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開(kāi)封鐵塔公園

鐵塔以其卓絕的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外,它設(shè)計(jì)精巧, 完全采用了中國(guó)傳統(tǒng)的木式結(jié)構(gòu)形式,塔磚飾以飛天、麒麟等數(shù)十種圖案,磚與磚之間如同赴鑿,有溝有槽,壘砌嚴(yán)密合縫。建成九百多年來(lái),歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害,但至今仍巍然屹立,令建筑專家和游人嘆為觀止。

線路分類: [主題公園]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 河南省 開(kāi)封市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

    
鐵塔公園   
    鐵塔公園位于中國(guó)河南省開(kāi)封市城區(qū)的東北隅,是以現(xiàn)存的鐵塔(開(kāi)寶寺塔)而命名的名勝古跡公園,占地面積51.24公頃,是中國(guó)100家名園之一。鐵塔位于鐵塔公園的東半部,是園內(nèi)重要的文物,也是主要的景點(diǎn),始建于公元1049年(北宋皇祐元年),是1961年我國(guó)首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一,素有“天下第一塔”的美稱。鐵塔高55.88米,八角十三層,因此地曾為開(kāi)寶寺,又稱“開(kāi)寶寺塔”,又因遍體通徹褐色琉璃磚,混似鐵鑄,故從元代起民間稱其為“鐵塔”。

簡(jiǎn)介

  鐵塔以其卓絕的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外,它設(shè)計(jì)精巧, 完全采用了中國(guó)傳統(tǒng)的木式結(jié)構(gòu)形式,塔磚飾以飛天、麒麟等數(shù)十種圖案,磚與磚之間如同赴鑿,有溝有槽,壘砌嚴(yán)密合縫。建成九百多年來(lái),歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害,但至今仍巍然屹立,令建筑專家和游人嘆為觀止。“ 接引殿”在鐵塔的正前面,仿漢白玉砌成,系三門牌樓式仿宋建筑,寬70米,高12米,大門左右墻壁上,對(duì)稱鑲嵌著8塊莊嚴(yán)、肅穆、圣潔青石神佛坐像,1986年為供奉北宋文物“接引佛”而建。該殿為重檐歇山式建筑,殿前,石師雄踞,鼎香繚繞;殿周,24根大柱抱殿而矗;大殿臺(tái)基,青石欄桿攔護(hù),妙趣橫生的96只小獅子環(huán)繞排開(kāi)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!“接引殿”的旁邊是“靈感院”。靈感院是為供奉白玉佛像而建。正殿內(nèi)供奉的釋迦牟尼“白玉佛像”是1933年由旅居緬甸的華僑捐贈(zèng)。佛像高約1米,由整塊白玉精雕而成,秀麗端莊,晶瑩潔亮,堪稱佳品。

鐵塔歷史

   鐵塔位于開(kāi)封市東北角歸遠(yuǎn)門里原甘露寺東側(cè).這座鐵塔的建造同一顆舍利有關(guān).相傳釋迦佛舍利被古印度的8個(gè)國(guó)王均分.其中摩陀國(guó)中的一份在200年后被信仰佛教的阿育王所有.據(jù)說(shuō)他取出佛舍利分藏在8.4萬(wàn)個(gè)小塔內(nèi),運(yùn)送到各地,其中一部分傳入中國(guó).浙江寧波的阿育王寺就是因?yàn)榈玫揭环莅⒂醯姆鹕崂ㄔ斓?到了五代時(shí)期.占據(jù)浙江一帶的吳越王將阿育王寺的佛設(shè)立迎入杭州供奉,.后來(lái)宋朝軍隊(duì)逼近吳越,當(dāng)時(shí)吳越王降宋,宋太祖趙匡胤就把佛舍利供奉在東京的滋福殿中,后來(lái)又命人在城內(nèi)開(kāi)寶寺的福圣院中修建了當(dāng)時(shí)被稱為"京城之冠"的13層木塔,用作供奉,這座就是我國(guó)歷史上有名的開(kāi)寶寺塔.

  開(kāi)寶塔在建成55年后毀于雷火.1049年當(dāng)時(shí)宋仁宗重修開(kāi)寶塔,這次重修,換了地方,由福盛院改到了上方寺.為了防火,材料由木料改成了磚和琉璃面磚,這就是今天我們見(jiàn)到的鐵塔. ----------部分摘自<<圖說(shuō)中國(guó)文化>

鐵塔風(fēng)云

  在古城開(kāi)封的東北隅,聳立著一座高大挺拔的古塔,它就是開(kāi)封的鎮(zhèn)市之寶,被譽(yù)為國(guó)寶“天下第一塔”的開(kāi)封鐵塔。

  鐵塔原名開(kāi)寶寺塔,始建于北宋皇祐元年,即公元1049年,八角十三層,高55.63米,是開(kāi)封僅存的兩處北宋地面文物之一。因其通體鑲嵌褐色琉璃磚,顏色近似鐵色,從元代起,民間俗稱為“鐵塔”。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!史書(shū)上說(shuō),開(kāi)封鐵塔的前身是座木塔,位于開(kāi)寶寺福勝院內(nèi),始建于太平興國(guó)七年,也說(shuō)是公元982年,建成于宋太宗端拱二年,謂之福勝塔,宋真宗大中祥符六年,“有金光出相輪,車駕臨幸,舍利乃見(jiàn),因賜名靈感塔”,是宋太宗用來(lái)供奉吳越國(guó)進(jìn)貢的阿育王佛舍利用的。

  負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和監(jiān)造的,是當(dāng)時(shí)著名的木工喻浩。喻浩曾任杭州都料匠,“有巧思,超絕流輩”,著有《木經(jīng)》三卷,是我國(guó)古代重要的木工專著,惜其散佚,今已不存。喻浩擅長(zhǎng)營(yíng)造,但仍虛心好學(xué)。他十分贊賞唐人所造的相國(guó)寺門樓。多次自謙地對(duì)別人說(shuō),樓門別的部位他都能造,只是對(duì)于卷檐不解其意。所以他每次到相國(guó)寺樓門下,就仰起頭仔細(xì)觀看,站得累了就坐下看,坐得困了就躺下看,反復(fù)琢磨以求其理。他還為相國(guó)寺圣容殿前東西兩旁的古井建造了井亭,極其工巧,為相國(guó)寺十絕之一。喻浩在林林總總的建筑群里,尤善建塔,他在杭州建梵天寺塔時(shí),就科學(xué)地解決了木塔的穩(wěn)定問(wèn)題,為時(shí)人所注目。

  這次奉命為京都開(kāi)寶寺督造木塔之前,為求縝密,曾先造一個(gè)小樣。施工時(shí),外設(shè)帷幕,暫隱其形,外面只聞斧鑿之聲,“凡一月而一級(jí)成”。遇有上下榫不合之處,喻浩環(huán)繞塔式邊看邊切磋,毛病一旦找準(zhǔn),旋及拿起巨棰撞擊數(shù)十下,即皆牢整。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!靈感木塔監(jiān)丞、畫家郭忠恕看后經(jīng)過(guò)測(cè)算,從一級(jí)至上層,余一尺五寸,收殺不得。問(wèn)題提出后,喻浩因此而魂縈夢(mèng)繞,數(shù)夕不寐,通宵達(dá)旦的認(rèn)真核對(duì),最后結(jié)果應(yīng)驗(yàn)了郭忠恕所言。次日剛剛黎明,喻浩即叩郭家之門,長(zhǎng)跪以謝。

  喻浩督造的靈感木塔,八角十三層,也有說(shuō)十一層的,高360尺,上安千佛萬(wàn)菩薩,塔下作天宮,奉安阿育王佛舍利小塔。

  塔初建成時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,塔勢(shì)偏西北傾斜,有人驚奇地問(wèn)他,他說(shuō):“京師地平無(wú)山,而多西北風(fēng),吹之不百年,當(dāng)正也”。如今的鐵塔不僅被西北風(fēng)吹正了,而且已向東南方向傾斜71厘米??梢?jiàn)他的用意精細(xì),謀籌深遠(yuǎn)。此塔極其偉麗,在京師諸塔中最高,且制度極精。“其土木之宏壯,金碧之炳耀,自佛法入中國(guó),未之有也”。被贊為“一時(shí)之盛觀”,“天下之冠”,“巨細(xì)精巧,近代所無(wú)”。喻浩也因此飲譽(yù)“造塔魯班”之稱??上в骱圃O(shè)計(jì)、監(jiān)造的這座華美絕倫的靈感木塔,僅存世56年,就于宋仁宗慶歷四年六月,遭雷擊而焚毀了。

  靈感木塔被“天火”焚毀后,宋仁宗曾派人將塔基掩埋的佛舍利掘出,迎入宮中供奉,令京王公貴人瞻禮,爭(zhēng)施金帛。隨后又送還開(kāi)寶寺。傳言佛舍利在內(nèi)廷時(shí),曾發(fā)光顯靈。潛心于“神道設(shè)教”的仁宗趙禎又想重建靈感塔。當(dāng)時(shí)不管是太宗時(shí)建的木塔還是仁宗時(shí)建的琉璃磚塔,都要從國(guó)庫(kù)中支出巨額資金,屬于重大建設(shè)項(xiàng)目,要召開(kāi)大會(huì)商議,應(yīng)相當(dāng)于現(xiàn)代的專家論證會(huì),大多數(shù)官員是贊同的,因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì),皇帝是金口玉言,可也有不怕死的諫官直言反對(duì),如在木塔建好時(shí),大家都在贊美說(shuō)“其土木之宏壯,金碧之炳燿,在佛法傳入中國(guó)之未之有也”??晒⒅备抑G的諫議大夫田錫在奏本中說(shuō):“眾以為金碧熒煌,臣以為涂膏釁血”,就是說(shuō)建塔是浪費(fèi)人民用血汗換來(lái)的金錢。當(dāng)仁宗提出來(lái)佛舍利不能永久存放在皇宮,要建塔供奉時(shí),主持諫院的北宋著名書(shū)法家蔡襄,首先上書(shū)反對(duì),對(duì)主張重建靈感塔的種種論點(diǎn)逐條批駁。他說(shuō),有人以為舍利在內(nèi)廷發(fā)光,就是顯靈應(yīng)驗(yàn)。那么,舍利連自己居住的靈感木塔都不能佑護(hù),大火襲來(lái),一夕而盡,還算什么神靈。對(duì)于舍利發(fā)光的物理現(xiàn)象,蔡襄是一無(wú)所知,解釋不通的,只好歸結(jié)到“妖僧”身上,他說(shuō):“枯久之物,灰燼之余,或有光怪,多亦妖僧之所為也。”接著,蔡襄又批駁了靈感木塔系太宗皇帝主持所造,“祖宗”督做的事,不能更改,理應(yīng)修復(fù)的觀點(diǎn)。他說(shuō),昭應(yīng)宮、上清宮都是先朝所置.天火焚燒,滿室皆空,到現(xiàn)在也沒(méi)有修復(fù),不是也沒(méi)有人非議嗎?專司向皇帝進(jìn)諫奏事的諫院右正言官余靖也是多次諫言,抗聲力爭(zhēng),反對(duì)建塔,認(rèn)為佛舍利連一塔都不能保護(hù),何況能藉福以民哉!

  建塔之風(fēng)乍起,朝堂上云涌浪卷。畢竟是臣下投反對(duì)票的太多,仁宗只好息事寧人,暫緩建塔。但是,爭(zhēng)論畢竟是爭(zhēng)論,皇帝一心想建塔,到底是誰(shuí)也阻擋不住。“仁宗皇佑元年,詔重建靈感塔藏舍利”。靈感塔的重建,就這樣隨著這封詔書(shū)的頒布正式施工了。

  重新修建的琉璃磚塔高55.63米,八角十三層。在近千年前就具有高超的建筑技術(shù)價(jià)值、精美的建筑藝術(shù)價(jià)值和技術(shù)含量很高的建筑科技價(jià)值。從建筑技術(shù)看,雖然用的是鐵色琉璃磚,但建筑手法確是使用中國(guó)傳統(tǒng)的墻倒屋不塌的木架結(jié)構(gòu)的原理營(yíng)建的。塔幾十米高,當(dāng)時(shí)又沒(méi)有腳手架,沒(méi)有現(xiàn)在的龍門吊,那是使用什么方法修建的呢?爭(zhēng)論不休,有說(shuō)用竹竿搭架的,有說(shuō)用堆土法,還有的說(shuō)是內(nèi)建法等等。鐵塔通身用28種不同形狀的結(jié)構(gòu)磚組合,在柱、枋、斗拱等咬合的結(jié)合處都是用特別燒制的有榫、有卯的子母磚緊緊的扣合在一起,嚴(yán)絲合縫,渾為一體,如鐵鑄一般。所以在900多年中,歷經(jīng)了37次地震,18次大風(fēng),15次水患,而巍然屹立。特別是“宋神宗熙寧元年夏五月京師開(kāi)化坊醴泉出,自秋七月至冬十一月地震者六、數(shù)刻不止,有聲如雷,樓櫓民舍摧折壓死者甚眾。”鐵塔確安然無(wú)恙。

  元代開(kāi)寶寺除鐵塔外,殿宇建筑毀于戰(zhàn)火。到了明代,從明洪武十六年,到明萬(wàn)歷十八年多次對(duì)鐵塔進(jìn)行修繕,并重新修建了寺院的山門、鐘樓、殿宇等,恢復(fù)了昔日宏偉壯麗的規(guī)模,寺院改名為祐國(guó)寺,特別是在明天順元年英宗皇帝賜“祐國(guó)寺”匾額,影響很大。鐵塔也隨之稱為祐國(guó)寺塔。到了清代,寺院改名為大延壽甘露寺,因寺名太長(zhǎng),鐵塔仍保持原名為祐國(guó)寺塔。特別是在塔身內(nèi)每層塔門對(duì)面的塔身墻壁正中,鑲有48尊明代祐國(guó)寺時(shí)修砌的黃色琉璃阿彌陀佛像,佛像旁刻有“命賜上方祐國(guó)禪寺……”字樣。

  從建筑藝術(shù)上講,鐵塔可稱上是一座非常完美的巨型藝術(shù)品,遠(yuǎn)望,鐵色琉璃瓦遍飾全身,色調(diào)具有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì),而且整座塔身上下收分比例協(xié)調(diào)自然,視覺(jué)差比例勻稱美觀,氣勢(shì)驚人。而走近細(xì)看,遍身裝飾都是琉璃浮雕藝術(shù)品,各種花紋磚有50余種,有佛像磚,有菩薩、飛天、五僧、立僧、供養(yǎng)人、伎樂(lè)等;有動(dòng)物圖案磚,有獅子、云龍、降龍、雙龍、麒麟等;有花卉磚,有寶相花、海石榴花、蓮荷花、牡丹花、芍藥花等,還有瓔珞、流蘇等裝飾花紋磚。而在挑角、拔檐、轉(zhuǎn)角等處采用各種藝術(shù)裝飾磚,有嬪伽、麒麟、套獸、云龍貓頭、重檐滴水等,共20多種,如每一個(gè)挑角處都是人頭鳥(niǎo)身的嬪伽領(lǐng)頭,后有獨(dú)角脊獸,下面是蟬肚老角梁伸出套獸頭,套獸口含風(fēng)鈴,勾列出非常美麗的曲線??梢哉f(shuō)每塊磚都是做工精細(xì)、栩栩如生,非常完美的琉璃藝術(shù)品。

  鐵塔有技術(shù)含量很高的科學(xué)技術(shù)價(jià)值。在建塔選材上就吸取了其前身木塔雷擊燒毀的教訓(xùn),而采用了絕緣的、不導(dǎo)電的琉璃瓷磚,避免了大雨雷擊的可能性。瓷磚另一個(gè)特點(diǎn)是應(yīng)壓強(qiáng)度高,堅(jiān)固牢靠,在塔門的設(shè)計(jì)上也是獨(dú)具匠心,不用發(fā)券的半圓門,而采用上尖下方的圭形門,用五層云紋磚逐層收壓,其外觀象佛龕,而更為堅(jiān)固。

  1938年6月5日,侵華日軍以鐵塔為目標(biāo)發(fā)動(dòng)猛烈的炮火襲擊,塔身中彈七、八十發(fā),塔身北側(cè)遍體鱗傷,第八、九層被打穿了外壁,留下了2個(gè)2米大的深洞,而鐵塔滲透著開(kāi)封人的錚錚鐵骨,像一位威武不屈的戰(zhàn)士巍然屹立在古城大地。

  1952年10月30日,一代偉人毛澤東主席來(lái)汴視察黃河時(shí),順便游覽了鐵塔和龍亭。游覽鐵塔時(shí)陪同毛澤東主席的原河南省委書(shū)記吳芝圃,在塔側(cè)向毛主席介紹說(shuō):“塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開(kāi)封時(shí),用大炮打的。”毛主席說(shuō):“這座鐵塔名不虛傳,代表我們中國(guó)人民是打不倒的,他們把它打不倒,我們把它修起來(lái)。”

  在毛主席的關(guān)愛(ài)下,1953年7月,省文物局把維修鐵塔列為中南的名勝古跡重點(diǎn)修繕工程。1954年組織工程技術(shù)人員和考古人員對(duì)鐵塔進(jìn)行全面勘察設(shè)計(jì),1956年成立了由市政府建設(shè)科工程師田延壽等人組成的鐵塔修復(fù)委員會(huì),由中央文化部和省計(jì)劃委員會(huì)撥21萬(wàn)元??睿局?ldquo;修舊如舊”的原則,制定了維修方案。特別是鐵塔硫璃磚的質(zhì)量要求特殊,其磚胎為耐火鋼粗瓷胎,其釉面為鐵色硫璃瓷釉,先后聯(lián)系北京、天津、江西景德鎮(zhèn)等磚瓷廠均無(wú)法燒制。最后在燒制宋瓷的河北省邯鄲市彭城鎮(zhèn)日用陶瓷廠找到專家和老工人,經(jīng)10多次研制,才成功地?zé)瞥珊丸F塔基本相同的鐵色琉璃磚。于1957年6月11日開(kāi)始動(dòng)工,到10月底全部修復(fù)竣工。同時(shí)還安裝了104個(gè)鐵鑄風(fēng)鈴,增裝了洞門鐵欄和避雷針。千年寶塔以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前。

  太宗所建木塔是用來(lái)供奉阿育王佛舍利的,仁宗重建鐵塔也是用來(lái)供奉存放在宮中的佛舍利而重新修建。那我們開(kāi)封鐵塔下有沒(méi)有地宮?有沒(méi)有收藏珍寶呢?宋代筆記明確記載的答案是“有”?!斗鸾虒?duì)宋太宗的影響》一文寫到:“所以他在塔成之日,肩輿微行,親自手奉舍利塔,安放於靈感塔之下[天宮]。當(dāng)時(shí)開(kāi)封士庶聞?dòng)崌^,據(jù)說(shuō)見(jiàn)‘白光起小塔一角,大塔放光,洞時(shí)天地。士庶焚香獻(xiàn)供者盈路。’”。綜上所述建塔的目的就是供奉佛舍利的,而且是太宗親手把佛舍利等寶物放入塔下[天宮]之內(nèi)的。據(jù)載,木塔雷焚毀后把佛舍利收回皇宮,建琉璃塔后又放入地宮,上述的內(nèi)容依據(jù),是參照宋代筆記《楊文公談苑》,歐陽(yáng)修《歸田録》、《玉壺清話》等筆記得知的。那么宋代筆記不是正史記載的是否準(zhǔn)確呢?答案是應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確的,因?yàn)樗未奈娜斯P記不是故事傳說(shuō),不是杜撰,更不是道聽(tīng)途說(shuō),而應(yīng)是他本人記錄的親歷親聞之事。

  所以說(shuō)現(xiàn)在的鐵塔下不但有地宮,而且應(yīng)藏有佛舍利。目前南京大報(bào)恩寺、長(zhǎng)干寺地宮出土文物展,將在南京市博物館盛大開(kāi)幕,出土的阿育王塔被譽(yù)為“驚世大發(fā)現(xiàn)”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!那么開(kāi)封開(kāi)寶寺塔據(jù)宋代筆記記載在地宮內(nèi)也保存著裝有佛舍利的阿育王塔,能不能發(fā)掘已成為開(kāi)封市民關(guān)注的焦點(diǎn)。因鐵塔是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,動(dòng)一磚一瓦都要經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。經(jīng)口頭請(qǐng)示國(guó)家文物局的專家,因目前科學(xué)發(fā)掘的依據(jù),保護(hù)的條件還不成熟,暫不能發(fā)掘,根據(jù)專家的意見(jiàn),我們這一代應(yīng)把現(xiàn)存的鐵塔保護(hù)好,也要給子孫后代留下一些更寶貴的遺產(chǎn)。鐵塔地宮應(yīng)留給下一代,讓他們?nèi)パ芯块_(kāi)發(fā)。

  開(kāi)封鐵塔是宋都開(kāi)封最具代表性的文物,是文物價(jià)值最高、份量最重的寶物。所以,在我市現(xiàn)有的13處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位中,唯有鐵塔是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批文物保護(hù)單位,我市的鎮(zhèn)市之寶鐵塔,是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。

鐵塔行云

  汴京八景之一.塔身內(nèi)砌旋梯登道,可拾階盤旋而上,直登塔頂。當(dāng)?shù)堑降?層時(shí),可以看到開(kāi)封市內(nèi)街景,登到第7層時(shí)看到郊外農(nóng)田和護(hù)城大堤,登到第9層便可看到黃河如帶,登到第12層直接云霄,頓覺(jué)祥云纏身,和風(fēng)撲面,猶若步入太空幻境,故有“鐵塔行云”之稱。

  白居易《隋堤柳》詩(shī)中寫道:“大業(yè)年中煬天子,種柳成行夾流水。西自黃河?xùn)|至淮,綠影一千三百里。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!大業(yè)末年春暮月,柳色如煙絮如雪。”綠樹(shù)成行,流水潺潺,柳絮如雪何等壯觀……

  登臨鐵塔,水光湖色盡收眼底,美不勝收。從頂樓往下望去,殿閣嵯峨,綠蔭環(huán)抱,亭榭映波,垂柳婀娜,曲橋蜿蜒,彼岸朦朧,風(fēng)光旖旎,景色秀麗。令人耳目一新,心曠神怡,美不勝收。此時(shí)此刻才真正體驗(yàn)到“欲窮千里目,更上一層樓”美妙的視覺(jué)體驗(yàn)……

鐵塔特點(diǎn)

  鐵塔又名“開(kāi)寶寺塔”,坐落在開(kāi)封城東北隅鐵塔公園內(nèi),因塔身全部以褐色琉璃瓦鑲嵌,遠(yuǎn)看酷似鐵色,故稱為“鐵塔”。

  鐵塔建于北宋皇祐元年(1049年),距今已有900多年歷史,1961年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  鐵塔成等邊八角形,共十三層,高55.88米,底層每面闊為4.16米,向上逐層遞減。塔身遍砌花紋磚,上有飛天、麒麟、菩薩、樂(lè)伎、獅子等花紋圖案50余種,造型優(yōu)美,神態(tài)生動(dòng),堪稱宋代磚雕藝術(shù)杰作。鐵塔以卓絕的建筑藝術(shù)聞名中外,其設(shè)計(jì)精巧,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,雖經(jīng)地震、河患、狂風(fēng)暴雨和人為的破壞,仍巍然屹立。塔高居我國(guó)現(xiàn)存琉璃塔之首。 鐵塔層層建有明窗,一層向北,二層向南,三層向西,四層向東,以上雷同,其它如盲窗。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!明窗具有透光、通風(fēng)、瞭望、減輕強(qiáng)風(fēng)對(duì)塔身的沖擊力等多種功能。建塔所用的磚,是專門燒制的各種形狀的琉璃結(jié)構(gòu)磚,磚有20多種,規(guī)格各異,有榫有眼,砌成塔身,恰到好處,堅(jiān)固美觀。鐵塔外面的鐵色琉璃磚,磚面花紋圖案達(dá)50余種,其中有波濤樣云、飛天、仙姑、云龍、坐佛、菩薩、伎樂(lè)、僧人、麒麟、獅子、花卉等,每塊琉璃磚都是藝術(shù)品。據(jù)《如夢(mèng)錄》記載,基座辟有南北二門,南門上有一塊“天下第一塔”門匾,基座下有八棱方池,北面有小橋可跨池而過(guò),由小橋進(jìn)北門入塔??梢?jiàn),鐵塔曾是座落在水池上的水中塔,建筑藝術(shù)風(fēng)格之奇特,實(shí)屬罕見(jiàn)。

  “ 擎天一柱礙云低,破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸,八方星象下天梯。光搖瀲滟沿珠蚌,影落滄溟照水犀?;鹧姹迫烁呷f(wàn)丈,倒提鐵筆向空題。 ” 元朝馮子振馮公筆下的鐵塔給人以美的享受,難怪后人 “ 你方看罷我登塔 ” ,皆為鐵塔消得人憔悴。景區(qū)創(chuàng)建全國(guó)文明旅游風(fēng)景區(qū)工作正在緊鑼密鼓地進(jìn)行,全國(guó) AAAA 級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)驗(yàn)收工作也在進(jìn)行中。

  現(xiàn)鐵塔經(jīng)過(guò)維修煥然一新,又恢復(fù)了附近殿字,成為開(kāi)封市一處重要游覽勝地。
 

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