五當(dāng)召

    在包頭市連綿起伏的大青山深處，有一座氣勢(shì)磅礴，規(guī)模宏大的藏式喇嘛廟，這就是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、4A級(jí)旅游景區(qū)、聞名遐邇的五當(dāng)召。它與西藏的布達(dá)拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是我國(guó)喇嘛教的四大名寺之一。

位置

    五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古包頭市東北約70公里的五當(dāng)溝內(nèi)。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，坐落著一處氣勢(shì)宏偉、建筑規(guī)模盛大的召?gòu)R，即為五當(dāng)召。

由來(lái)

　　五當(dāng)召原名巴達(dá)嘎?tīng)枏R，藏語(yǔ)巴達(dá)嘎?tīng)栆鉃?ldquo;白蓮花”。蒙古語(yǔ)五當(dāng)意為“柳樹(shù)”，召為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，賜漢名廣覺(jué)寺。是第一世活佛羅布桑加拉錯(cuò)在此興建的，逐步擴(kuò)大始具今日規(guī)模。因召?gòu)R建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱(chēng)其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢(shì)面南而建。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀(guān)。

歷史沿革

　　五當(dāng)召的活佛是清代駐京八大呼圖克圖之一，稱(chēng)“額爾德尼.莫日根.洞科爾.班智達(dá)”，名望及地位均相當(dāng)之高。第一世活佛本名羅桑堅(jiān)贊，法名阿旺曲日莫，誕生于土默部。自幼聰慧過(guò)人，酷愛(ài)各種書(shū)籍。他曾去多倫諾爾匯宗寺向甘珠爾瓦呼圖克圖學(xué)經(jīng)，幾年后，呼圖克圖又送他入藏深造。他在西藏留學(xué)期間，以?xún)?yōu)異成績(jī)獲得了哲蚌寺拉然巴學(xué)位。從西藏返回內(nèi)蒙后，他的經(jīng)師甘珠爾瓦呼圖克圖將他升為多倫匯宗寺達(dá)喇嘛?？滴跷迨拍辏?720年），他應(yīng)聘進(jìn)京參加蒙文《甘珠爾經(jīng)》的編譯工作。

　　乾隆十四年（1749年），經(jīng)章嘉、錫埒圖、濟(jì)隆等駐京呼圖克圖們的許可，在五當(dāng)溝動(dòng)工修建了一座寺廟，即現(xiàn)在的洞科爾殿，也就是時(shí)輪大殿。這是五當(dāng)召有據(jù)可考的最早的大型建筑，也是五當(dāng)召四大學(xué)部之一的洞科爾扎倉(cāng)（時(shí)輪學(xué)部大殿）。因?yàn)榈谝淮罘饘W(xué)問(wèn)最深，通達(dá)五明，對(duì)時(shí)輪學(xué)尤為擅長(zhǎng)，清廷封他為“洞科爾.班智達(dá)”即“時(shí)輪學(xué)大學(xué)者”的意思，時(shí)輪學(xué)部以專(zhuān)門(mén)研究天文、歷法、數(shù)學(xué)和占卜為主。

　　乾隆十五年（1750年），在洞科爾殿的西側(cè)建造了一座兩層樓的殿堂稱(chēng)為“當(dāng)圪希德殿”，供奉眾金剛，故亦稱(chēng)金剛殿。 乾隆十九年（1754年），章嘉國(guó)師若比多吉（1717-1786年）轉(zhuǎn)呈清廷理藩院請(qǐng)賜寺名，清廷欽賜滿(mǎn)、蒙、漢、藏四體文字的“廣覺(jué)寺”匾額。第二年（1755年）建造了五當(dāng)召最主要的建筑——蘇古沁殿（大經(jīng)堂）。

　　乾隆二十八年（1763年），第一代活佛阿旺曲日莫在五當(dāng)圓寂。五當(dāng)召的活佛共轉(zhuǎn)世七代，第七代活佛于1955年病故。此后五當(dāng)召長(zhǎng)期沒(méi)有活佛，直到2006年，才尋到了第八世活佛。

　　五當(dāng)召的主體建筑，以八大經(jīng)堂（現(xiàn)存六座）、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成；另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑，全部房舍二千五百余間，占地300多畝?，F(xiàn)存六大經(jīng)堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿（顯教經(jīng)堂）、當(dāng)圪希德殿、阿會(huì)殿（密宗經(jīng)堂）、日本倫殿（菩提道學(xué)經(jīng)堂）等。蘇古沁殿為全寺集會(huì)誦經(jīng)之所。這些殿宇規(guī)模宏大，均為曲型的藏式建筑群。殿內(nèi)塑像俱全，壁畫(huà)絢麗，唐卡（卷軸佛畫(huà)）奪目，各殿各有特色，或立高達(dá)十米的釋迦牟尼銅像，或供高達(dá)九米的黃教始祖宗喀巴銅像，或塑面目猙獰的護(hù)法金剛像，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！或供奉白度母和綠度母塑像等。造型奇瑰，制作精美，金光奪目。三座活佛府邸在阿會(huì)殿的南面，其中洞科爾活佛府規(guī)模宏大，為第二世活佛熱西尼瑪于乾隆四十九年（1784年）所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國(guó)師而建造的兩座府邸。

　　五當(dāng)召是內(nèi)蒙古地區(qū)有名的學(xué)問(wèn)寺。它為了弘揚(yáng)佛法，專(zhuān)門(mén)設(shè)有供喇嘛們學(xué)習(xí)經(jīng)典，研究佛學(xué)的學(xué)塾（札倉(cāng)）。學(xué)塾分四在部分：時(shí)輪學(xué)部，設(shè)于1750年；顯教學(xué)部，設(shè)于1752年；密宗學(xué)部，設(shè)于1800年；菩提道學(xué)部，設(shè)于五世少佛時(shí)期，是本召設(shè)置最晚的學(xué)部。蒙古著名史學(xué)家達(dá)摩陀羅在《白蓮念珠》中記載，“五當(dāng)召的經(jīng)學(xué)最為有名，到19世紀(jì)末時(shí)，本召僧侶仍有八百余名。”

建筑

　　建筑物外墻潔白方整，開(kāi)有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建筑坐落山谷內(nèi)一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨(dú)宮、洞闊爾獨(dú)宮、當(dāng)圪希獨(dú)宮、卻衣林獨(dú)宮、阿會(huì)獨(dú)宮、日木倫獨(dú)宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側(cè)還有一座座喇嘛居住的房舍。鼎盛時(shí)期廟內(nèi)喇嘛有千多人。

　　蘇古沁獨(dú)宮坐落全廟的最前部，是舉行全體集會(huì)誦經(jīng)的場(chǎng)所。宮內(nèi)陳設(shè)富麗堂皇，經(jīng)堂內(nèi)的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿(mǎn)鋪地毯，墻壁繪有彩色壁書(shū)，后廳及二、三層內(nèi)供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨(dú)宮西面與其并列的卻人林獨(dú)宮，是講授佛教教義的地方，殿內(nèi)的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨(dú)宮，是講授天文、地理的場(chǎng)所，門(mén)楣上懸掛著用漢、滿(mǎn)、蒙、藏四種文字書(shū)寫(xiě)的“廣覺(jué)寺”匾額，宮前有講經(jīng)臺(tái)，是喇嘛學(xué)經(jīng)和口試之處。阿會(huì)獨(dú)宮位于山坡最高處，是傳授醫(yī)學(xué)的學(xué)部。日木倫獨(dú)宮為教義學(xué)部，專(zhuān)門(mén)傳授喇嘛歷史、教義、教規(guī)[1]。

　　主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側(cè)還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉(cāng)房2500余間，整個(gè)建筑采用西藏式建筑風(fēng)格，平頂方形樓式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，映照在藍(lán)天、青山之下的白色外表，更顯輝煌耀眼。其中最大的建筑為蘇古沁獨(dú)宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨(dú)宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當(dāng)召的中心建筑，洞闊爾獨(dú)宮，緊靠其后的為圪希德獨(dú)宮，另外還有阿會(huì)獨(dú)宮和日本倫獨(dú)宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。

傳說(shuō)

　　五當(dāng)召有許多古老而美妙的傳說(shuō)，最吸引人的是這里的廟會(huì)。每年農(nóng)歷七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經(jīng)”；傍晚喇嘛們手持經(jīng)輪，吹著法號(hào)，敲著羊皮鼓繞寺廟而行，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！隊(duì)伍頗為壯觀(guān)。廟會(huì)活動(dòng)五花八門(mén)，跳鬼是其主要活動(dòng)之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黃教，蒙古因此而建立了許多召?gòu)R，五當(dāng)召是內(nèi)蒙古四大寺廟之一。

價(jià)值

　　五當(dāng)召是享有特權(quán)的政教合一寺院，設(shè)有監(jiān)獄、法庭，并有武裝。且建筑本身以及各殿堂的壁畫(huà)和雕塑，體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值。有著輝煌歷史的五當(dāng)召，今天成為內(nèi)蒙古自冶區(qū)游覽勝地，吸引著四面八方游客慕名而來(lái)。

　　最佳旅游季節(jié)

　　每年的農(nóng)歷三月二十一日，在正殿舉行春祭儀式，這一天，人們從四面八方來(lái)到這里，獻(xiàn)哈達(dá)、焚香、供祭品，極其隆重，祭典結(jié)束后，還要舉行賽馬、射箭、摔跤等傳統(tǒng)活動(dòng)。

風(fēng)味美食

　　包頭的餐飲特點(diǎn)仍帶有濃郁的西北風(fēng)味，即以牛、羊肉和各種面食為主，在城市西部有“塞外第一街”之稱(chēng)的鋼鐵大街上集中了數(shù)十家各種風(fēng)味的餐館。另外，在環(huán)城路和南門(mén)外大街的交叉處，有可以品嘗到當(dāng)?shù)馗鞣N風(fēng)味小吃的夜市大排檔，而且價(jià)錢(qián)十分便宜，在夏季的夜晚，來(lái)這里一飽口福的人絡(luò)繹不絕。

　　包頭的風(fēng)味小吃有馬奶酒、燕麥片、熏雞、素鍋盔等。

　　購(gòu)物指南

　　包頭市區(qū)較狹長(zhǎng)，市內(nèi)商業(yè)街主要在火車(chē)東站前的中山路一段。來(lái)包頭旅游的話(huà)，可以到這里購(gòu)買(mǎi)一些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)和工藝品，如蒙古刀等，可帶回去留作紀(jì)念。

　　內(nèi)蒙古包頭百貨大樓　

　　地址：鋼鐵大街　電話(huà)：0472—2123732　

　　經(jīng)營(yíng)范圍：日用百貨類(lèi)、食品副食品類(lèi)、服裝鞋帽類(lèi)、兒童用品類(lèi)、各種禮品類(lèi)、箱包類(lèi)、家用電器類(lèi)\五金電器類(lèi)。

　　手工藝和特產(chǎn)

　　地毯 駝形組合蒙.. 蒙古族銀器 發(fā)菜 駝毛 鹿茸 莜麥片 駝毛

　　特別推薦： 位于昆區(qū)市政府北面的花苑是值得一去的，里面不僅有植被，更有蒙古刀等民族特色的商品紀(jì)念品和其他具有收藏價(jià)值的商品。

交通指南

　　從包頭東河區(qū)火車(chē)東站前的廣場(chǎng)乘7路（首末班：07:10--17:20），車(chē)程約2小時(shí)；

　　從包頭昆都侖區(qū)恰特乘19路（首末班：08:50 - 16:10），車(chē)程約2小時(shí)五十分鐘。

　　這兩路屬專(zhuān)線(xiàn)專(zhuān)車(chē)，規(guī)定半小時(shí)一班，但是一班都是坐滿(mǎn)或者到發(fā)車(chē)時(shí)間才會(huì)走。車(chē)費(fèi)10元，到達(dá)石拐區(qū)后再租車(chē)前往，摩的30元，夏利50.從包頭直接包車(chē)每車(chē)200元。

住宿

　　包頭雖地處沙漠邊緣，市內(nèi)卻綠樹(shù)成蔭，它是內(nèi)蒙古綠化面積最大的城市。市內(nèi)的住宿條件很好，有各種檔次的賓館，可為不同的人們提供頗為理想的下榻之所。

　　你可以選擇交通較為方便的地方住宿，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在火車(chē)東站前的南門(mén)外大街就有一些服務(wù)周到、環(huán)境優(yōu)良的賓館。

　　另外，在城市西部、市政府前的鋼鐵大街上也有為數(shù)眾多的賓館，可以為您解決住宿問(wèn)題。

旅游相關(guān)

　　開(kāi)放時(shí)間：8：00－－18：00

　　門(mén)票：60元

　　導(dǎo)游：50元

　　位置：位于包頭市西北陰山深處的五當(dāng)溝，距包頭市區(qū)約70公里

　　面積：占地面積300余畝

  

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