獅子樓座落在山東省陽(yáng)谷縣城中央十字街頭，始建于北宋景佑三年，也就是公元1036年，距今已有900多年的歷史了。獅子樓為二層五開(kāi)間三進(jìn)深，建筑面積451平方米，高15.8米。

    獅子樓為重檐山式樓頂，斗拱碩大，支挑深遠(yuǎn)，鴟吻高聳，有儐伽站列兩角。整座樓座西朝東，青磚灰瓦，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀，是標(biāo)準(zhǔn)的宋代建筑。我們都知道，中國(guó)的建筑風(fēng)格經(jīng)過(guò)秦漢的發(fā)展基本定型，到了宋代得到進(jìn)一步完善。獅子樓可以說(shuō)是宋代建筑風(fēng)格的一個(gè)典型代表。

    獅子樓因?yàn)樵涎萘宋渌膳瓪⑽鏖T(mén)慶的故事而家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。不過(guò)，關(guān)于獅子樓的由來(lái)，還有一個(gè)鮮為人知的故事呢！相傳當(dāng)年西門(mén)慶為富不仁，橫行鄉(xiāng)里，無(wú)惡不作，家里雖有三妻四妾，仍然搶霸民女。其家中建有一座“鴛鴦樓”，成為他尋歡作樂(lè)，蹂躪婦女的淫窟。西門(mén)慶見(jiàn)趙員外之女趙秀姑長(zhǎng)得楚楚動(dòng)人，就將其騙至“鴛鴦樓”上，意欲胡為。不料卻被機(jī)智的趙秀姑用酒灌醉，并反鎖房門(mén)，放火燒樓，趙秀姑自己也撞墻而死。罪惡滔天的西門(mén)慶被人從烈火中救出后，雖然保住了性命，但卻驚嚇成病，疑神疑鬼，閉上眼睛就看見(jiàn)趙秀姑向其索命。就請(qǐng)各方“神圣”設(shè)壇祈禱，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！驅(qū)鬼凈宅，可全然無(wú)效。最后一游方和尚告訴西門(mén)慶，必須在宅外重建一樓，樓前放置紅眼披鬃、齜牙咧嘴的石獅，才能壓邪鎮(zhèn)鬼。這樣，獅子樓作為西門(mén)慶尋找自我解脫、企圖逃避懲罰的一種寄托之物而被建立起來(lái)了。哪知西門(mén)慶煞費(fèi)苦心，花費(fèi)重金建立起來(lái)的獅子樓，不但沒(méi)能為他壓邪鎮(zhèn)鬼，反而成為自己的葬身之地，這就是惡人的下場(chǎng)。

    好漢武松為報(bào)兄仇、為除民害，怒殺西門(mén)慶的傳奇故事，使得獅子樓天下馳名。每天來(lái)此觀光旅游的中外游人絡(luò)繹不絕，同時(shí)也吸引了國(guó)內(nèi)外的著名人士、歷史學(xué)家、藝術(shù)家、文人前來(lái)考察走訪、賦詩(shī)作畫(huà)。大家看二樓檐下匾額上的“獅子樓”三個(gè)雄渾、遒勁的鎏金大字，是由我國(guó)生前曾積極倡導(dǎo)《水滸》研究的著名文學(xué)家、作家沈雁冰，也就是茅盾先生所題。我國(guó)著名書(shū)法家萬(wàn)里云游覽獅子樓時(shí)，面對(duì)眼前這座凝聚著我國(guó)勞動(dòng)人民聰明才智和辛勤汗水的精典古建筑，感懷于當(dāng)年武松替天行道、除暴安良的英雄氣慨，便直抒胸臆，即興題詩(shī)一首：

獅子樓前氣勢(shì)宏，懲奸除暴顯神功。

游人臨時(shí)心猶壯，遙想當(dāng)年勇武松。

    大家再看門(mén)柱上的這幅楹聯(lián)，這是中國(guó)《水滸》研究學(xué)理事、作家朱西江為獅子樓題寫(xiě)的，左聯(lián)是“懲惡除暴英雄浩氣貫日月”，右聯(lián)是“閱古鑒今斯樓坦蕩警后人”。這副對(duì)聯(lián)高度褒揚(yáng)了好漢武松行俠仗義、嫉惡如仇的英雄本色，也指出了此樓以古鑒今，警教后人所起的重要作用，而這正是獅子樓留芳千古的真正原因。

    獅子樓前安放著四尊怒目圓睜、形態(tài)逼真的石獅。細(xì)心的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，我們所見(jiàn)到的絕大多數(shù)皇宮衙門(mén)、莊園府第門(mén)前的石獅只有兩尊，而獅子樓門(mén)前為何有四尊？在古代，做官的人家為顯示尊貴，再就是為了看家把門(mén)、避邪祛鬼，常在門(mén)前兩邊放置兩座雄偉的石獅。一般殿堂、衙門(mén)門(mén)前放置的都是兩尊雄獅，就是“獅子滾繡球”的這種。它是權(quán)力的象征，意味著征服寰宇。而大多數(shù)莊園府第門(mén)前，置放的是一雄一雌兩尊石獅。這尊獅足下踩踏著一頭幼獅的雌獅，稱(chēng)作“太獅少獅”，象征子嗣昌盛，多子多福。而且，雌雄兩獅的擺放位置也很講究，雄左雌右，這種現(xiàn)象正是延續(xù)幾千年的封建社會(huì)男尊女卑思想的反映。大家再仔細(xì)觀察，在這兒擺放的每個(gè)獅子的口形都呈45°角，意寓快樂(lè)與和平。獅子頭上所刻疙瘩的多少，代表著主人權(quán)勢(shì)地位的高低，以十三為最高，寓意十三太保。所以說(shuō)，一般人是不配，也不敢在門(mén)前擺四座石獅的。但惡霸西門(mén)慶驕橫狂妄，無(wú)法無(wú)天，仗著門(mén)戶(hù)顯赫，自己又在縣衙里管些公事，還想著升官發(fā)財(cái)，于是就在這座酒樓前擺放了三雄一雌四座石獅。

    獅子樓的第一層，內(nèi)外彩繪，雕梁畫(huà)棟，宋式門(mén)窗，古樸典雅。它的頂壁上描繪的是松鶴呈祥的圖案，意喻吉祥如意。不知大家留意到?jīng)]有，在我國(guó)古代建筑的運(yùn)用中，紅色占了很大的比例，像這座獅子樓的圓柱、門(mén)窗、樓梯護(hù)欄都涂成紅色。這是什么原因呢？這是因?yàn)樵谥袊?guó)古代，人們相信紅色能夠祛鬼避邪，后來(lái)紅色就演化成喜慶、歡樂(lè)的象征，并一直沿用至今。我們過(guò)春節(jié)時(shí)門(mén)兩旁貼的紅色對(duì)聯(lián)，就是為的是營(yíng)造一種祥和美滿(mǎn)、合家團(tuán)聚的喜慶氣氛。

    獅子樓的樓體結(jié)構(gòu)為全木結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)，整座樓沒(méi)有使用一個(gè)鐵鑄體，完全是靠卯榫的牢固吻合建造而成。這充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和高超的工藝水平。

    獅子樓二樓的布局是按照古代尤其是宋代酒樓的情形設(shè)置的，古老拙樸的酒壇里陳放的是景陽(yáng)岡美酒，它的前身就是當(dāng)年曾被宋神宗御筆親賜的“貴人佳酒”，被好漢武松在“三碗不過(guò)岡”酒店痛飲十八碗的“透瓶香”酒。這里擺放的是古色古香、設(shè)計(jì)精致的刻花木質(zhì)桌凳。傳說(shuō)當(dāng)年西門(mén)慶經(jīng)常糾集一幫狐朋狗友，在此酗酒逞威，調(diào)戲婦女，尋歡作樂(lè)。而今可供游人累時(shí)小憩，飲酒品茶，這里的桌椅全是仿制的宋代家具。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究

    這里倚壁放置的三十三扇木屏風(fēng)，上面詳細(xì)地描繪了打虎英雄武松的傳奇人生。這幾級(jí)泥塑是天津藝人泥人張第四代傳人的作品。先看這尊“三碗不過(guò)岡”，講述的是武松辭別宋江，在路上行了幾日來(lái)到陽(yáng)谷縣地面，走到晌午肚中饑渴，望見(jiàn)前面有一家挑著“三碗不過(guò)岡”酒旗的鄉(xiāng)村酒舍，便到里面坐下吃酒。先上了一碗，武松一飲而盡，又上了兩碗，又一飲而盡，店家便不再篩酒。原來(lái)這“透瓶香”酒酒質(zhì)純正濃郁，且后勁很大，一般客人喝過(guò)三碗便要醉倒，過(guò)不了景陽(yáng)岡，因此叫作“三碗不過(guò)岡”，又叫“出門(mén)倒”。然而我們的好漢武松身強(qiáng)力壯，酒量過(guò)人，且性情又粗獷剛烈，喝完三碗后，武松又接二連三地叫店家為其篩酒，店家雖然心存好意，但也深識(shí)時(shí)務(wù)，不敢惹惱武松，就一一篩來(lái)。這樣，武松前前后后共吃掉整整十八碗“透瓶香”。大家看，這里武松青巾束發(fā)，上著石青衣，身材凜凜，相貌堂堂，胸膛寬闊，骨筋強(qiáng)健，眉宇之間透出一股俠義豪爽之氣。而膽小怯懦的店家則在一旁驚得呆若木雞，與英雄的勇武形象形成了鮮明的對(duì)比，令人回味無(wú)窮。

    再看這組武松打虎。武松在“三碗不過(guò)岡”酒店痛飲十八碗“透瓶香”后，上了景陽(yáng)岡，這時(shí)日已西沉，天色已暗，酒力也開(kāi)始發(fā)作。他在一堆亂石中找到一塊大青石，正要休息，忽聽(tīng)一陣陰森森的冷風(fēng)吹來(lái)，冷風(fēng)過(guò)后從亂石堆里竄出一只白額吊睛大猛虎。饑餓的老虎聞到武松身上的氣味，就迎面撲了過(guò)去。老虎捕食的全部本領(lǐng)就是一撲、一掀、一剪這三招，而這三招都被武松一一躲過(guò)。老虎見(jiàn)三招未靈，大為惱火，又故伎重演。這時(shí)武松掄起哨棒，朝老虎橫空劈下，不料打在了枯樹(shù)上，折成了兩截。性情暴躁的武松情急之下，干脆扔下哨棒，就勢(shì)用手緊緊揪住老虎頭頂上的皮毛，按下老虎頭，然后騰出右手，托起鐵錘般的拳頭，雨點(diǎn)般地朝老虎打下去，一直打的老虎眥牙裂嘴、七竅流血、一命嗚呼，上演了一幕驚心動(dòng)魄的英雄故事。

    這個(gè)便是《金瓶梅》中一個(gè)不可缺少的重要人物潘金蓮。很久以來(lái)，人們對(duì)傳說(shuō)中的潘金蓮這個(gè)人物給予了很多評(píng)價(jià)，但眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。歸納起來(lái)，不外乎兩種說(shuō)法：一種是道德倫理說(shuō)，認(rèn)為潘金蓮風(fēng)流、狠毒、與西門(mén)慶通奸，并與王婆合謀害死丈夫武大郎，是個(gè)淫婦、壞女人；第二種是人性說(shuō)，認(rèn)為潘金蓮年輕貌美，卻被迫嫁給身材矮小、相貌丑陋的武大郎，人的本性迫使她不得已而為之，因此，對(duì)潘金蓮持同情的態(tài)度。在這組塑像里，作者將潘金蓮塑造成為一個(gè)不失最基本的良知的受害者形象，使人物有血有肉，增添了新的內(nèi)涵。大家看，潘金蓮眉似初春柳葉，面若三月桃花，纖腰裊娜，檀口輕盈，眉頭微蹙，好像懷著萬(wàn)般愁思幽怨，真一個(gè)美人兒！

    最東邊這組塑像中，作者又用了對(duì)比的方式，將武松和西門(mén)慶的形象和表情刻畫(huà)得惟妙惟肖。武松一身素裝，臉上流露出對(duì)西門(mén)慶殺兄奸嫂的刻骨仇恨，而惡霸西門(mén)慶則身著艷麗的粉紅花長(zhǎng)袍，頭包粉紅鴨尾巾，還別著一枝艷麗的花兒，嚇得膽戰(zhàn)心驚，面如土灰，完全是一個(gè)放蕩的紈绔子弟的形象。

    屋外的走廊里就是當(dāng)年武松提刀跳樓而下，殺死西門(mén)慶的地方。對(duì)此，中國(guó)明代奇書(shū)《水滸傳》和《金瓶梅》都有生動(dòng)詳細(xì)的描寫(xiě)。聯(lián)合國(guó)教科文組織專(zhuān)家組曾來(lái)獅子樓考察，對(duì)獅子樓的重建和獨(dú)特的文化內(nèi)涵給予了較高評(píng)價(jià)，并指出，獅子樓前面是一部《水滸傳》，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究后面是一部《金瓶梅》，這樣一座能在兩部中國(guó)古典名著中都有重點(diǎn)描寫(xiě)的酒樓，在世界上也是罕見(jiàn)的。1982年，山東電視臺(tái)電視連續(xù)劇《武松》第三回“斗殺西門(mén)慶”，就是在這里實(shí)地取景進(jìn)行拍攝的。1997年，中央電視臺(tái)特以獅子樓為背景，以陽(yáng)谷武進(jìn)士為主角，拍攝了中國(guó)酒文化系列片---《東方酒神》，為今天的獅子樓注入了新的活力，也使獅子樓更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 

 

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