于山碑廊

　　位于于山天君殿旁東西檐下。1980年，市文物部門(mén)收集散見(jiàn)重要碑刻建立。有宋至清代石碑18方。其中有宋蔡襄書(shū)“劉蒙伯墓碣文”、南宋紹興“石敢當(dāng)”、明張經(jīng)撰“福州府四學(xué)新立學(xué)日記”、清林則徐撰“劉家鎮(zhèn)墓志銘”，及宣統(tǒng)二年(1910年)真神堂碑等。地理位置：于福州市區(qū)東南五一廣場(chǎng)北側(cè)，在九仙觀內(nèi)于山九仙觀三清殿的兩側(cè)排列著不少的古石碑，每一塊碑都寂然無(wú)聲地臨墻而立，高低起伏，錯(cuò)落有致，乍看上去冷冰冰地毫無(wú)生氣，可當(dāng)你凝神注視，并詮釋了碑上的每個(gè)文字，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一塊碑都是有生命的，歷史在碑文的時(shí)空長(zhǎng)河里流淌，真相在隱諱的字里行間得以留存，它傳承了一段段燦爛輝煌的文化，見(jiàn)證了時(shí)間老人走過(guò)的每一個(gè)瞬間。我們要感謝相關(guān)文物部門(mén)，他們收集了流散在福州各處的宋元明清珍貴碑刻，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！于1980年在此處設(shè)置了“于山碑廊”，形成福州獨(dú)有的文化長(zhǎng)廊，廊頂?shù)拇栏咦?，飛閣流丹，可以擋風(fēng)雨，廊外的一圈簡(jiǎn)易的鐵欄桿，有效地保護(hù)著每一塊古石碑。

景點(diǎn)

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有于越族居此，故名。相傳漢代有臨川何氏九兄弟在此山修仙煉丹，又名九仙山。最高處海 拔58.6米,是為鰲頂峰.后因宋代福州人陳誠(chéng)在此讀書(shū)中了狀元,故又稱(chēng)狀元峰.于山有九仙觀等24景,現(xiàn)存萬(wàn)歲寺、戚公祠、大士殿、定光塔以及自宋至近代的摩崖題刻百余處。碑廊陳列有宋、元、明、清歷代碑刻。由五一廣場(chǎng)步上于山碑廊，上山以后即見(jiàn)樹(shù)木參天，古榕盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，蔚為壯觀。俯瞰福州全景，一覽無(wú)遺。

內(nèi)部景觀

　　在九仙觀內(nèi)，兩側(cè)陳列著十九面古碑，形成碑廊。其中有：宋蔡襄撰寫(xiě)的《劉蒙伯墓碣銘》；南宋《石敢當(dāng)》碑；元代《三皇朝五龍?zhí)脷W冶池官地》碑；明代經(jīng)書(shū)寫(xiě)的《福州府四學(xué)新立學(xué)田記》碑；版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！清嘉初狀元龔用卿題額、林則徐撰寫(xiě)的《劉家鎮(zhèn)墓志銘》，嚴(yán)復(fù)書(shū)寫(xiě)的《修嚴(yán)氏宗祠碑記》以及研究我國(guó)傳教歷史有關(guān)資料的《真神堂碑》；記敘中法馬江海戰(zhàn)的《御賜福州將軍穆圖善碑》；記載中外關(guān)系史料的《庫(kù)王碑記》等等。于山除碑廊外，更多的是摩崖題刻，分布在鰲頂峰、戚公祠、蓬萊峰等處的題刻計(jì)有１１３段。山南的《南較場(chǎng)演武廳銘》，全段高３３０公分，寬４５５公分，共２１９字，是福州市內(nèi)最大的摩崖題刻。

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