楚布寺

    楚布寺位于拉薩以西60公里楚布河上游，楚布寺是藏傳佛教噶瑪噶舉派在西藏的主寺，開(kāi)山至今已有800年的歷史。據(jù)說(shuō)是這一教派首創(chuàng)了活佛轉(zhuǎn)世制度，從此開(kāi)藏傳佛教領(lǐng)袖傳承神秘主義的先河。

簡(jiǎn)介

　　楚布寺位于拉薩以西60公里堆龍德慶縣西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉薩市西郊約七十公里外，是噶瑪噶舉派的主寺，開(kāi)山至今已有800年的歷史。舉世矚目的藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度在這里首創(chuàng)，后被西藏其它教派推而廣之。

　　寺院坐北朝南由第一世大寶法王杜松虔巴于1189年建立，第一世大寶法王杜松虔巴在一次禪觀中了悟到楚布寺是勝樂(lè)金剛壇城，任何人到此地便能得到勝樂(lè)金剛加持。楚布寺在“文革”后重建，由于這里有中國(guó)政府文革后承認(rèn)的第一個(gè)大教派的活佛，所以一度發(fā)展比較快，現(xiàn)在寺里有喇嘛400人。

　　楚布寺是藏傳佛教噶瑪噶舉派在西藏的主寺，屬白教。噶瑪噶舉派開(kāi)山至今已有800余年的歷史，現(xiàn)已傳至第十七世噶瑪巴活佛。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！楚布寺規(guī)模龐大的建筑群以大殿為中心包括經(jīng)堂、佛堂、護(hù)法殿、佛學(xué)院、密宗修習(xí)院、活佛私邸及僧舍等，較具規(guī)模的講經(jīng)臺(tái)等建筑正在修復(fù)建設(shè)中，該寺目前有僧侶300余人。

　　楚布寺?lián)碛写罅肯∈牢奈?，現(xiàn)位于楚布寺大殿內(nèi)的江浦寺建寺碑高約兩米半寬約半米，上刻古藏文，對(duì)研究吐蕃時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等有重要的史料價(jià)值。第八世噶瑪巴為紀(jì)念其上師而塑造的銀像是楚布寺鎮(zhèn)寺之寶，傳說(shuō)銀像塑成之后竟自動(dòng)懸浮空中達(dá)七天之久，故有“空住佛”之說(shuō)；楚布拉千（即大佛）高約6米為二世噶瑪巴所鑄。

　　楚布寺附近有一泉水滾滾涌出，水清甘冽，過(guò)去噶瑪巴施神通力用拐杖往地一戳而成。此外，瑪恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用過(guò)的缽、都松欽巴的僧帽等都是楚布寺彌足珍貴的寶物。

　　環(huán)抱著楚布寺的吉?dú)J波神山上也有一系列著名景點(diǎn)，如天葬臺(tái)、靜修室和歷代噶瑪巴閉關(guān)洞、十七世噶瑪巴轉(zhuǎn)山時(shí)于石頭上留下的心咒字樣等。

歷史

　　楚布寺是噶舉傳承最重要的寺院，是歷代大寶法王的駐錫地，也是噶舉傳承佛行事業(yè)的中心。第十七世大寶法王噶瑪巴在此升座，楚布寺是噶舉傳承弟子們心目中最重要的寺院。

　　第一世噶瑪巴所創(chuàng)的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)在楚布寺開(kāi)始。十三世紀(jì)，第二世噶瑪巴噶瑪巴希（Karma Pakshi）便是在此寺被認(rèn)證為第一世噶瑪巴的轉(zhuǎn)世。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！從此開(kāi)始了西藏“祖古”喇嘛轉(zhuǎn)世傳統(tǒng)（Tulku Tradition）。從那時(shí)起，噶瑪巴代代轉(zhuǎn)世沒(méi)有間斷直到現(xiàn)在的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多杰（Ogyen Trinley Dorje）。坐落在寧?kù)o、樹(shù)木茂盛、山明水秀的環(huán)境中，楚布寺是很多位大成就者的道場(chǎng)，包括歷代的噶瑪巴。楚布寺的建筑宏偉美觀，代表西藏傳統(tǒng)的藝術(shù)的成就。寺中珍藏著數(shù)世紀(jì)以來(lái)收藏的法器文物，它被修行人認(rèn)為是最有加持力的道場(chǎng)。 楚布寺的創(chuàng)建：公元1159年，第一世噶瑪巴杜松虔巴去東藏康區(qū)（Kham）時(shí)，到中藏吐龍谷(Tölung）楚布寺所在地，購(gòu)下建寺的土地。

　　公元1189年，第一世噶瑪巴八十歲時(shí)，回到吐龍谷興建楚布寺。此被稱為 “人間凈土”的寺院可容納一千多僧眾，是歷代噶瑪巴和噶舉傳承的主寺。

　　之后的發(fā)展：第二世噶瑪巴擴(kuò)建寺院，并建造著名的拉千則林簡(jiǎn)（Lhachen Zamlinp Gyen）大佛，此后八百多年中，寺院持繼發(fā)展成龐大的道場(chǎng)。

　　環(huán)境與機(jī)植：楚布寺位于吐龍谷西北，距離拉薩約七十公里，海拔4300米（14000英尺）。主殿坐在諸山環(huán)繞山谷中央，楚布河旁，面南；四周有諸佛菩薩殿、歷代噶瑪巴殿、本尊殿、護(hù)法殿、關(guān)房、寮房、出版中心、行政中心和噶瑪巴的夏宮；并有兩個(gè)藏經(jīng)圖書(shū)館，收藏經(jīng)藏、續(xù)藏；修行指導(dǎo)、法本、儀軌，各教派上師著作、西藏文學(xué)、及歷代大寶法王和他們的弟子的著作。雄偉的后山，被稱為“大悲心”（Thukje Chenpo）。前山被稱為大護(hù)法“瑪哈嘎拉山”。中央山脈被稱為仁慈的“彌勒菩薩山”。

　　在較高的半山上，有三年閉關(guān)中心。附近有很多歷代噶瑪巴小型閉關(guān)中心。在楚布寺的后方，建造了一個(gè)非常精致的寺院，名確嘎岡寺（Chögargong），是國(guó)師嘉察仁波切的主寺。在此寺的右邊有兩座小寺：札桑寺(Dratshang）和殊利寺（Zuri）。在寺的右邊巖石山坡上，有蔣采（Gyang Tsen）護(hù)法殿。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在左邊有瑪哈嘎里（Mahakali）和巴登拉莫(Palden Lhamo）護(hù)法殿。在前方小溪旁有卡那多杰嘉波（Khanak Dorje Gya lpo）護(hù)法殿。

　　圣物寶藏：楚布寺珍藏很多稀有并有歷史價(jià)值的圣物，大部分都保存得很好。它們保存在佛像中、舍利塔中或陳列柜中。這里保存了許多佛陀、龍樹(shù)菩薩、歷代噶瑪巴的加持物。包括：龍樹(shù)菩薩親手用泥塑的釋迦牟尼佛像、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、岡波巴、歷代噶瑪巴，及很多成就者的舍利子。楚布寺最著名的大佛像中更珍藏了許多圣物法寶，寺中有各大寶法王噶瑪巴的舍利塔，信眾們常至塔前祈請(qǐng)加持。十六世噶瑪巴，由于他的預(yù)知，保存了一部分重要的法器文物，現(xiàn)存在錫金隆德寺中。

　　重建楚布寺：1980年，第十六世噶瑪巴指示竹奔德千仁波切，回到西藏重建楚布寺。重建工作非常困難，因?yàn)槲鞑氐貐^(qū)人民很窮，沒(méi)有財(cái)力可以支持，不過(guò)由于竹奔仁波切的多方找尋資源，多年的努力，終于修復(fù)了部分大殿和幾個(gè)較重要或必須的中心及房舍。

　　第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多杰在楚布寺升座之后，楚布寺的修建才開(kāi)始加速進(jìn)行。大部分殿堂房舍都已修復(fù)，包括佛學(xué)院，來(lái)自世界各地的弟子們都捐助興建。

活佛轉(zhuǎn)世制度

　　楚布寺對(duì)整個(gè)藏傳佛教和西藏文化做出的意義非凡的貢獻(xiàn)，是年邁的第一世噶瑪巴都松欽巴在這里，把預(yù)言自己轉(zhuǎn)世的信親手交付給弟子卓袞德千，創(chuàng)造了舉世矚目的西藏活佛轉(zhuǎn)世制度。公元1204年，當(dāng)?shù)诙栏连敯透连敯臀鞒鍪?，并被認(rèn)證為第一世噶瑪巴都松欽巴的轉(zhuǎn)世之后，西藏活佛的轉(zhuǎn)世制度便正式確立，并漸漸為藏傳佛教的其它教派所采用。如今，已經(jīng)連續(xù)十七世無(wú)有間斷的沿襲轉(zhuǎn)世，使噶瑪噶舉的法脈傳承，得到了純凈無(wú)瑕的“黃金傳承”之美譽(yù)。這表明每一位轉(zhuǎn)世而來(lái)的噶瑪巴，都有著如同黃金念珠一般珍貴、純粹、完美的證悟成就。

相關(guān)傳說(shuō)

　　“楚布”一名的意思眾多，較為清晰和權(quán)威的解釋有兩種。一是“楚布寺”即“飛來(lái)寺”之意，傳說(shuō)楚布寺是從印度飛來(lái)的。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這個(gè)說(shuō)法很近似杭州“飛來(lái)峰”，多少是民眾信仰心態(tài)的神話化。另一種是《藏族文化大觀》中所言：“相傳創(chuàng)寺人都松欽巴路經(jīng)此處時(shí)，認(rèn)為這是一地塊風(fēng)水寶地，遂決定修建楚布寺’楚布’即富裕至極的意思。”第三種關(guān)于“楚布”的解釋。仲譯（文書(shū)）說(shuō)：在很久以前，有一們苯教活佛將施有其法術(shù)的咒語(yǔ)深埋此地，成為苯教的“伏教”（指藏族苯教和佛教徒在他們信仰的宗教受到動(dòng)劫難時(shí)隱慝起來(lái)，等到有再傳條件時(shí)重新發(fā)掘出來(lái)的經(jīng)典。伏藏一般分為經(jīng)文伏藏和圣物伏藏兩種）。后來(lái)，“伏藏”四溢成溝，所以這里便被子稱為“楚布”，即“溢出成溝”的意思。

稀世文物

　　楚布寺珍藏著大量稀世文物，如十六世噶瑪巴舍利子，十六世噶馮巴于1981年于國(guó)外圓寂后火化而得舍利子，其中－腿骨舍利子由珠本仁波切活佛帶回楚布寺。該舍利子幾年后自現(xiàn)四分之一厘米高的佛像。

楚布寺和噶瑪巴活佛

　　楚布寺位于拉薩以西堆龍德慶縣那嘎鄉(xiāng)境內(nèi)，是歷輩噶瑪巴活佛駐錫之地。噶瑪噶舉是藏傳佛教噶舉派四大支系之一，因此這里也是噶舉派最有代表性的寺廟。該寺1189年由第一世噶瑪巴活佛堆松欽巴始建，至今已有800余年，當(dāng)年的山間小寺已經(jīng)發(fā)展為一座覆蓋坡谷的喇嘛城。附近的乃朗寺，是巴沃活佛的寺院，第五世巴沃活佛祖拉陳瓦，撰寫(xiě)過(guò)一部西藏歷史名著《賢者喜宴》。

　　駐錫楚布寺的噶瑪巴活佛，在西藏歷史上的政治和宗教領(lǐng)域都發(fā)生過(guò)重大影響，與祖國(guó)內(nèi)地有過(guò)密切的關(guān)系。第二世噶瑪巴活佛嘎瑪巴希，長(zhǎng)時(shí)間在成吉思汗宮廷中傳教，蒙古大汗蒙哥專門(mén)賜給他一顆金印和一頂金邊黑帽，這就是噶瑪巴活佛黑帽派的緣起。三世、四世噶瑪巴活佛都與元朝宮廷有著密切的關(guān)系。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！第五世噶瑪巴活佛得銀協(xié)巴專程到南京舉行法事活動(dòng)，被明成祖朱棣（1403-1423）封為"萬(wàn)行具足十方最勝圓覺(jué)妙智慧善普應(yīng)佑國(guó)演教如來(lái)大寶法王西天大善自在佛"，從此歷輩噶瑪巴活佛均以這大寶法王自稱。楚布寺及其附近的山丘泉水，都有許許多多這座寺廟與中央王朝密切聯(lián)系的種種傳說(shuō)。當(dāng)代的第十七世噶瑪巴活佛是1992年9月正式坐床的。

　　楚布寺坐落在白瑪瓊宗山下，東西兩側(cè)山上均有修禪之密室。附近還有堆龍江浦碑，是吐蕃時(shí)期的主要文物。每年冬春兩季，楚布寺照例要舉行神舞大會(huì)，這是寺廟主要的宗教活動(dòng)，也是楚布山溝的盛大節(jié)日。

相鄰景點(diǎn)

　　藏王陵

　　曲貢文化遺址

　　大小清真寺

　　小昭寺

　　大昭寺

　　布達(dá)拉宮

　　達(dá)普寺

　　甘丹寺

　　達(dá)普寺

　　宇妥橋

　　熱振寺

　　扎希寺

景點(diǎn)信息

　　楚布寺開(kāi)放時(shí)間：09：00-14：00

　　節(jié)日：酥油花燈會(huì)

　　每年藏歷正月15日為酥油花燈會(huì)。各寺廟的喇嘛及民間藝人，用五彩酥油捏塑成各式各樣的酥油花，掛在大昭寺兩邊事先搭好的花架上，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！夜幕降臨，酥油燈點(diǎn)燃之后，如群星璀璨。用酥油制作有花卉、神仙和人物，還有惟妙惟肖的飛禽走獸等。

　　購(gòu)物：西藏的藥材馳名天下，去西藏不要錯(cuò)過(guò)購(gòu)買(mǎi)或觀賞靈芝、藏紅花、冬蟲(chóng)草、藏羚羊角、雪蓮花等等

  

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