岳真形圖》則另有說詞:”據(jù)《漢武帝內(nèi)傳》記載:漢末方士魯汝生采藥于蒿山遇一神女,自稱三天太上侍官,以《五岳真形圖》授之,并告以施用節(jié)度。據(jù)稱其圖可以威制五岳,役使眾靈。“⑩路標:此圖系方士考察山岳的鳥瞰圖,為入山之指南。⑩護符:后經(jīng)配以老君符文而被神話,認為具有護符保身之功能?!侗阕印吩疲悍残薜乐?,棲隱山谷,須得五岳真形圖佩之。其山中鬼魅精靈蟲虎妖怪,一切毒物莫能近矣??傊逶勒嫘螆D含義深邃,屬傳世神品。

  “模糊”石刻  

    繞九天宮,履清心橋,南側崖壁上鐫有一大片文字,模糊不清,難以辨認,因此得名。來歷有三種,一是記述趙匡胤與陳摶老祖賭棋輸華山,道士們刻完后,覺得有損大宋天子的尊顏,便將刻字砸毀,使其變得模糊;二是記述“回心石”的由來,因風雨剝蝕造成模糊。三是丹經(jīng)殘文,丹經(jīng)是道家煉丹的經(jīng)文。三種說法相提并論,更加增加了模糊石刻的模糊程度。

  “二月二”石刻  

    蒼龍嶺如一條橫臥在兩山之間的巨龍,在四周山色的映襯下,嶺下平臺酷似曲卷的龍尾,嶺盡處是懸石,如同回首怒吼的龍口。在龍口“云海”石刻下,肖四個圓,其中左側豎排的兩個只有圓周,而無圓心;但右側兩個既有圓周,又有圓心,為華山字謎之首,為“華山第一難題”。若細心悟之,象形文字中,圓表示“月”,圓中有點,表示“日”。據(jù)此石刻謎底為“二月二”日。俗有二月二龍?zhí)ь^之說,在龍口云海下刻此字謎,寓意希望蒼龍永遠行云布雨,真是恰如其分,匠心獨有,精紗絕倫。

  “蟲二”石刻位于西峰,意為風月無邊。

  雨霧弧光  

    多在日月崖夏秋雨后清晨出現(xiàn)。此時,日月崖四周云渡霧飛,忽有幾縷弧光穿過云縫霧隙,自崖畔劃過,刺目耀眼,使朦朦朧朧的日月巖上,石紋清晰可辨?;」膺^后并無驚雷,被稱華山第二謎。傳說,白帝居于崖上的金天洞中,因云霧障眼,游人雨后攀涉險道,行走十分艱難,故大發(fā)慈悲,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!令日月發(fā)光,照亮路徑。

  飛燕銜表  

    被列為華山第三難題。時逢暮春,以至仲夏,常有香客站于聚仙坪上,求神祈福,向西南山谷拋撒黃表。黃表飛飛揚揚,久久不落,便有飛燕而來,銜之而去。更有妙者,黃表拋出不落反升于坪臺,飄忽遠去,時有春燕追逐奇觀。燕為春天使者,乃祥瑞之鳥,加之傳說聚仙坪是黃帝會群仙之所。故香客認為禎祥已至,心舒意爽。眼觀黃表飄飄,忽高忽低,忽上忽下,耳聽紫燕嘰嘰喳喳,飛舞追逐,使人難免心旌飄搖。

  現(xiàn)代科學認為,聚仙坪西北為華山南峰東壁,南為三公、三鳳兩山,東為紫氣臺,形成東北有紫氣臺、聚仙坪、南峰頂三級臺地。西南又為峭壁如削的萬丈深淵,黃甫、仙峪兩峪盡頭,氣流在此交匯抵觸而上涌。因此,拋下的黃表、紙屑,時落時起,引來飛燕銜之??煞Q難題實已破解。

  但神秘的學派則認為,燕又稱玄鳥,且在古漢語中通宴,用酒飯招待客人,又通安逸、安閑。聯(lián)系黃帝會群仙和華山為少昊之都,少昊氏族以玄鳥為圖騰等事,提出飛燕銜表,決非偶然巧合,仍是天意神賜。

  仰天池  

    在南峰絕頂,因站在池畔,仰望青天若在咫尺而得名。池為巖石上一天然石凹,呈不規(guī)則形,深約1米,水面約2平方米。池水清澈澄泓,澇不盈溢,旱不耗竭,游人常嘆奇異。相傳老子常汲此水煉制金丹,又稱太上池,太乙池。站池畔遠眺,三公山、三鳳山近在咫尺,藍天白云如懸頭頂,詩人李白來到這里不由仰天驚嘆:“此處最高,呼吸之氣可通帝座,恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳!”

  黑龍?zhí)丁 ?/p>

    在仰天池南崖下,潭深尺余,面積一百平方米,常年積水,大旱不涸,而且水色多有變化。史志記載,天旱時,百姓常來此祈雨,多獲靈驗。因此,宋微宗崇寧二年(1102),朝廷封潭為顯潤侯。《說鈴》一書記載,潭中有黑龍居住,龍在則水黑,龍去則水清,當?shù)厝朔Q為華山的頂門水。乾隆四十二年九月,陜西大旱,莊稼種不下去,陜西巡撫畢沅便登山到南峰金天宮和黑龍?zhí)镀碛辏@甘霖,旱象解除。乾隆皇帝賜字“岳蓮靈澍”,立石刻碑,四字鑲以純金,置西岳廟御書房內(nèi),版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!為陜西最大的臥碑。

  洞里甕  

    在老君犁溝下方北側的石崖上,游人足蹬石窩手攬鐵索攀上石頂,過獨木橋才能到達洞口,見洞中有黑色釉甕一口,且甕中還套有一甕,兩甕一體,無從分開。人稱甕里甕。游人多奇異其洞口小,甕體大,如何將甕裝入洞內(nèi),因此成為華山十大謎之一。民間傳有繞口令說:“洞里有個甕,甕里有個洞,洞里的甕里有個甕里洞,甕里的洞里有個洞里甕,不知道是先有洞還是先有甕。”小中寓大,大中寓小,奇趣橫生。

  全真巖

  是華山著名的人文景觀,屬華山三大謎之一,為松檜峰頂向南懸空傾伸出的一面巨大巖石,出長空棧道可到達巖下,巖腹間有賀老石室,是元代初年全真派道士賀志真開辟的修身之地。巖高數(shù)十丈,上書“全真巖”三字,每字大約七八尺高,并涂以紅色。鐫刻于此,上不可上,下不可下,難道刻字的人是站在空中所為嗎?多么神奇的壯舉。

  側面人頭像

  華山絕壁上的一副側面人頭像。

宗教文化

  全真道觀

  玉泉院是我國北方一座有名的全真道觀,也是中國道教活動主要場所之一,建于宋仁宗皇佑年間,也就是1049--1051年,是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經(jīng)破壞,幾經(jīng)修繕,到了明清才有現(xiàn)在這個規(guī)模,名希夷祠,因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名,后改名玉泉院。“山不在高,有仙則靈”,2000多年來,這里曾會聚許多名人高道,講學修煉,象明、清顧炎武、王宏撰等,也留下一些碑石題刻。玉泉院內(nèi)有近代馮玉祥將軍的題字:“破除迷信”、“水利救民”,字體剛勁有力,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!從這些題字中體現(xiàn)出馮玉祥將軍遠見卓識,愛國愛民的先進思想。山上的鎮(zhèn)岳宮和東道院與玉泉院都是中國著名的道教宮觀。

  華山論劍

小說《神雕俠侶》中,“華山論劍”又一次被提及。當年五絕中僅存二人感嘆世間人才凋零。重訂“五絕”,為:“東邪(黃藥師)西狂(楊過)南僧(一燈)北俠(郭靖)中頑童(周伯通)。”金庸曾說過:“‘華山論劍’不是武功上的比試,更不是一次商業(yè)炒作,它是一次文化人之間的談論"。

  華山派

  華山派乃全真道支派。尊北七真之一的郝大通為開派祖師。郝大通,字太古,號廣寧子,全真教祖王重陽之弟子。卒于金崇慶元年(1212)。元世祖至元六年(1269),封“廣寧通玄太古真人”,武宗至大三年(1310)加封“廣寧通玄妙極太古真君”。該派活動無系統(tǒng)記載,僅見零星記錄。

旅游信息

  2011年1月17日,華山景區(qū)由國家旅游局授予國家5A級景區(qū)榮譽。

華山旅游景點

  魚石、五里關、桃林坪、希夷峽、莎蘿坪、藥王洞、蛇石、十八盤、劉璽讀書臺、毛女洞、三皇臺、青柯坪、九天宮、千尺幢、百尺峽、驚心石、老君犁溝、仙人指路、望月橋、瀑布、飛龍?zhí)?、老虎口、龜背石、老君掛犁處、真武殿、魚嘴石、臥牛石、擦耳崖、上天梯、日月巖、王母宮、三元洞、御道、都龍廟、蒼龍嶺、韓愈投書、飛魚嶺、八公龕、五老松、雞換架、錦雞守玉函、金鎖關、玉女洞、明星玉女崖、玉女洗頭盆、云梯、蕭史洞、迎陽洞、引鳳亭、仙掌崖、朝陽臺、三茅洞、清虛洞、鷂子翻身、博臺、孝子峰、煉丹爐、迎客松、仰天池、避詔崖、南天門、朝元洞、金天宮、長空棧道、賀老石室、全真崖、紫氣臺、二十八宿潭、鎮(zhèn)岳宮、大將軍樹、青龍背、翠云宮、蓮花石、斧劈石、摘星石、巨靈足、古棧道、斜嶺、車箱潭、靈虛臺、羊公石室、白雀寺

華山三大險

  “華山三大險”位于從玉泉院出發(fā)到北峰的登山通道上。分別是千尺幢、百尺峽和老君犁溝。千尺幢有石梯370余階,盤旋于懸崖峭壁之上,游人需手握鐵索,手足并用,沿陡峭的山路攀登,千尺懸崖令人望而生畏。其間,崖壁陡峭,頭頂只見一線天光,驚險絕倫。出口名曰“天井”,為“太華咽喉”。若用鐵板蓋上,則上下無路可走。出千尺幢不遠是百尺峽,這里是登山第二道險關。兩壁高聳,中間夾有一塊從天而降的巨石,上刻“驚心石”三個大字,游人要從石下小路穿過,確實驚心動魄。此后還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處,就到了登山第三道險關老君犁溝,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道,深不可測,有石階570有余。傳說太上老君見此處無路可通,就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。

蒼龍嶺

  蒼龍嶺是華山著名險道之一,其位于救苦臺南、五云峰下,以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃,絕壑千尺的地勢使得很多游客膽戰(zhàn)心驚,其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事并引發(fā)了大量的相關典故和考證,而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產(chǎn)。明清時期,該嶺開始修建臺階,并于民國時期結束,共建了530余級臺階,而現(xiàn)代,為了防止上下堵塞,保護游客安全,在蒼龍嶺東飛魚嶺又開鑿了一條登山復道。

華山景區(qū)兩日游指南

  1、參考線路一(白天乘索道游覽主峰區(qū),夜間住山上)

  D1、游客抵達景區(qū)后由新游客中心(生態(tài)廣場)購票乘車,車內(nèi)欣賞黃甫峪景色,至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰,游覽金庸華山論劍臺、解放華山紀念亭等景點。再徒步經(jīng)擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等,經(jīng)五云峰抵金鎖關游覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等,下午可在西峰觀日落,晚宿山上。

  D2、早上觀日出后沿原路返回,乘索道下山,乘車出山,用餐后在新游客中心乘坐景區(qū)專線車游覽“華山腳下的維納斯”—仙峪景區(qū),參觀全國重點道教宮觀—玉泉院及“五岳第一廟”—西岳廟后返程。

  2、參考線路二(夜晚步行上山,乘索道或步行下山)

  D1、早上抵達景區(qū)新游客中心(生態(tài)廣場)購票后先乘坐景區(qū)游覽車去“五岳第一廟”—西岳廟參觀;然后乘車前往“華山腳下的維納斯”—仙峪景區(qū);再乘車至全國重點道教宮觀—玉泉院參觀;晚上可由西線“自古華山一條路”或東線“智取華山路”徒步登山,到達東峰觀日出。

  D2、早晨看完日出后,游覽東峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后,可乘坐索道(三特)或徒步由“智取華山路”下山至瓦廟溝,乘車出山,也可由“自古華山一條路”下山后返程。

  3、參考線路三(白天游覽主峰去,夜間住山下)

  D1、游客抵達景區(qū)后由新游客中心(生態(tài)廣場)購票乘車,車內(nèi)欣賞黃甫峪景色,至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰,游覽金庸華山論劍臺、解放華山紀念亭等景點。再徒步經(jīng)擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等,經(jīng)五云峰抵金鎖關游覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等,沿原路返回北峰后可乘索道下山,也可由西線“自古華山一條路”或東線“智取華山路”步行下山,晚宿山下。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!晚上可在新游客中心觀賞音樂噴泉,寶蓮燈雕塑,晚八點可在關中風情山莊觀看國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—華陰老腔演出。

  D2、早餐后在新游客中心乘坐景區(qū)游覽車前往“華山腳下的維納斯”—仙峪景區(qū),然后再乘坐景區(qū)游覽車抵全國重點道教宮觀—玉泉院和“五岳第一廟”—西岳廟參觀游覽后返程。

夜間登山的兩條路線

  可根據(jù)到達景區(qū)的時間來安排行程。

 ?。?)由“自古華山一條路”登山:

  D1、游客抵達景區(qū)如果是前半天,可建議先去“華山腳下的維納斯”—仙峪景去參觀;如果是后半天,可建議去“五岳第一廟”—西岳廟參觀;晚上可由“自古華山一條路”徒步登山,沿途可觀賞莎蘿坪、毛女洞、千尺幢、百尺峽、老君犁溝等景點到達東峰觀日出。

  D2、早晨觀日出后可游覽東峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后原路返回出山;也可到達北峰后乘坐索道或徒步由“智取華山路”下山至瓦廟溝,乘坐汽車出山返程。

 ?。?)由東線“智取華山路”登山:

  D1、游客抵達景區(qū)如果是前半天,可建議先去“華山腳下的維納斯”—仙峪景去參觀;如果是后半天,可建議去“五岳第一廟”—西岳廟參觀;晚上可到新游客中心(生態(tài)廣場)購票乘專線車至瓦廟溝,由“智取華山路”徒步登山至東峰觀日出。

  D2、早晨觀日出后游覽東峰、南峰、西峰、五云峰、中峰和北峰后可原路返回。也可在北峰乘坐索道下山,或由“自古華山一條路”徒步下山返程。

華山景區(qū)一日游指南

  參考路線(纜車上,徒步下)

  7:10至華山游客中心最理想。要不然纜車要排3--5個小時。(另:纜車7:00--排隊結束旺季一般20:00淡季晚6:50左右)

  游客抵達景區(qū)后由新游客中心(生態(tài)廣場)購票乘車,車內(nèi)欣賞黃甫峪景色,至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰,游覽金庸華山論劍臺、解放華山紀念亭等景點。再徒步經(jīng)擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!經(jīng)五云峰抵金鎖關,至西峰,南峰(及長空棧道),中峰,東峰(及鷂子翻身,云梯)依次游覽,后沿著指示牌經(jīng)金鎖關,飛魚嶺,韓愈投書處,千尺幢百尺峽,回心石等下山。預計19:00--21:00之間到達。還可以從纜車旁的下山路下山后坐華山游客中心的車回預計18:00--20:30之間到達。(注:纜車行5--8分鐘可達北峰站)

華山主要游覽景點

  1、西線“自古華山一條路”即華山峪,沿途有:魚石、五里關、桃林坪、希夷峽、莎蘿坪、藥王洞、蛇石、十八盤、劉璽讀書臺、毛女洞、三皇臺、青柯坪、九天宮、千尺幢、百尺峽、驚心石、老君犁溝等;

  2、東線“智取華山路”,沿途有:仙人指路、望月橋、瀑布、飛龍?zhí)荨⒗匣⒖?、龜背石等景點。

  3、北峰區(qū)域:主要有:老君掛犁處、真武殿、魚嘴石、臥牛石、擦耳崖、上天梯、日月巖、王母宮、三元洞、御道、都龍廟、蒼龍嶺、韓愈投書處等;

  4、五云峰區(qū)域:主要有:飛魚嶺、八公龕、五老松、雞換架、錦雞守玉函、金鎖關等;

  5、中峰區(qū)域:主要有:玉女洞、明星玉女崖、玉女洗頭盆、云梯、蕭史洞、迎陽洞、引鳳亭等;

  6、東峰區(qū)域:主要有:仙掌崖、朝陽臺、三茅洞、清虛洞、鷂子翻身、博臺等;

  7、南峰區(qū)域:主要有:孝子峰、煉丹爐、迎客松、仰天池、避詔崖、南天門、朝元洞、金天宮、長空棧道、賀老石室、全真崖、紫氣臺等;

  8、西峰區(qū)域:主要有:二十八宿潭、鎮(zhèn)岳宮、大將軍樹、青龍背、翠云宮、蓮花石、斧劈石、摘星石、巨靈足等;

  9、仙峪景區(qū):主要有:古棧道、斜嶺、車箱潭、靈虛臺、羊公石室、白雀寺等;

  最佳時間

  華山的最佳旅游時間是每年的4月到10月,這也是華山的旅游旺季。農(nóng)歷三月十五日是朝山日,會有盛大的廟會和慶?;顒?。

  華山四季景色神奇多變,不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。

  春季雨足霧稀,萬物初醒,山花爛漫,是踏青訪春的好去處;夏季能見度高,氣候涼爽宜人,可看到日出和山間瀑布,時常伴有云海出現(xiàn),嘆“但聞人語聲,不見有來人”之幽境;秋季溫度適中,紅葉滿山,山崖為底松檜為墨,一抹絢爛令人心顫,是登山的最佳季節(jié);冬季白雪皚皚,雪淞峭壁遠山相望,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

  華山日出日落參考時間:春季:5:00-6:00;夏季:4:30-5:20,秋季:5:00-5:20;冬季:5:30-6:00

  華山從山麓到山頂,氣溫成直線遞減。一年中七月份遞減較大,一般為0.5°C左右;一月份較小,在0.3°-0.4°C。華山年平均氣溫較低,只有6.8°C,年溫差也偏小,僅為18.8°C。

  華山春季干燥,風多過隙;夏季雨量漸長,但山上轉(zhuǎn)瞬即晴;秋季晴多雨少;冬季寒風刺骨。每年降雨天較少,多集中于六至八月,年降雨量達成1030毫米。華山晴天多,山頂云霧天多,日照時間相對減少。年平均日照1710.4小時。山上七至八月份,相對濕度最大;十二月至次年一月份,相對濕度最小,兩者相差20%。因群峰高聳,使高原氣流受到阻擋。天氣多風且風向頻率(百分率),山上山下,山北山南,均不同。一年中西北風的頻率比較大,其次是西南風。其頻率各占11%。

  春秋兩季為最佳旅游季節(jié)。

  華山旅游注意事項

  1、登華山一定要著軟底運動鞋,因為山路臺階較多,登山不但是對意志的考驗,也是體力的比拼。另外,手套、襪子、拐杖等則依個人而定;

  2、登山前最好食用一些高熱量的食品,這樣能夠有效地增加體力,否則爬到一半就會體力不支;

  3、登華山十分容易口渴,但是途中切勿豪口大飲,小飲一下潤潤口最宜;

  4、登山途中注意環(huán)保,產(chǎn)生的垃圾請勿亂扔,建議自己裝好帶回山下;

  5、攀爬長空棧道以及鷂子翻身時,一定要注意安全,切記。

  6、在山上產(chǎn)生的垃圾主要是食品的包裝袋和水瓶,請不要亂扔,雖然山上有垃圾桶,和清潔池,我們還是建議大家自備塑料袋把這些垃圾裝下山,因為那些垃圾最后還要靠工作人員一處一處清理,擔運下山。

  7、山上的廁所不是很多,所以建議大家要合理安排,并千萬注意社會公德。

特色餐飲

  大刀面是華山的特色面食,名字和華山一樣有氣魄。顧名思義,大刀切的面叫大刀面。澆上事先調(diào)好油炸面醬、豆腐、粉條臊子,調(diào)入醋、鹽、辣子油,即可食用。特點:面條泛黃,湯紅里透黑,酸辣可口,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!長久食用,可治胃寒。

  踅面是陜西省合陽縣及渭南地區(qū)獨有的,為當?shù)厝藰O為偏愛的風味小吃。踅面歷史悠久,相傳西漢高祖三年(公元前204年),漢淮陰侯韓信在合陽黃河邊的夏陽渡用木罌渡軍活捉河東魏王豹時,為解決10萬軍士吃飯問題而發(fā)明此面。踅面可稱得上是我國最早的“方便面”,主成分是粗糧。

  麻食泡是華陰地區(qū)特有的風味小吃,可與西安的羊肉泡饃媲美。據(jù)70歲的著名麻食廚師孟傳榮說:民國三十年(1941),陜西省警察局局長馬國華回鄉(xiāng)競選國大代表,專門和郗俊等來吃麻食。麻食做工精細,色味俱全,碗面漂一層油潑辣子和飄香的大油珠子,似云版上的明星,又若錦緞上的寶石。透過油層,碧玉般的豆腐塊、黃金般的粉條、銀白色的蔥節(jié)、火黃色的蒜沫若隱若現(xiàn),切成塊的鍋盔饃埋在下邊,手一端碗,香氣撲鼻

  涼皮調(diào)食時,配以適當?shù)牟?一般是小豆芽或大豆芽)、油潑辣子、蒜泥、醬油、香醋、香油和味精等調(diào)料,吃起來光潤、皮薄、細軟、筋道,口感獨特,這是米皮。一般店鋪還會帶上其他品種的涼皮,例如搟面皮爽口、勁道;面皮光滑、細軟再加上面筋甭提有多美味!

  雜肝泡由羊的各種內(nèi)臟、羊頭肉、羊血、粉絲加上奶白的羔羊湯精致而成,食時配以油潑辣子、香菜等輔料,羊血鮮嫩、粉絲光滑筋軟、肉香撲鼻。寒冬食用為最佳。又因所用調(diào)料多為溫中健胃和芳香開竅的中藥,故特別受胃弱的顧客青睞。

  蕎面饸饹陜西名小吃之一,已有600年的歷史。制作時選用新鮮蕎麥現(xiàn)磨現(xiàn)做,可涼食,加上芥末、特制的柿子醋、油潑辣子、香菜吃起來滿口留香;亦可加上香菜、泡菜、羊血、蝦皮熱食,勁道爽口,而且它還是可以降血脂、降血壓的健康食品。特點是清香利口、條細筋韌。當?shù)厝藨蚍Q:“蕎面饸饹黑是黑,筋韌爽口能待客。”

  漿水魚魚關中小吃特產(chǎn),三伏暑季常食之品,味道以酸辣為主,非??煽?,可起到清涼作用,類似于南方的酸梅湯。漏魚滑、軟,進口待咬時卻順喉而下,有活吞之美感。易飽,亦易饑。暑天有愣小子坐下吃兩碗,打嘈松褲帶,吸一支煙,站起來又能吃兩碗,遂暑熱盡去,液下津津生風。

特色活動

  華山廟會自古名山都有朝山廟會。每年農(nóng)歷三月的西岳華山舉辦盛大的祭山廟會。起于望,論晦而止。三月十五日是朝華山的盛會日。華山廟會于陽春三月,萬物皆生時節(jié)舉辦,取意于華山之神拯救萬物,普降甘露之意。華山古已有名,早在秦以前,就有"皇帝巡游"、"堯四巡華山"、"堯三巡華山",周武王、成王、恒王等都曾巡狩華山的記載。自秦始皇開始祭封華山以來,漢武帝、武則天、唐玄宗、清乾隆等歷代帝王均對華山進行過大規(guī)模的祭祀活動。并禪封華山之神"少昊"為"金天大利順圣帝"。漢武帝元光年間于黃埔峪,建"集靈宮"并親自主持祭祀舉行封禪之禮。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!東漢桓帝時將"集靈宮"遷于今西岳廟址,并更名為西岳廟。從此西岳廟成為歷朝歷代封建帝王祭祀華山的神廟,所以其建筑制極高。他形似北京故宮,宏偉壯麗,莊嚴肅穆。在漢以后的隋、唐、宋等朝代,又在山下修有"拜岳壇"作為祭山場所,以祈禱風調(diào)雨順、國泰民安。清乾隆皇帝,從乾隆六年之五十八年(1741--1793年)間曾先后是一次祭祀華山。其中于乾隆四十二年(1777年),用內(nèi)幣12萬兩,修西岳廟和玉泉院,歷時三年,西岳廟方大功告成。歷代帝王把祭祀華山,作為一件必不可少的大事來辦,帝王或親自與西岳廟舉行盛大拜岳大典,或派使臣和當?shù)孛俅娉⒃谝?guī)定日期內(nèi)祭祀西岳。由于帝王如此敬崇華山,所以華山上下到處都有觀、院、宮、祠的建筑,華山道教徒及四方香客更是信奉至極。每年農(nóng)歷三月一日起,華山廟會開始后,就不斷有大量信徒、香客來到西岳廟、玉泉院、云臺觀等上香磕頭,添油還原。三月十五日是華山廟會的正日,這一天西岳廟舉行盛大拜岳大典,玉泉院等道觀、院亦有誦經(jīng)參拜山神的活動;華山腳下從早到晚人山人海,香煙繚繞,最為熱鬧。這一天也是人們登山朝拜之期,從西岳廟、云臺觀、玉泉院至南峰之巔,往來交錯于峻嶺邃古之間,人流不息,喧鬧之聲響徹數(shù)十里之外。朝拜之人所施香資,足夠廟、院一年之費用。華山廟會一年勝似一年。如今每年的華山廟會,除仍有部分香客外,大部分為登山攬勝的游客,廟會的活動內(nèi)容更加豐富多彩。有國際登山節(jié)、中國象棋比賽和書畫、攝影展覽等,還有民間社火、秦腔演唱、素鼓表演等地方民俗文化活動;另外,商賈云集物資交流十分活躍,同時外地文藝演出團體、馬戲、雜耍藝人都趕來助興表演。1998年4月9日華陰市政府首次在西岳廟舉行了規(guī)模盛大的仿唐祭山大典活動。吸引了幾萬人觀看。祭山大典共分起駕欞星門、金水橋盥洗、儺舞、進香。初獻、宣祝文,亞獻、終獻、燔燎、送神、素鼓、禮成,同樂、還宮等九個場次。陜西省歌劇院和長安何家營仿古樂隊表演了精彩的唐樂舞,地方民間社團表演了芯子、素鼓等,其中引人注目的是華陰素鼓。素鼓表演時,隊伍整齊雄壯,鑼鼓驚天動地。

華山交通

  航空:華山距西安咸陽國際機場約147千米,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!高速公路約1個半小時車程到達華山。

  火車:由全國各站可乘火車到華山站下車,然后乘坐出租車(15-20元)或者公交(3元)抵達華山景區(qū),特別要注意不可輕易答應華山火車站的司機,我剛去了一次,華山火車站門口圍著一大群非出租車司機,他們勢力范圍太大,交警根本無法阻擋,強行拉著你坐他們的車,所以一定不要允諾什么話,自己計劃好了再說。還有打的的時候一定要說清楚是到華山玉泉院那邊的售票廳,否則會被宰的!從華山下來如果是東門的話,坐盤山公路的車需10元錢,然后坐出租車回火車站(華山東站)不要去游客中心坐車,抬價太厲害了,要50元呢。其實可以直接從玉泉院那兒坐車,那兒也有火車站(華山西站)。比較近,步行就可以到達。

  汽車:從西安乘汽車,可以到城東客運站(輕工市場,30元,30分鐘一班)乘坐大巴;或者在西安火車站廣場乘坐陜西省旅游公交(游1路22元);或者火車站廣場汽車站乘大巴(費用約30元左右)。由西安到華山約120公里,大約需要2小時(經(jīng)停臨潼兩個小時四十分鐘)。

  索道:在玉泉院以東2公里的黃甫峪,有一條長7.6公里的水泥進山公路,乘景區(qū)專線車抵達瓦廟溝,從瓦廟溝可以乘索道直接上北峰,只需七八分鐘。專線車費用旺季(3月5日至11月25日)單程30元,往返50元,淡季(11月26日至次年3月4日)單程20元,往返30元;索道單程旺季90元淡季65元,往返旺季150元淡季120元。

  徒步:從玉泉院出發(fā),經(jīng)“回心石”、“千尺幢”“百尺峽”和“老君犁溝”到北峰,從北峰南上,經(jīng)“擦耳崖”、“蒼龍嶺”,過金鎖關,從這里可分別前往東、中、南、西四峰。如徒步遍游五峰一般要一天再多一點(看爬行速度),乘纜車登頂游覽需5~6小時。如游客想在東峰觀日臺看日出,需前日23時前后出發(fā),版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!步行4~6小時,至山頂正好趕上日出。

  到西岳廟可由華山玉泉院下的310國道路口乘坐華陰公交608路(2元)或者出租車(出價25元,可講價10元)前往。

華山特產(chǎn)

購物

  在華山上有很多當?shù)厝搜赝驹O點擺攤,出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃郁陜西風情的特色商品,但需要注意的是購買時最好不要因價格而發(fā)生爭執(zhí)。在華山腳下還有不少的小店,除上述物品外,還有登山手杖、手電筒等可供租售。

華山剪紙

  剪紙是勞動人民在生活中寄托情感,抒發(fā)胸臆的一種藝術形式,多見于窗欞、門簾、頂棚、炕圍等民間住宅,也用于陶瓷、刺繡、印染等藝術品,風格明快簡潔、手法夸張樸拙。華山剪紙因地域的不同而風格各異,有的秀麗明凈,有的概括凝煉,有的柔健相濟,有的粗獷古拙,表現(xiàn)出了豐富的藝術形象。

  華山皮影

  華山皮影是一門傳統(tǒng)而古老的戲曲造型藝術形式,它選用上乘牛皮作原料,通過制皮、畫稿、雕鏤、彩繪、熨平、合成等工序,創(chuàng)造出一個個鮮活生動、形象逼真、色彩絢麗的藝術形象,其題材多以傳統(tǒng)戲曲人物和華山神話傳說為主。

華山刺繡

  刺繡是一種融實用與審美為一體的藝術形式,通過線條與色彩的搭配在窗簾、門簾、鞋墊、馬鞍等日常生活用品上創(chuàng)造出栩栩如生的花鳥蟲魚、戲曲人物等,寄托勞動人民的喜怒哀樂和對美好生活的向往,作品風格以粗獷恣意、色彩艷麗而見長。

華山旅游

住宿

  華山山腳下玉泉路上有不少私人的旅館,比較干凈,價格也公道。山上有北峰飯店、五云峰飯店等住宿地點,方便游客在山上住宿。

注意事項

  山上多風,夏季濕氣較重。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!登山前,最好備幾件御寒衣物,還可隨身攜帶一件輕便塑料雨衣。華山景區(qū)全年開放。一般大雨(雷雨天氣)會有小型泥石流,華山旅游管理部門及時通知山上游客避雨并停止賣票。一定要帶夠水,山上的東西一般都是挑夫挑上去的,所以價錢都比較貴些。目前華山正在大力宣傳與發(fā)展,當?shù)卣脖容^重視華山的旅游,所以治安問題還是很好的。

  1、登華山一定要著軟底運動鞋,因為山路臺階較多,登山不但是對意志的考驗,也是體力的比拼。另外,手套、襪子、拐杖等則依個人而定;

  2、登山前最好食用一些高熱量的食品,這樣能夠有效地增加體力;

  3、登華山十分容易口渴,但是途中切勿豪口大飲,小飲一下潤潤口最宜;

  4、登山途中注意環(huán)保,請勿亂扔垃圾,建議自己帶回山下。另外,華山嚴禁煙火,請吸煙的朋友們注意;

  5、攀爬長空棧道以及鷂子翻身時,一定要注意安全,切記。

  6、山頂溫差比較大,注意帶好衣物。

  7、到青柯坪后,最好買雙手套戴上,以免爬山時被鐵索上的同心鎖劃傷。

  8、山上物價較高,所有東西都是挑夫從山腳下辛辛苦苦挑上去的。礦泉水10元/瓶,冰棍5元/棍,方便面25元/桶,小米稀飯熱乎乎的挺不錯,解渴又充饑,山腰1元/碗,山頂2元,再來盤醬菜,對于勞頓的旅行者來說真是幸福啊。

  9、山上有很多當?shù)厝搜赝驹O點擺攤,出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃郁陜西風情的特色商品,但需要注意的是購買時最好不要因價格而發(fā)生爭執(zhí)。在華山腳下還有不少的小店,除上述物品外,還有登山手杖、手電筒等可供租售。

  10、從玉泉院出發(fā),經(jīng)“回心石”、“千尺幢”、"百尺峽"和“老君犁溝”到北峰,從北峰南上,經(jīng)“擦耳崖”、“蒼龍嶺”,過金鎖關,從這里可分別前往東、中、南、西三峰。

  11、一般看日出都去東峰,那里風大溫度低,能帶棉襖最好,不過山頂有軍大衣出租,

  租一件80元(含押金50元)。

  12、不要從火車站搭乘私車,也不要搭乘私車去火車站,私車幾乎都是沒有牌照的,而且運營很不規(guī)范,容易給乘客造成困擾,沒有牌照的話連最基本的保障也沒有,并且私車還是比較貴的。

  13.如果坐索道下山的話,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!回程交通都不是很方便,到東山門坐游1需要等,在游客中心下的話就必須打車到華山接待站坐車,3公里路要10元。

  飲食方面:

  飲食方面:

  登山前:

  1、山下的玉泉夜市(在玉泉路十字東北角)會在凌晨兩點結束,一般的小吃店會在11:30左右關門,超市也會在11:30左右關門,所以晚上登山的游客一般最合適的吃飯時間為20:00-21:00,這個時候完飯后可以稍作休息,然后就可以上山了。

旅游須知

  安全是享受快樂旅程的保證。出發(fā)華山前最好購買旅游意外保險,如果發(fā)生意外能得到及時的救助。

  華山旅途中盡量少帶現(xiàn)金,不要將錢放在行李中,要貼身保管。最好到正規(guī)商店購物,買了東西要發(fā)票證明。

  重要證件身份證、信用卡、機船車票要隨身攜帶、妥善保管。出發(fā)華山前最好各復印一件放在手提包中,原件放在貼身的內(nèi)衣口袋中。遇到有人查證件時也不要輕易答應,應報告領隊處理。如領隊不在場,可要求對方出示身份證或工作證件,否則應予拒絕。若對方是警察,也應記下其證件號、胸牌號和車號。

  在華山旅游過程中,游客應當保存好一切可能用得著的證明材料,如旅游合同、旅游發(fā)票、景點門票、醫(yī)療單據(jù)等,不要僅憑口頭承諾。必要時,消費者可將與旅行社進行商談交涉的過程以錄音的形式記錄下來,以備用。遇到侵權更要及時向旅行社、消費者協(xié)會、旅游質(zhì)量質(zhì)監(jiān)所等機構反映。

  女性獨自華山旅游

  對現(xiàn)代女性而言,獨自旅行早已不是難事。但是如果未曾考量旅游安全問題,那就可能會在旅游時遇騙遭劫,輕則傷財,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!重則危及人身安全。女性旅游時應該注意哪些安全問題呢?

  1、女性華山旅行,少許化妝不但令你的旅程增添姿采,拍照留念的效果也特好,可以留下更美好的回憶。出外旅游最好以化淡妝為主。帶一條或多條圍巾,可以配衣服,令你“形象百變”,而且又輕又不占空間,可用來當頭巾面紗;還可以包扎行李,一物多用。穿著簡單自然,出外旅游可不是選美,切忌打扮花枝招展。

  2、已成家的女性在外旅游宜戴一只戒指,向陌生男子表示你已經(jīng)結婚。此外,切勿飲用陌生人提供的飲料,或應承陌生人的邀約(即使對方都是女孩子)。

  3、華山旅游留宿時,一定告知家人旅館名稱、電話、預定留宿時間。如果是團隊游,要記下隊友的房間電話。

登山信息

  華山山腳→(7分鐘)玉泉院→(15分鐘)華山牌坊→(5分鐘)五龍橋(售票處)→(30分鐘)魚石→(20分鐘)五里關→(15分鐘)石門→(25分鐘)毛女洞(15分鐘)→云門→(10分鐘)回心石→(10分鐘)千尺幢→(15分鐘)百尺峽→(25分鐘)擦耳石→(5分鐘)天梯→(5分鐘)御道(蒼龍嶺)→(25分鐘)金鎖關→(8分鐘)五云峰→(15分鐘)迎陽洞→(5分鐘)朝陽峰(東峰)→(35分鐘)南天門→(25分鐘)仰天池→(35分鐘)西峰→(12分鐘)中峰→(18分鐘)→蒼龍嶺→(25分鐘)猢猻愁→(5分鐘)北峰→(2分鐘)索道→(4分鐘)山腳。

  

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