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北武當(dāng)山又名真武山,古稱龍王山,位于方山縣境內(nèi),呂梁山脈中段,南距離石市32公里,東北離太原 216公里。北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)由72峰、36崖、24澗組成,主峰香爐峰,海拔2254米,總面積約80平方公里。它集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一身,是呂梁山的一顆明珠,素有“三晉第一名山”之稱,系我國(guó)北方道教圣地之一。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 河北省 邢臺(tái)市
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北武當(dāng)山
北武當(dāng)山又名真武山,古稱龍王山,位于方山縣境內(nèi),呂梁山脈中段,南距離石市32公里,東北離太原 216公里。北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)由72峰、36崖、24澗組成,主峰香爐峰,海拔2254米,總面積約80平方公里。它集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一身,是呂梁山的一顆明珠,素有“三晉第一名山”之稱,系我國(guó)北方道教圣地之一。此外河北省邢臺(tái)沙河市西部山區(qū),主峰海拔1437.3米,亦有北武當(dāng)山,俗稱“老爺山”。
主峰海拔:1437.3米
一、呂梁北武當(dāng)山
北武當(dāng)山又名真武山,古稱龍王山,位于山西省方山縣境內(nèi)呂梁山脈中段,南距離石市32公里,東北離太原216公里。北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)由72峰、36崖、24澗組成,主峰香爐峰,海拔2254米,總面積約80平方公里。它集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一身,是呂梁山的一顆明珠,素有“三晉第一名山”之稱,系我國(guó)北方道教圣地之一。 北武當(dāng)山小金頂建玄天真武廟,并有壁畫、石刻多處。
北武當(dāng)山
北武當(dāng)山海拔1437米,景區(qū)植被繁茂,森林覆蓋率達(dá)70%以上,栗子、蘋果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹木遍布山野。山中還有種類繁多的中草藥材,如何首烏、當(dāng)歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。
傳說(shuō),此處為真武大帝二次修煉羽化脫身處。因此深受道家敬仰。真武大帝修煉成仙后,來(lái)到了北武當(dāng)。恰逢此處有怪蟒作惡,當(dāng)?shù)匕傩杖缛牖鹂?。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年后,怪蟒?fù)又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化,終成正果,殺絕怪蟒?,F(xiàn)有舍身崖記錄了當(dāng)年發(fā)生的故事。
山名由來(lái)
北武當(dāng)山也叫真武當(dāng)。相傳,凈樂(lè)王太子玄元14歲時(shí)誠(chéng)心修道,經(jīng)過(guò)42年風(fēng)風(fēng)雨雨的磨煉,在湖北武當(dāng)山修成正果,被封為北方正神,這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之后,真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮,為了尋覓這座山,他先后99次游歷北方,當(dāng)他第99次游歷北方時(shí),一日他駕祥云來(lái)到呂梁地區(qū)的關(guān)帝山區(qū),發(fā)現(xiàn)有一座山雄踞于群峰之間,頓時(shí)心中一亮,贊道:“好一座奇山秀峰”。但是,又感到主峰略低了一些,于是便用兩手指捏住頂峰,微微向上一提,峰頂頓時(shí)就升高了99丈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于四周群峰,他高興地說(shuō):“又一武當(dāng)山兮!”從此北武當(dāng)山正式得名,并一直延用至今。
國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)
北武當(dāng)山
北武當(dāng)山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖,只有一條人造“天梯”可攀。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!來(lái)到山腳下,過(guò)五里黃土、五里沙路,便是1450余級(jí)就山鑿筑的石階,凡險(xiǎn)峻之處,設(shè)有鐵索扶手。石階一線疊置,從下仰視,宛如“天梯”。游人攀登,每一步都可聽到悠揚(yáng)頓挫的“石音”,形成獨(dú)特的“石樂(lè)”絕景 。沿著石階 ,奇松異石、廟宇石刻,掩沒(méi)在蔥郁的山林植被之中,相間點(diǎn)綴,相映成趣。主要的山石景觀有:古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇斗智等。最令人稱奇的是“龜蛇斗智”奇觀,相傳神龜和青蛇不安心修道,互相格斗,經(jīng)過(guò)七七四十九天的麈戰(zhàn),神龜節(jié)節(jié)敗退,青蛇步步緊逼。其時(shí),恰逢真武大帝返宮,見狀,輕輕用手指一點(diǎn),龜蛇便動(dòng)彈不得,從此永久停留在這里,成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈,“龜石”尾臨懸崖,萬(wàn)斤重石,峭立崖畔,用力一推或經(jīng)風(fēng)一吹,便搖搖欲墜,令人心懸,所以又稱風(fēng)動(dòng)石,為我國(guó)罕見的景觀之一。主要的奇松景觀有:鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀止的是“擎天探海松”,其松立于石階半道,樹身技分兩杈,一直刺青天,一枝瞰群峰。近金頂?shù)悄咸扉T石階,旁邊陡崖上刻有“喬松”二字,據(jù)載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡?,F(xiàn)存喬松樹樁直徑近一米,可以想見其昔日雄姿。主要的懸崖峭壁有:千仞壁、舍身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被,其色彩和花期隨季節(jié)變化,給北武當(dāng)山披上了“春粉、夏艷、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當(dāng)之巔,一覽眾山,但見遠(yuǎn)山蒼茫,近日含黛,松風(fēng)撲面,白云飄逸;只聞松濤陣陣,山泉潺潺,鳥語(yǔ)唧唧,似琴弦輕撥;夏秋之季,如晴空萬(wàn)里,金頂之下,叢林景觀相間,似七彩織錦;白云遠(yuǎn)處,群山連綿,猶如萬(wàn)龍翻騰,極為壯觀。
北武當(dāng)山不僅自然風(fēng)光絕妙,而且淵源悠久。據(jù)對(duì)現(xiàn)存的《永寧州志》考證,北武當(dāng)山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地,山頂建有玄天大殿。至于唐之前何時(shí)而建,尚待稽考。以后隨著歲月嬗遞,多數(shù)廟觀都經(jīng)過(guò)多次毀壞和修葺。其中僅明萬(wàn)歷年間,就曾進(jìn)行過(guò)兩次大修,當(dāng)時(shí)汾州府慶成王尤敬真武祖師,不惜花費(fèi)巨金將登山道路改造成石階,并將早已圮毀的玄天大殿修復(fù)一新,龍王山遂改稱北武當(dāng)山,一時(shí)鼎盛。清康熙五十九年(1720)五月四日,玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725),在山頭建無(wú)梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758),又事修葺,兩年內(nèi)山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849),金頂南天門修整一新,并在大門上刻了“武當(dāng)山”三字。以后清咸豐至光緒年間,又?jǐn)?shù)次修葺。由此可見,北武當(dāng)山的道教廟現(xiàn)建筑群,是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一千余年風(fēng)雨變化遺存下來(lái)的,盡管現(xiàn)有建筑多系明清或近代遺物,但其表現(xiàn)了古老的歷史淵源。其主要建筑有:對(duì)萬(wàn)神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官?gòu)R、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年 5月,方山縣人民政府為開發(fā)武當(dāng)勝景,保護(hù)文物古跡,著手開發(fā)建設(shè)。1990年山西省民族宗教事務(wù)局確定為全省唯一的道教活動(dòng)場(chǎng)所,1994年公布為國(guó)家第三批風(fēng)景名勝區(qū)。近年來(lái),上級(jí)有關(guān)單位多次撥款,社會(huì)各界紛紛募捐,北武當(dāng)山的制高點(diǎn)和道教活動(dòng)的中心玄天大殿已修葺一新,檐牙高琢,鐵瓦覆頂,新鑄真武銅像威嚴(yán)端坐。此外,對(duì)萬(wàn)神廟等廟宇與石階進(jìn)行了維修,重塑神像,并新開辟了一條循環(huán)小路,入山口新建了一石牌坊。目前北武當(dāng)山建筑群已初具規(guī)模。
北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)開放以來(lái),先后有許德珩、啟功、周而復(fù)、方毅、臧克家、溥杰、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學(xué)者,題詞作畫,纂述作文,留下千古佳作,更添武當(dāng)風(fēng)采。
每年農(nóng)歷三月初一至初三,為北武當(dāng)山古廟會(huì)期。其時(shí),玄天殿前,香煙繚繞,風(fēng)景區(qū)內(nèi),游人如云。據(jù)史載,唐朝時(shí)就“朝山進(jìn)香者年復(fù)一年,久盛不衰”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!近年來(lái),隨著北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)建設(shè),游人更是絡(luò)繹不絕。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個(gè),觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物,具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山,無(wú)不題詞作畫;香客游人游歷此山,無(wú)不流連忘返。
著名景點(diǎn)
北武當(dāng)山下的曹家溝村至峰頂這段路,在當(dāng)?shù)赜羞@樣一句俗語(yǔ),叫“五里黃土五里沙,五里石磴往上爬”。
抬頭向遠(yuǎn)處看,那就是有名的“夫妻迎客松”,又名“鴛鴦松”,他們正搖動(dòng)著身軀歡迎客人們的到來(lái)。這兩松生于同根,出土后一分為二,粗細(xì)高低相同。它們橫柯上蔽,疏條交映,相依相偎,酷似熱戀的情人。
不遠(yuǎn)處從懸崖峭壁中伸出一修長(zhǎng)的樹干,像一只巨手橫指勝景深處,導(dǎo)引游人往上攀登。這就是“仙人指路松”,游人在仙人的指引下,定會(huì)領(lǐng)略到勝景的真諦。
在五里沙路的西側(cè),有一石叢陡坡,叫“接神坡”。坡前有一巨石,酷似一顆古猿頭,高3米,寬4米,坐西向東,靜臥在花草叢中,石猿頭枕青山,眼望藍(lán)天,疑似自語(yǔ),形態(tài)逼真,這就是“接神坡古猿望日”。
神話傳說(shuō)到此石的成因,這里有一個(gè)非常有趣的傳說(shuō):當(dāng)年唐僧在取經(jīng)的路上,遇到一個(gè)成精的六耳獼猴,后來(lái)被觀音菩薩收走,可是獼猴手下的一個(gè)小猿精卻得以逃脫,一直逃至東勝神洲的北武當(dāng)山腳下,抬頭一看,好一座奇山秀峰,心想:何不就此獨(dú)占山頭,永世為王?可此時(shí)正好是凈樂(lè)王太子玄元修道成真,登上北武當(dāng)山前坡,巧遇天神點(diǎn)化之際。這小猴一見天神降臨,以為是觀音又來(lái)收他,便慌忙藏于坡前花叢之中,不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮(zhèn)此山。小猿精目睹此情,沒(méi)了主意,欲出來(lái)占據(jù)山頭,自知真武不容,逃往別處,又舍不得此山景。思之良久,主意拿定,還是靜臥此處,伺機(jī)而動(dòng),只要真武神外出行游一走,即刻出來(lái)占據(jù)山頭。第二天,果然真武離山出巡,小猿精偷看了好長(zhǎng)時(shí)間,不見真武返宮,高興異常,心想,真是天助我也。于是抖起精神,將頭直起,伸出花叢之上,仰視天日。正當(dāng)它舉頭望日,萬(wàn)分得意之時(shí),真武大帝突然出現(xiàn)在它眼前,舉手一指,這猿頭即刻變成山石,一動(dòng)不動(dòng)了。從此古猿仰天望日,歷經(jīng)千年的滄桑風(fēng)雨,在此做著自己未圓之夢(mèng)。
生物資源
北武當(dāng)山海拔1437米,景區(qū)植被繁茂,森林覆蓋率達(dá)70%以上,栗子、蘋果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹木遍布山野。山中還有種類繁多的中草藥材,如何首烏、當(dāng)歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。 傳說(shuō),此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后,來(lái)到了北武當(dāng)。恰逢此處有怪蟒作惡,當(dāng)?shù)匕傩杖缛牖鹂弧U嫖浯蟮哿⒓磾貧⒐烛?。兩年后,怪蟒?fù)又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化,終成正果,殺絕怪蟒。現(xiàn)有舍身崖記錄了當(dāng)年發(fā)生的故事。
地質(zhì)構(gòu)造
北武當(dāng)山原是“五里北土路五里沙,五里石階往上爬”?,F(xiàn)公路已開通,乘車可達(dá)萬(wàn)神廟,上山石階有1455級(jí),山體由整體花崗巖組成,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的風(fēng)化浸蝕,造成今日之巖石裸露,主峰突起,巍峨挺拔,四周幾乎都是懸崖峭壁,如神工鬼斧削劈,其自然景觀奇峻秀麗。
北武當(dāng)山尤為可觀的是那些千姿百態(tài)的奇松和栩栩如生的怪石。滿山遍野蒼翠蔥蘢的古松,有的高大參天,有的低矮匍地;有的探身危崖,有的置身峭壁;有的同根而生,有的枝杈相偎;有的壯如武夫,有的嬌小玲瓏……姿態(tài)奇妙,如仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、給游人一種神秘莫測(cè)的感受。更讓游人驚嘆不已的是那些天然雕飾而成形態(tài)逼真的怪石,如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎……,最令人稱奇的是“龜蛇斗智”,“蛇石”虎視眈眈,“龜石”尾臨懸崖,萬(wàn)斤重石,峭立崖畔,一不經(jīng)意,便搖搖欲墜。
據(jù)現(xiàn)存碑刻資料講,此山早在唐宋時(shí)已有道教活動(dòng)。山名本作龍王山。明萬(wàn)歷二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的碑刻中,稱此山為“北方之偉觀也。中一峰孤峻,上有玄帝廟一楹,肇創(chuàng)始末無(wú)所稽”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!玄帝廟應(yīng)該就是真武廟,而所謂“肇創(chuàng)始末無(wú)所稽”,則說(shuō)明北武當(dāng)山的真武廟同樣有可能始創(chuàng)于明成祖永樂(lè)年間。萬(wàn)歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”,事實(shí)上是把原來(lái)的玄天廟擴(kuò)建為更大規(guī)模的宮闕形式。為什么要擴(kuò)建?此碑刻中說(shuō):“成祖文皇帝武當(dāng)山建宮崇報(bào)事宜,益信玄帝為北極正神。”而北武當(dāng)山“自開辟以來(lái),儼然幾立一旦英爽之氣,明演而照,不假募化而樂(lè)施者萬(wàn)萬(wàn),無(wú)待勸誘而趨事者源源”。講到當(dāng)時(shí)山上建造宮廟的形勢(shì),碑刻中又形容說(shuō):“葺造觀者羅列星布,皆鴻材鉅植,金碧輝煌,雖不能與南頂方軌交跡,即規(guī)模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈,而聳其瞻矣,噫噫豈偶然哉!”這里真正值得我們注意的是,撰此碑者不但將當(dāng)時(shí)北武當(dāng)山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來(lái),而且湖北武當(dāng)山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志•山川卷》中,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)西北一帶的百姓已普遍又把北武當(dāng)山叫作“北頂”。原來(lái),無(wú)論是湖北的武當(dāng)山,還是山西的北武當(dāng)山,其主峰均被稱曰為“金頂”。所以,“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對(duì)南北兩處武當(dāng)山最簡(jiǎn)明的俗稱?,F(xiàn)在,北武當(dāng)山上仍然保留的明清兩代存的“北武當(dāng)”石坊和“玄天”石坊,以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過(guò)清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮),這些不但可以作為我們考察北武當(dāng)山歷史的實(shí)物坐標(biāo),而且可以證實(shí),山西的北武當(dāng)山與湖北武山一樣,無(wú)疑同樣都是名符其實(shí)的道教歷史名山。
山西的北武當(dāng)山不但史出有名,而且自然景致極有特色。我國(guó)著名國(guó)畫家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當(dāng)山,他認(rèn)為北武當(dāng)山上的花崗巖小圣石與奇松,無(wú)論其自然造型或是天然的分布章法,都應(yīng)該屬于黃山一族。我國(guó)當(dāng)代的旅游地學(xué)理論家北師大教授盧云亭先生則認(rèn)為北武當(dāng)山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險(xiǎn)以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當(dāng)山金頂正南對(duì)面有一山峰,峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動(dòng)形狀酷似一頭巨龜,東邊一塊隱身昂首頗像一條長(zhǎng)蛇。每當(dāng)山頭云海浮動(dòng)之際,這一對(duì)天然、龜蛇”更顯得活龍活現(xiàn),逼真生動(dòng)。凡來(lái)北武當(dāng)山旅游的人們都對(duì)著它們長(zhǎng) 目,嘖嘖稱奇,這無(wú)疑正應(yīng)了道教中“天之北方七星形似龜蛇,亦即玄武”的典故。許多專家以為,北武當(dāng)山上的“龜蛇石”應(yīng)該堪稱為我國(guó)近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學(xué)家王朝聞先生看到北武當(dāng)山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”,這就更符合道教教義且有文化色彩了。
北武當(dāng)山民間活動(dòng)
老均州(今丹江口)的節(jié)慶,除傳統(tǒng)節(jié)日外,本地的主要節(jié)慶有三月三、九月九廟會(huì)和一年一度的武當(dāng)國(guó)際旅游節(jié)。武當(dāng)山鎮(zhèn)每年舉辦的武當(dāng)武術(shù)交流活動(dòng),使武當(dāng)山鎮(zhèn)成為中國(guó)著名的武術(shù)之鄉(xiāng)。同時(shí),在節(jié)日期間舉辦的旅游風(fēng)光圖片展、書畫展、根雕奇石展、武當(dāng)文物展、旅游產(chǎn)品展示會(huì)和經(jīng)貿(mào)洽談等活動(dòng)進(jìn)一步展示了地方文化特色,促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。
注意事項(xiàng):
1、進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像,無(wú)論其造型多么令人驚嘆;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門坎上,也不要高聲喧嘩。
2、俗話說(shuō):“僧不言名,道不言壽”,道人修煉是為長(zhǎng)壽,所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門的原因很多,如果沒(méi)有深交,也不要問(wèn)其身世。
3、進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后,就要靜默清心,不說(shuō)污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等,不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物,不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的。
4、武當(dāng)山上許多地段都沒(méi)有人煙,如果你對(duì)地形不熟悉,或沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備,請(qǐng)勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請(qǐng)個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
交通線路
距太原約120公里,可從太原乘坐忻州——方山的長(zhǎng)途汽車,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!到方山后轉(zhuǎn)乘到達(dá)景區(qū)的汽車即可。
乘坐從太原到方山的長(zhǎng)途車,峪口下車有小面包進(jìn)山,可到收票處,然后再送上山,全程約46元。方山一天有四趟中巴到山腳。上午7:00、10:00的車只到曹家溝村。峪口、曹家溝可以包面包或三輪上頂。峪口到村子農(nóng)用車收2元,到收費(fèi)口收6元。北武當(dāng)收票口有威震北天石牌坊,離廟還有5千米盤山道。從山腳向上爬,來(lái)回3個(gè)小時(shí)。
附:相關(guān)資費(fèi)信息
旺季 淡季
門票 價(jià)格 50 30
停 車 費(fèi) 15 15
景區(qū)管理費(fèi) 已取消 已取消
最佳旅游季節(jié)
北武當(dāng)山氣候?qū)儆趦?nèi)陸溫帶氣候,年平均氣溫8.7℃左右,無(wú)霜期為135天。所以每年5-10月間為最佳旅游季節(jié)。
北武當(dāng)山位于河北省邢臺(tái)沙河市西部山區(qū),主峰海拔1437.3米,俗稱“老爺山”,距市區(qū)60公里,是河北省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
邢臺(tái)•北武當(dāng)山
該山氣勢(shì)雄偉,植被繁茂。有太行山中罕見的三萬(wàn)畝公林,植被覆蓋率達(dá)70%。山頂有真武大帝廟,相傳為道教護(hù)法大神真武大帝當(dāng)年修行悟道之福地。另外還有菩薩殿、碧霞殿、藥王殿等。古廟經(jīng)歷年修繕,大體可觀。整座建筑規(guī)模雖不甚大,但因高踞于三面絕壁之峰巔,故頗有威風(fēng)凜凜、勢(shì)壓群峰之感。此外,據(jù)《道藏》和當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō),當(dāng)年真武曾在沙河北武當(dāng)山出家修道,得到正果后輾轉(zhuǎn)到湖北等地傳經(jīng)布道,這個(gè)過(guò)程便是民間傳說(shuō)“修道于北方,布道于南方”的起因。之后于明代,道家真人張三豐也曾尋著真武的仙跡,蒞臨北武當(dāng)山講經(jīng)傳道。據(jù)傳說(shuō),張三豐當(dāng)年收徒傳道的地方就在沙河市北武當(dāng)山腳下大欠村南的一塊地方,后人將此地命名為“道莊”。關(guān)于該山,當(dāng)?shù)赜性S多民間傳說(shuō),如老爺修行的故事、老爺與小西天奶奶的故事等,至今流行很廣。目前,仍留有很多與這些傳說(shuō)有關(guān)的遺跡,如拴馬樁、磨針溝、舍身崖、車轍印等。
旅游資源
為了開發(fā)旅游資源,發(fā)展旅游事業(yè)。2001年11月重新修建了“南巖宮”。該宮占地面積5畝,建筑設(shè)計(jì)規(guī)模宏偉,造型古樸典雅,香火十分旺盛。
北武當(dāng)山自然風(fēng)光秀美,文物古跡眾多,山勢(shì)奇特,五峰相望,頂頂有廟,峰峰插天,桿被繁茂,滿山蔥郁。主峰海拔1437.7米,真武廟建在山頂處,廟內(nèi)供著真武大帝。北頂老爺頂,南頂奶奶頂,中間有一天橋連接。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!置身山頂,極目遠(yuǎn)望,遍山水云水,如入仙境。四周山形千姿百態(tài),處處顯現(xiàn)著大自然的靈氣。下廟的藥王廟、碧霞丹君廟、真武廟,無(wú)不體現(xiàn)著武當(dāng)?shù)澜毯吞珮O養(yǎng)生文化。邢臺(tái)北武當(dāng)山景區(qū)位于邢臺(tái)市沙河市的太行山深處,是神話《北游記》故事的發(fā)源地、國(guó)內(nèi)著名的道教圣地。
自然環(huán)境
另外北武當(dāng)山景區(qū)內(nèi)的自然生態(tài)環(huán)境很好。野生動(dòng)物很多。有刺猬、獾、松鼠、狐、狼、野豬、穿山甲、喜鵲、山雞、斑鳩、貓頭鷹、布谷鳥、黃鸝、山雀、畫眉等數(shù)十種禽獸。中草藥分布也十分廣泛,象當(dāng)歸、黨參、何道烏、柴胡等,遍地皆是。
土特產(chǎn)品
景區(qū)內(nèi)的土特產(chǎn)品有:蘋果、梨、桃、杏、山楂、柿子、李子、檳子、核桃、板栗、黑棗等40多個(gè)品種。柿餅、核桃、板栗不僅在全國(guó)享有盛名,而且已經(jīng)銷售到國(guó)外市場(chǎng)。
乘車路線
從沙河市區(qū)乘車西行到大欠站下車南行即到北武當(dāng)山景區(qū)。