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康公廟

康公廟位於十月初五街中段,超逾二百年歷史。廟內(nèi)正殿供奉康公真君,即漢代之帥李烈,保國有功,受封成為康公。左是南海廣利洪圣大王,右為西山金圣候王,偏殿前為六祖圣佛,後為漢代神醫(yī)華佗先師。

線路分類: [宗教旅游]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 澳門特別行政區(qū) 澳門

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

 


康公廟

    康公廟位於十月初五街中段,超逾二百年歷史。廟內(nèi)正殿供奉康公真君,即漢代之帥李烈,保國有功,受封成為康公。左是南海廣利洪圣大王,右為西山金圣候王,偏殿前為六祖圣佛,後為漢代神醫(yī)華佗先師。該廟專主民間喜慶法事,殿前中央放置有“酒船石”,於清咸豐間雕刻而成,并有船,鯉躍龍門、龍鳳呈祥及鶴延年吉祥圖案,該石專給善男信信女向神佛禮拜奠酒之用,因而稱為“酒船石”??倒珡R公奉南宋王為神,即神話中的“泥馬渡康王”康王。

基本介紹

  澳門有兩間康真君廟(俗稱康公廟),一間位于十月初五日街中段,超逾二百年歷史。一間位于美副將大馬路普濟(jì)禪院側(cè),前者現(xiàn)時(shí)仍對(duì)外開放,后者則已被改為街坊會(huì)。位于十月初五日街的康真君廟內(nèi)正殿供奉康公真君,即漢代之帥李烈,保國有功,受封成為康公。廟內(nèi)正殿供奉康公真君,即漢代之帥李烈,保國有功,受封成為康公。左是南海廣利洪圣大王,右為西山金圣候王,偏殿前為六祖圣佛,后為漢代神醫(yī)華佗先師。該廟專主民間喜慶法事,殿前中央放置有“酒船石”,於清咸豐間雕刻而成,并有船,鯉躍龍門、龍鳳呈祥及鶴延年吉祥圖案,該石專給善男信信女向神佛禮拜奠酒之用,因而稱為“酒船石”。

由來傳說

  澳門有兩座康真君廟(俗稱康公廟)。一座位于十月初五日街,一座位于美副將大馬路普濟(jì)禪院側(cè)。前者現(xiàn)時(shí)仍對(duì)外開放,后者則已被改為街坊會(huì)。位于十月初五日街的康真君廟,據(jù)說是源于―座隨水飄浮而至的木雕康王神像。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!居民將之拾起,于附近建祠供奉,及至清咸豐年間(1851―1861),由該區(qū)坊眾集資建廟,后擴(kuò)建成現(xiàn)在的規(guī)模。廟內(nèi)曾設(shè)有義學(xué),培育貧苦學(xué)生,可惜后來停辦。 以往該廟每年亦搭棚請(qǐng)戲班上演神功戲,惟近年已停辦。廟內(nèi)正殿供奉康公真君,即漢代之帥李烈,保國有功,受封成為康公。左是南海廣利洪圣大王,右為西山金圣候王,偏殿前為六祖圣佛,后為漢代神醫(yī)華佗先師。該廟專主民間喜慶法事,殿前中央放置有“酒船石”,于清咸豐年間雕刻而成。并有船只、鯉躍龍門、龍鳳呈祥及松鶴延年吉祥圖案,該石專給善男信女向神佛禮拜奠酒之用,因而稱為“酒船石”。

景點(diǎn)介紹

十月初五日街

  十月初五日街(RuadeCincodeOutubro;通稱十月初五街,簡稱泗孟街),位于澳門半島西部。北端接于爹美刁施拿地大馬路與沙梨頭海邊馬路交界處,南端出口接火船頭街。

  十月初五街舊稱泗孟街,此名稱源于己拆卸的泗孟碼頭。昔日的十月初五街原屬海灣淺灘,后來經(jīng)填海而逐漸變成內(nèi)陸的街道。從附近的街道名稱如大碼頭街、新填地街等,我們亦可想像到舊日的地理面貌。為了記念葡萄牙于1910年10月5日發(fā)生的革命,澳葡政府后來將之改名為十月初五日街。

  十月初五街是一條典形的澳門街道,位于澳門的政治中心地帶,過去曾是澳門一條繁盛、有名的街道。一、十月初五街名稱的由來

  相信有很多當(dāng)?shù)氐睦辖址欢紩?huì)知道“十月初五街”的乳名是“呬孟街”,這是取自于那里因填海而被拆卸的呬孟碼頭而得名,現(xiàn)今也有不少老居民仍是這樣稱呼。十月初五街所在一帶,百多年前原屬北灣與淺灣,航道曲折,后來經(jīng)填海成為陸地,才將航道拉直,并于岸邊筑建客輪碼頭,而碼頭多是辦公室、售票處集于一體,每遇客貨運(yùn)緊張,都會(huì)顯得非常擠迫。內(nèi)港昔日是澳門對(duì)外海上交通的樞紐,往內(nèi)地、香港及離島的客貨運(yùn)船只都會(huì)集中在這里,也是漁船灣泊之地,從而帶旺了十月初五街的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,令十月初五街成為當(dāng)時(shí)澳門的繁盛街道之一。

  十月初五街這條交通干線過去在葡語稱為新國王街(RuaNovadel-Rei),而在葡萄牙里斯本,新街(RuaNova,后稱新國王街)是一條重要的商業(yè)大道,它是亞洲商品的交易中心。由于澳門的十月初五街一帶的商業(yè)大街的模式與里斯本相似,因此將十月初五街稱為新國王街?,F(xiàn)在十月初五街這個(gè)名稱是為了紀(jì)念葡萄牙王曼奴埃爾二世界(ManuelⅡ)的流亡,他的父親和兄長行刺,以及葡萄牙于1910年10月5日推翻帝制,建立共和的國慶日,因此將呬孟街改名為十月初五街。

  二、十月初五街的歷史滄桑

  在老一輩眼中,十月初五街是一條陪著他們成長的街道,在這條街道中,留下著他們不少的回憶與足跡……

  在四五十年以前或更早的時(shí)候,內(nèi)港一帶最為繁盛,自早上至傍晚以至深夜,在海傍以至十月初五街的人流熙來攘往,各大行業(yè)都在這里開設(shè)店號(hào),其中以海味雜貨店及找換店為多。本澳居民及鄰近澳門各鄉(xiāng)村民也前來物,令十月初五街成為一個(gè)較繁忙的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)地區(qū)。自新馬路把它成兩半以前,這條交通要道溝通了城墻外位于內(nèi)港西北的沙梨頭和中國城的中心,它曾經(jīng)被人認(rèn)為是全澳最長的街道之一,后來隨著城市發(fā)展而續(xù)漸被淡忘。

  十月初五街的行業(yè)發(fā)展

  十月初五街附近所在一帶,是本澳居民的聚居點(diǎn),加上靠近內(nèi)港碼頭,水陸交通便利,令本澳及本澳鄰近地區(qū)的居民也前來購物,因此在這兒出售的貨品多種多樣,且價(jià)格廉宜。據(jù)一些老街坊所說,十月初五街以前除商鋪外,攤檔林立,而且還有在街頭擺賣的小販,他們多以售賣蔬菜、生果、生活用品為主,另外還有售賣神香、大米、替人理發(fā)的攤檔等,行人川流不息,是澳門的繁榮街道之一,可惜歲月變遷,現(xiàn)在有很多有名的商鋪也已經(jīng)停業(yè),如當(dāng)時(shí)非常有名的六國茶樓和杏林莊酒廠,都因種種原因而停業(yè),這真令人惋惜;不過,現(xiàn)在位于十月初五街的羅永濟(jì)堂則是澳門唯一一間是以舊式經(jīng)營的涼茶鋪,另外,有一位老婆婆推著手推車在十月初五街附近叫賣粽子……

康公廟前地

  康公廟是澳門最特的廟宇之一,澳門有兩間康公廟,一間位于十月初五街,另一間位于美副將大馬路的普濟(jì)禪院側(cè),前者現(xiàn)時(shí)仍然對(duì)外開放,后者則已經(jīng)被改為街坊會(huì)??倒珡R全稱康真君廟,俗稱康公廟。康公廟公奉南宋王為神,即神話中的“泥馬渡康王”康王。傳說在百多年前,這一帶是瀕海之地,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!當(dāng)時(shí)有一個(gè)木頭康王神像浮至此地,并擱置于海邊,后來被附近居民拾起,并在附近建祠奉祀,直至清朝豐年間(約1860年),由一位木業(yè)商人發(fā)起,并和坊眾合資在原地建廟,即是現(xiàn)在所見的康公廟??倒珡R在大約30年前曾設(shè)有義學(xué),專門培育貧苦學(xué)生,可惜后來停辦。以前康公廟每年都會(huì)搭棚請(qǐng)戲班上演神功戲,直至近年才停辦。

  康公誕是附近最多人參與的宗教節(jié)日之一。在康公誕那天,信徒是不準(zhǔn)吃鴨子,信徒將康公的神像抬在街上游行,神像在鑼聲和煙霧中前進(jìn),熱鬧非常。

  康公廟前地,路面保留大片原始的條皮石,令康公廟更顯特色。昔日,在康公廟前地?cái)[賣的小販甚多,如有看相的、賣小食的,形形色色,多種多樣,而每到康公誕,空地都會(huì)搭建大戲棚,并邀請(qǐng)省港名班,上演神功戲,觀看的觀眾甚多,直至幾年前這項(xiàng)活動(dòng)才停辦??倒珡R前地多年前曾蓋搭過一座臨時(shí)街市,安置一些因營地街市重建而受影向的攤檔,直至1998年10月間,攤檔才遷回新建的街市,而這塊空地現(xiàn)在卻成了一個(gè)停車場。

呬孟街市

  位于十月初五街水雞巷口,有一座古老的門樓,門樓上鑲嵌著拱形的鐵架,頂部則塑有圓環(huán)……這兒就是昔日的呬孟街市。這個(gè)街市雖然面積小小,但五臟俱全,為當(dāng)時(shí)的澳門及澳門鄰近的居民提供了不少方便,以當(dāng)時(shí)來說,已經(jīng)是不錯(cuò)的了。除后附近新形的街市開設(shè),呬孟街市續(xù)漸被汰,現(xiàn)在只剩下一座門樓。

南京街市

  位于十月初五街尾的工人康樂館,大約在67年左右,建筑物的地下

  是一座街市——南京街市,一樓是一所影院,二樓則是一所進(jìn)行文娛活動(dòng)的場所,后來位于沙梨頭的水上街市建成,南京拆卸,工人聯(lián)合總會(huì)將地下的前半部分建為超級(jí)市場,而后半部分則成為一所茶餐廳,直至早幾年才將超級(jí)市場搬遷至十月初五街中段,現(xiàn)為一座空置大樓。

建筑特色

  康公廟有三個(gè)主要部分:即臺(tái)基、主體與屋頂。臺(tái)基在中國建筑上,非常重要。所謂臺(tái)基,包括整個(gè)的空間:自平地至臺(tái)地以及欄桿和臺(tái)階。有時(shí)臺(tái)地有兩層或三層,以使建筑在臺(tái)地上的主要建筑物,其形其式昭昭在目。康公廟是一個(gè)顯明的例子,臺(tái)地和欄桿三分環(huán)繞向上展開。臺(tái)基的另一個(gè)重要作用是強(qiáng)化建筑主體獨(dú)特的品性,通常借以臺(tái)基和平臺(tái)的高度表現(xiàn)建筑物的高貴和地位。中國廟堂木料結(jié)構(gòu)之因素:版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!木柱、楣梁、正梁、橫梁和支柱均披露可見。一排排的柱子與正梁及楣梁連結(jié)起來,支撐著遮蔽的屋頂,木架之上排鋪瓦片,而后砌磚隔墻填在柱間,構(gòu)建中國建筑的理念。 按照建筑主體中心和長方形之比例,把立柱分成數(shù)行,因而使殿內(nèi)形成數(shù)組甬道。最外的柱間,不用隔墻,而形成柱廊。正面外向的第一排柱子間,以木制架構(gòu),并利用之以作門扉。這些木隔墻,常是細(xì)雕細(xì)刻的,上部刻鏤似繡,以通光線。整體看來,好像正面掛著花紗的垂廉。

  彼此銜接的正梁,直接安在立柱之上。柱頭是由兩塊伸展出來的橫木形成。其主要作用,用于協(xié)調(diào)正梁與楣梁的節(jié)奏。同樣,在楣梁的上面,與正梁突出部,銜接著的是一排排橫木和凸出的支柱,用以支撐椽子。伸展的屋檐和檐飾,以及檐下的雙排板條,構(gòu)造美妙的圖案,并使瓦垅與柱頂之經(jīng)緯有所變化,盡現(xiàn)物寶天華。

  在中國建筑學(xué)上,屋頂是很重要的一個(gè)因素。傾斜的面積像是織物造就的一座幕帳,瓦頂覆蓋在與立柱聯(lián)結(jié)的正梁上面,順而向下傾斜,形成美麗的曲線。邊用頭瓦,其色彩則與眾不同,宛如地毯之邊緣。假若建筑物是圓形的,幕帳之形尤為凸顯,頂端飾以金黃色之錐球,瓦垅則是由中心向四處輻射的光芒。人字形之屋頂,雖屬中國建筑術(shù)特征之一,但有時(shí)一些重要的建筑也不在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。許多建筑,屋頂只顯出輕微的坡度。平緩坦然的坡度突出了建筑物雍容端莊的形態(tài),蒙生莊嚴(yán)雄偉的氣墊。屋冠與屋脊等相應(yīng)的飾物,配合著屋頂面上的交叉線條,除了起到裝飾的作用以外,還能令人把整建筑幻想成一個(gè)陶瓷質(zhì)地的宏偉幕帳。

重新修建

  由于康公廟受到白蟻侵蝕,出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性危險(xiǎn),澳門當(dāng)局耗資百余萬元正修葺康公廟,使之重現(xiàn)昔日面貌,但僭建物問題至今仍未徹底解決。

百多年歷史日久失修

  已有百多年歷史的康公廟近年日久失修,朝奉的善信不斷減少,香火疏落,且廟內(nèi)橫梁受白蟻侵蝕,出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性危險(xiǎn);下水道亦淤塞滲水,廟頂瓦片亦有裂縫。長此下去,有可能倒塌。

修葺工程2007年6月已展開

  為此,文化局預(yù)算動(dòng)用百余萬元修葺康公廟,可配合政府重整內(nèi)港計(jì)劃,又能發(fā)揮康公廟的文化和旅游價(jià)值。修葺工程已于六月進(jìn)行,預(yù)計(jì)本月底能完成結(jié)構(gòu)性工程。有關(guān)方面指出,幸好工程能在六月展開,否則遇上近日的臺(tái)風(fēng),有可能會(huì)倒塌。

2007年10月可完成測繪報(bào)告

  修葺工程包括更換全部瓦片、修補(bǔ)裂縫、更換受白蟻侵蝕的橫梁等,還會(huì)修整木器、泥塑、瓦脊、陶瓷等,令廟宇重現(xiàn)昔日光彩。另外,文化局曾于去年邀請(qǐng)了華南理工大學(xué)建筑系多名師生到康公廟測繪,記錄有關(guān)廟宇的細(xì)節(jié)性資料,并預(yù)計(jì)在今年十月完成測繪報(bào)告。此報(bào)告有助文化局掌握廟宇資料,進(jìn)一步發(fā)掘當(dāng)中的文化內(nèi)涵。

四間僭建店鋪待拆卸

  盡管康公廟修葺工程在進(jìn)行中,但廟宇正門兩側(cè)的僭建物問題還未徹底解決。四間僭建店鋪已有兩間處于待拆卸階段,但仍未見有關(guān)部門拆卸;另一間現(xiàn)正營業(yè)中的則有待值理會(huì)與店主磋商租務(wù)問題;至于持有小販牌照的已關(guān)閉的店鋪,雖然已獲臨市局安排,但仍不肯遷出。若此僭建物仍存在于修葺工程后,相信將破壞廟宇的整體景觀。

  康公廟已有一百多年歷史,屬中國傳統(tǒng)廟宇建筑風(fēng)格,木石結(jié)構(gòu),飛檐翹角,花崗石柱上多刻楹聯(lián),頗為莊嚴(yán)。廟內(nèi)陳設(shè),金鼎銅鐘,長旛神器,別具古致。

旅游貼士

  位置:位於十月初五街中段。

  氣候:澳門全年氣候溫和,平均氣溫約20℃,全年溫差變化在16℃-25℃。

  秋季(10-12月)是到澳門旅游的最理想的季節(jié),氣候溫和,濕度低。冬季(1-3月)雖較寒冷,但仍陽光普照并時(shí)有云霧繚繞;版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!每到4月,溫度逐漸上升,春光明媚;5-9月,天氣炎熱,有時(shí)候有臺(tái)風(fēng),但是游泳和的踏浪的好時(shí)節(jié)。

  夏季只需穿棉質(zhì)輕便衣服或T恤;冬季天氣較涼,應(yīng)備羊毛衣物及外套;春秋兩季晚間會(huì)稍涼,宜穿毛線衫或夾克。

  最佳旅游時(shí)間:秋季(10-12月)是到澳門旅游的最理想的季節(jié)。

  景觀:廟內(nèi)正殿供奉康公真君,即漢代之帥李烈,保國有功,受封成為康公。左是南海廣利洪圣大王,右為西山金圣候王,偏殿前為六祖圣佛,後為漢代神醫(yī)華佗先師。

 

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