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漓江民俗風(fēng)情園

漓江民俗風(fēng)情園位于桂林市臨江路兩江口,地處漓江之濱,是將廣西省四個(gè)主要少數(shù)民族苗、瑤、侗、壯的文化、藝術(shù)、民俗、歌舞、餐飲匯聚一體的游樂區(qū),漓江民俗風(fēng)情園亦是廣西最大的旅游娛樂場所及最大的少數(shù)民族建筑群,融觀賞性、娛樂件和參與性為一體。漓江民俗風(fēng)情園是桂林市區(qū)的一大靚麗景點(diǎn),現(xiàn)已榮獲首批國家 AAA 級旅游景區(qū),并已通過 IS09001 國際質(zhì)量管理體系認(rèn)證。

線路分類: [園林老宅]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 廣西自治區(qū) 桂林市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 

漓江民俗風(fēng)情園

    漓江民俗風(fēng)情園位于桂林市臨江路兩江口,地處漓江之濱,是將廣西省四個(gè)主要少數(shù)民族苗、瑤、侗、壯的文化、藝術(shù)、民俗、歌舞、餐飲匯聚一體的游樂區(qū),漓江民俗風(fēng)情園亦是廣西最大的旅游娛樂場所及最大的少數(shù)民族建筑群,融觀賞性、娛樂件和參與性為一體。漓江民俗風(fēng)情園是桂林市區(qū)的一大靚麗景點(diǎn),現(xiàn)已榮獲首批國家 AAA 級旅游景區(qū),并已通過 IS09001 國際質(zhì)量管理體系認(rèn)證。

簡介

  漓江民俗風(fēng)情園位于桂林市臨江路兩江口,地處漓江之濱。此處水面寬闊,視野極佳,不僅白天便于游客參觀游覽,夜間更是欣賞漓江月色與 漁火的好去處。

  民俗風(fēng)情園是將廣西少數(shù)民族苗、瑤、侗、壯的文化、藝術(shù)、民 俗、歌舞、餐飲匯聚一體的游樂區(qū),是廣西最大的旅游娛樂場所及最大的少數(shù)民族建筑群。

  到園區(qū)內(nèi),可觀賞到少數(shù)民族的圖騰柱, 最高的侗族鼓樓,風(fēng)雨橋,戲臺與苗寨風(fēng)光;設(shè)有廣西最大的歌舞場所,讓游客欣賞到宏大、地道的少數(shù)民族歌舞及其特有的美食文化;最地道的民族工藝制作演示場,可購置少數(shù)民族獨(dú)有的民俗物品,充分享受和領(lǐng)略少數(shù)民族的藝術(shù)創(chuàng)作與民俗文化。

  漓江民俗風(fēng)情園位于漓江與小東江上游匯合處。園內(nèi)的民族建筑、民俗風(fēng)情和民間藝術(shù)均源自廣西四個(gè)主要少數(shù)民族壯、侗、苗、瑤,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!是一座融觀賞性、刺激性和參與性為一體的文化藝術(shù)公園。

  漓江民俗風(fēng)情園現(xiàn)已接待了首屆中國金雞、百花電影節(jié)開幕式;第一、第二、第五屆山水旅游節(jié)等大型活動(dòng),黨中央領(lǐng)導(dǎo)李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、劉華清、吳學(xué)謙、鄒家華、宋平等都曾蒞臨風(fēng)情園參觀考察。

  漓江民俗風(fēng)情園位于桂林市臨江路兩江口,地處漓江之濱。此處水面寬闊,視野極佳,不僅白天便于游客參觀游覽,夜間更是欣賞漓江月色與 漁火的好去處。

  壯族風(fēng)情

  “三月三”和歌圩

  壯族傳統(tǒng)歌節(jié),又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、“歌婆節(jié)”。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外,以歌擇配為主要內(nèi)容;夜歌圩在村子里,主要唱生產(chǎn)歌、季節(jié)歌、盤歌和歷史歌。除農(nóng)歷三月初三,春節(jié)、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、喬遷等時(shí)節(jié)都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對手時(shí),也可形成臨時(shí)歌圩。 其起源有多種傳說,一說劉三姐發(fā)明山歌,眾人爭相傳唱,逐漸衍成歌圩;一說為娛神,除災(zāi)驅(qū)疫;一說為紀(jì)念一對堅(jiān)貞情侶。歌圩節(jié)前,人們要備好五色飯和彩蛋,姑娘們還要趕制繡球。歌圩日,小伙子和姑娘們都穿節(jié)日盛裝,男攜禮物,女揣繡球,成群結(jié)隊(duì)前往。有的抬著劉三姐神像繞行歌圩一周,才開始對歌。有的則由姑 娘們搭起五彩繡棚,待小伙于到來,邊對歌、邊審度對方人品、才華。有的山歌比賽,如乙村輸了,彩球不準(zhǔn)送還,來年繼續(xù)比賽,直到唱贏為止。現(xiàn)在,廣西壯族自治區(qū)政府已將每年農(nóng)歷三月初三定為壯族歌節(jié),逐漸發(fā)展成“三月三”文化藝術(shù)節(jié)。壯族青年傳統(tǒng)的文娛體育活動(dòng)和表達(dá)愛情意愿的獨(dú)特方式。

  瑤族風(fēng)情

  長鼓舞

  長鼓,又稱黃泥鼓。長鼓舞是瑤族傳統(tǒng)舞蹈。長鼓多用燕脂木制成,長約2尺5寸,兩端粗,中間細(xì)如蜂腰。鼓身繪有花鳥或龍鳳圖案。有些長鼓,兩端和腰部系有銅鈴,起舞時(shí),鼓聲咚咚,鈴聲當(dāng)當(dāng),組成“和弦”。形式有雙人舞、4人舞和集體舞等。舞者腿扎綁帶,身著短裝,肩挎長鼓,雙手擊拍,

  時(shí)而漫步輕舞,時(shí)而跳躍急轉(zhuǎn),鼓聲伴隨舞姿,時(shí)徐時(shí)疾,使人眼花繚亂,心神振奮。長鼓舞歷史悠久。傳說瑤族祖先盤瓠,被兇猛的羚羊撞下山崖而死,后人便用羚羊皮做鼓面,舞時(shí)揮掌擊打,以示對羚羊的仇恨和對祖先的紀(jì)念。長鼓和長鼓舞有時(shí)用于瑤胞唱盤王歌時(shí)的伴奏和伴舞。

  侗族風(fēng)情

  月也和攔路歌

  “月也”,侗語,意為集體出訪做客。時(shí)在農(nóng)歷正月和八月。

  攔路歌,侗族迎客送客時(shí)唱的歌,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!多用于“月也”場合。“月也”時(shí)間長短由內(nèi)容決定,參加人數(shù)一般是一家一名代表。由寨中有威望的人率領(lǐng),集體到某友好材寨拜訪。甲寨客人快到乙寨時(shí),乙寨眾人要到寨口迎接,同時(shí)用日常生產(chǎn)工具或生活用具等,設(shè)置重重路障,雙方擺開歌陣,對唱攔路歌。主隊(duì)用歌提問,客隊(duì)用歌回答,答對一次撤除一個(gè)路障。如答錯(cuò),客隊(duì)就燃放鞭炮,表示歉意和敬意,主隊(duì)就盡撤路障,迎客人寨,參加豐富多彩的聯(lián)歡活動(dòng),如演侗戲、唱侗歌、舞龍舞獅、賽蘆笙,等等。“月也”結(jié)束,主寨又集結(jié)隊(duì)伍歡送客人,送至寨口又唱攔路歌,表示挽留。彼此別情依依,表現(xiàn)了同胞之間的團(tuán)結(jié)友愛情誼。

民俗風(fēng)情

苗族風(fēng)情

  苗年

  苗族傳統(tǒng)節(jié)日。無統(tǒng)一節(jié)期,一般在農(nóng)歷九、十、十一月的卯(兔)丑(牛)亥(豬)日。桂北苗族則在農(nóng)歷十二月。節(jié)日早起開門后,要放鞭炮或用鳥銃對天連放3炮,以示吉慶。節(jié)日期間,人們走親訪友,互致祝賀。有些地方還舉行盛大的斗牛、賽馬活動(dòng)。蘆笙踩堂是苗家年節(jié)的傳統(tǒng)娛樂,男青年們組成蘆笙隊(duì),大小蘆笙一齊吹響,幾里外都能聽到。蘆笙音調(diào)悠揚(yáng),輕快宏亮,振奮人心,充滿活力。姑娘們著節(jié)日盛裝,頭戴龍鳳銀角、銀簪、銀梳,踏著笙歌節(jié)拍,翩翩起舞。通過踩堂,男女青年自由選擇情侶,蘆笙吹得出色的后生,很快會贏得姑娘的青睞,得到純潔的愛情。

三江侗族

  能歌善舞,音樂形式多種多樣,民間活動(dòng)豐富多彩。悠揚(yáng)的琵琶歌,悅耳的笛子歌、和諧的蟬歌動(dòng)人心魄;“多耶”和蘆笙踩堂場面熱烈,蔚為壯觀;傳統(tǒng)的斗鳥節(jié)、斗牛節(jié)和花炮節(jié)深深吸引著眾多的國內(nèi)外游客。侗族傳統(tǒng)的酸魚、酸肉和油茶更是別具風(fēng)味,地道的糯米酒醇香撲鼻,令人陶醉。侗族服飾極具特色,民間工藝品做工精細(xì),技藝高超,種類繁多,深受賓朋喜愛。

  目前三江共有風(fēng)雨橋108座,鼓樓159座。主要景區(qū)有:程陽景區(qū)、孟江景區(qū)、老堡景區(qū)、丹洲景區(qū)、斗江景區(qū)和八江景區(qū)。程陽景區(qū)的程陽永濟(jì)橋舉世聞名,是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。八江景區(qū)的馬胖鼓樓是自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

融水苗族

  融水擁有苗、瑤、侗、壯、漢等多種民族,全縣人口48萬,苗族占38%,故俗稱大苗山。這里民族節(jié)日多姿多彩:有正月十三的蘆笙節(jié)、正有十六的古龍坡會,正月十七的芒哥節(jié)、二月初二的搶花炮、三月初三的唱龍亭、四月二十四的廿四炮、六月初六的新禾節(jié),還有苗年、斗馬節(jié)、鬧魚節(jié)等。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!那多姿多彩的蘆笙踩堂、拉鼓、芒哥、踩腳求愛等風(fēng)情,令人賞心悅目,還有世界獨(dú)一無二的斗馬,令人動(dòng)魄驚心。這些原始古樸的節(jié)目,與獨(dú)特的木樓建筑,手工精巧的服飾、別有風(fēng)味的民族餐飲,奇異的戀愛婚俗等,構(gòu)成了一幅絢麗多姿的民族風(fēng)情畫卷。

印象

  漓江民俗風(fēng)情園內(nèi)有壯寨、侗寨、苗寨、瑤寨,分別體現(xiàn)了各自民族的文化和建筑特色,四個(gè)民族的建筑中,吊腳木樓、鼓樓、風(fēng)雨橋、亭廊相連,渾為一體。

  在大門正前有極富民俗色彩的圖騰柱群,刻畫出了自民族的原始圖騰,神秘富有美感。圖騰柱的北方有一個(gè)大廣場,輪流演出各民族的特色節(jié)目:壯族的板鞋舞,苗族的蘆笙踩堂,侗族的多耶等還有斗雞、斗馬、上刀山、射駑等民族游樂活動(dòng)

  風(fēng)情園體現(xiàn)了濃厚質(zhì)樸的民俗氣息,壯族的繡球定情、苗族的踩腳求愛、侗族的坐妹、瑤族的爬樓都讓你為之新奇。古代百越"干欄式"特點(diǎn)和楚文化色彩的各種建筑和雕刻里兼容著各民族的獨(dú)特風(fēng)格。

  園內(nèi)導(dǎo)游可用中、粵、英、日語解說,其中還設(shè)有民族餐廳。

鼓樓

  據(jù)侗族古歌記載,侗族祖先每遷一地必先建鼓樓,人則搭臨時(shí)窩棚暫住,待古樓建成之后始建各家樓房,各戶樓房都不得高過鼓樓,鼓樓是集體權(quán)威的象征。侗族鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù),也是侗寨的一個(gè)重要標(biāo)志,所以有“見到鼓樓,必是侗寨”之說。

  侗族建鼓樓是吉祥如意的象征,興旺的標(biāo)志。因此侗寨修建鼓樓是全寨所有人的共同榮譽(yù)和意愿,寨中人民把它當(dāng)作一件喜慶大事來看待,家家為此出錢出力。侗族的鼓樓是按族姓分別建造的,一個(gè)族姓一座鼓樓。

  有鼓樓處便是侗鄉(xiāng),鼓樓是侗鄉(xiāng)最主要象征,沒有鼓樓,就沒有侗族的生活。侗鄉(xiāng)鼓樓完全以木材建構(gòu),不用一磚一石一鐵釘,整座鼓樓都以木榫、木栓穿合,極富樸實(shí)之美。鼓樓頂層懸掛一個(gè)長形細(xì)腰的牛皮大鼓,鼓樓就是因此得名。如遇兵匪騷亂劫掠,或發(fā)生寨火,族首便派人上樓擊鼓求援。

風(fēng)雨橋

  有山就有水,有水就有侗家人,有侗家人就有風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋亦稱花橋,是侗族的一種交通風(fēng)俗。苗寨喜歡依山而立,侗寨則大多修在河溪兩旁,跨水而居。因此,侗寨就出現(xiàn)了石拱橋、石板橋、竹蔑橋等。而最富民族特色的便是風(fēng)雨橋。

  風(fēng)雨橋通常由橋、塔、亭組成。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!用木料筑成,靠鑿榫銜接,風(fēng)格獨(dú)特,建筑技巧高超。建橋時(shí),不用一顆鐵釘,只在柱子上鑿?fù)o數(shù)大小不一的孔眼,以榫銜接,斜穿直套,縱橫交錯(cuò),結(jié)構(gòu)極為精密。其堅(jiān)固程度不亞于鐵、石橋,可延二三百年而不損。橋面鋪板,兩旁設(shè)置欄、長凳,形成長廊式走道。石橋墩上建塔、亭,有多層,每層檐角翹起,繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。

  風(fēng)雨橋,也是侗族建筑藝術(shù)的一朵奇葩。在侗鄉(xiāng),縱橫交錯(cuò)的溪河上都建有風(fēng)雨橋,人們根據(jù)自己的愛好和河床的寬度大小,設(shè)計(jì)出各式各樣的風(fēng)雨橋,不過在眾多的風(fēng)雨橋中,以亭樓式的風(fēng)雨橋居多,這種風(fēng)雨橋于長廊頂部豎起多個(gè)寶塔式樓閣,樓閣飛檐重疊,少的有三層,多的達(dá)五層。橋身莊重巍峨,如巨龍臥江,氣吞山河,十分壯觀。橋面兩側(cè)有精致的欄桿和舒適的座位,可供人們憩息。橋壁上或雕或畫有雄獅、蝙蝠、鳳凰、麒麟等吉祥之物圖案,形象詼諧灑脫,古香古色,栩栩如生。據(jù)傳,風(fēng)雨橋建在溪河上不僅僅是給人們交通提供便利,而且還有鎮(zhèn)邪和留財(cái)之意。

  由跨河過溪的橋不僅是交通渠道,也是年輕男女談情說愛,以及人們休憩的去處,風(fēng)雨橋因而成為極富詩意的侗橋景致。

壯族婚俗

  桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族,結(jié)婚時(shí)有背新娘的獨(dú)特婚俗。新娘出嫁時(shí),通常由一個(gè)父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親,背著出門,叫做背新娘。背時(shí),要脫去新娘的鞋,到門外才給穿上,表示她腳印已經(jīng)出門,日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿,是讓人背走的。新娘出夫家,不坐轎,由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服,給家婆、伯娘各人一塊胸圍,給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達(dá)夫家,要踏著臨時(shí)搭的竹梯上樓,再走過為她架的“新橋”進(jìn)入洞房。

板鞋舞

  板鞋舞是生長于壯族民間藝術(shù)沃土上的一朵瑰麗奇葩,具有鮮明的民族特色,表現(xiàn)力豐富,它借助道具敲打和音樂伴奏,跳出協(xié)調(diào)一致的優(yōu)美舞姿。一般由九位壯族男女青年三人一組,穿著六只近兩米長的板鞋,踏著優(yōu)美的旋律走動(dòng),險(xiǎn)象環(huán)生,饒有風(fēng)趣,隨著樂曲轉(zhuǎn)換,姑娘小伙們還能穿著長板鞋歡快地跳起現(xiàn)代三步舞。

  “板鞋舞”起源于明朝廣西那地土司的木枷練兵法。明朝嘉靖年間,倭寇侵犯江浙沿海,明王朝要廣西出兵,廣西要那地土州出三百兵士滅倭寇。土司羅武杰立即征招三百人進(jìn)行訓(xùn)練,新兵初次操練,步伐很難一致,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!土司下令用木枷將新兵的雙腳夾住,三人連成一伍,九人排成方隊(duì),統(tǒng)一步伐,只能向前,不準(zhǔn)后退。經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練后,這支隊(duì)伍戰(zhàn)法獨(dú)特,勇猛頑強(qiáng),為平倭寇立下了功勞。從此,三人木枷練兵法流行民間,演變成“三人穿板鞋”比賽。三人穿板鞋這項(xiàng)體育比賽項(xiàng)目經(jīng)過藝術(shù)加工,發(fā)展成了“板鞋舞”。

  在壯族的文體技藝中最妙趣橫生的就是像軍陣般有威有勢的“板鞋競技”和“扳鞋舞”。板鞋競技是以幾個(gè)人為一隊(duì),大家同穿一對長板鞋賽跑;參加者必須步調(diào)一致,同心全力,誰要是一個(gè)不少心,就會令全隊(duì)人仰馬翻。相傳板鞋舞源自明代。嘉靖年間,壯族女英雄瓦氏夫人率領(lǐng)廣西郎兵赴浙江抗擊倭寇,她用三人縛腿賽跑的方法訓(xùn)練郎兵,使得軍紀(jì)嚴(yán)明、同心協(xié)力,后來便演變成這種有趣的運(yùn)動(dòng)了。

斗馬

  斗馬是融水苗族的傳統(tǒng)娛樂活動(dòng),各種節(jié)日期間均常常舉行。現(xiàn)以每年12月26至28日的斗馬節(jié)最為隆重。

  節(jié)日頭一天,家家戶戶殺雞宰鴨、蒸糯米飯、釀甜酒,還要到田間放水捉魚,煮鮮魚粥招待來自遠(yuǎn)方的親友。第二天至第三天舉行斗馬和賽馬活動(dòng)。

  斗馬是一項(xiàng)非常驚險(xiǎn)、激烈、引人入勝的比賽。上午10時(shí)許,斗馬場周圍人山人海,在一排“過山?jīng)_”土槍響過之后,在蘆笙隊(duì)、舞獅隊(duì)的引導(dǎo)下,威武雄壯的馬隊(duì)雄赳赳地進(jìn)入斗馬場。幾十匹精選出來的好馬個(gè)個(gè)膘肥體壯,精神飽滿。比賽開始,裁判宣布上場斗馬名單,兩列馬隊(duì)各牽出一馬。松韁解帶之后,兩馬便向?qū)Ψ矫蛽溥^去,或相互撕咬,或翹蹄猛踢對方,或雙腳騰空站立相峙。斗馬場上煙塵滾滾,泥沙飛濺。緊張激烈的格斗場面令四周觀眾時(shí)而屏息寧氣,時(shí)而歡呼雀躍、高聲喝彩。經(jīng)過若干回合的拼搏爭斗,一匹馬倒地或不戰(zhàn)敗走便決出勝負(fù),接著另外兩匹馬入場比賽。斗馬實(shí)行單淘汰制,第一輪獲勝的馬進(jìn)入下一輪比賽。這樣每一輪均有一半的馬匹被淘汰出場,直至最后的兩匹馬一決雌雄,爭奪冠軍寶座。

  比賽結(jié)束以后,人們要給獲勝的馬披紅掛彩。馬的主人在受到獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí),更為自己擁有這樣一匹勇敢、強(qiáng)悍的駿馬而自豪和驕傲!

旅游貼士

  最佳出游時(shí)間:

  桂林市地處低緯,屬亞熱帶季風(fēng)氣候。氣候溫和,雨量充沛,光照充足,四季分眀,年平均溫度19.3℃??芍^冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑。秋季為最佳旅游時(shí)間。

  地址:桂林市區(qū)臨江路,漓江與小東江匯合處。

門票:白天45元,晚上60元(身高1.00米~1.40米半價(jià),1.00米以下免票)。

  開放時(shí)間:08:30~21:30

  交通:乘13、14路至解放橋下車,沿臨江路向北步行5分鐘即到,或乘58路公交免費(fèi)公益車可達(dá)。

  住宿:風(fēng)情園在市中心,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!住宿非常方便,市內(nèi)有低、中、高檔各種賓館,可根據(jù)自己的需要和實(shí)際情況選擇,但最低住宿費(fèi)也需要四、五十元。

  

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