崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處,東瞰西安,西接蘭州,南鄰寶雞,北抵銀川,是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞 。景區(qū)面積84平方公里,主峰海拔2123米,集奇險靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身,具有極高的觀賞、文化和科考價值。自古就有“西來第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽。
線路分類: [名山奇峰]
景點地點: 國內(nèi) 甘肅省 平?jīng)鍪?
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崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處,東瞰西安,西接蘭州,南鄰寶雞,北抵銀川,是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞 。景區(qū)面積84平方公里,主峰海拔2123米,集奇險靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身,具有極高的觀賞、文化和科考價值。自古就有“西來第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽。
景區(qū)簡介
國家AAAAA旅游景區(qū),國家級地質(zhì)公園。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!
崆峒山屬六盤山支脈,是天然的動植物王國,有各類植物1000多種,動物300余種,森林覆蓋率達90%以上。其間峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工;林海浩瀚,煙籠霧鎖,如縹緲仙境;高峽平湖,水天一色,有漓江神韻。既富北方山勢之雄偉,又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天,氣魄宏偉,底蘊豐厚。
古往今來,崆峒山吸引了眾多的風流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山,向智者廣成子請教治國之道和養(yǎng)生之術(shù) ,黃帝問道這一千古盛事在《莊子•在宥》和《史記》等典籍中均有記載;秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒;司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩詞、華章、碑碣、銘文。崆峒武術(shù)與少林、武當、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。
崆峒山殊榮
1986年5月,前中共中央總書記胡耀邦視察平?jīng)鰰r親筆題書“崆峒山”;
1994年以來崆峒山獲得稱號:
國家重點風景名勝區(qū)、
國家首批5A級旅游景區(qū)、
國家地質(zhì)公園、
國家級自然保護區(qū)、
“中國顧客十大滿意風景名勝區(qū)”、
“中國旅游行業(yè)十大影響力品牌”、
“中國最具吸引力的地方”、
“中國最值得外國人去的50個地方”、
首批“中國旅游文化示范地”、
“中國十大道教文化旅游勝地”、
“中國最美的十大宗教名山”、
“中華民族文化生態(tài)旅游最佳目的地”
2002年10月順利通過ISO9001、ISO14001質(zhì)量、環(huán)境管理體系國際認證;
2003年7月26日,國家郵政局發(fā)行了以崆峒山最具代表性的景觀——皇城、彈箏峽、塔院和雷聲峰組成的《崆峒山》特種郵票,登上了“國家名片”。
2009年獲得:“建國六十周年——中國最具投資價值旅游景區(qū)”桂冠;
崆峒溯源
歷史久遠,文化內(nèi)涵豐富
崆峒山是人文始祖軒轅黃帝登山問道的圣地
據(jù)學者研究,甘肅東部的平?jīng)觥⑻焖巧瞎湃收Q生之地,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!又是女媧、夸父的誕生地,文化極為久遠深厚。因此,被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝在其功業(yè)成就之后西巡疆界,親自登臨崆峒山,向在崆峒山隱居的廣成子請教治國之道和養(yǎng)生之術(shù),這在《莊子•在宥》篇中有詳細記載,治學嚴謹?shù)乃抉R遷在《史記•五帝本紀》中也記載了這件事,司馬遷本人曾親自登臨崆峒山。他在太史公自敘中說:“吾嘗西至崆峒,北過琢鹿,東漸于海,南浮江淮”。他的記載應(yīng)當是在博采眾說的基礎(chǔ)上謹慎作出的,當代臺灣學者南懷瑾在著作中說:“黃帝遍學各種學問,最后西上甘肅的崆峒山,問道于廣成子......”,又說:“黃帝的功業(yè),主要是起于黃河平原的東方與北方,而他的文化學術(shù)思想主要是得之于西北高原系統(tǒng)。”還論述廣成子說,所謂廣成子,究竟有無其人,往往名號是代表一種內(nèi)容,廣成子是集中國文化之大成的意思。如今崆峒山前的望駕山,山下的問道宮,上天梯旁的摩崖石刻“黃帝問道處”就是對這一千古盛事的紀念。
崆峒山是古代北方民族團結(jié)融合的象征
崆峒一詞在古代本無山字偏旁。 它本是一個氏族部落民族語言的音釋。它所表達的是一個方位或這一區(qū)域所有部落的總概念。中國第一部辭書《爾雅》中記載“北戴斗極為空桐。”意思是北斗星正下方為空同。另一部典籍《汲冢周書》中更進一步解釋:“正北的大夏、莎車、戎翟、月氏、空同、 姑藏”等十部族統(tǒng)歸空同。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!部族融合發(fā)展并消亡后,中心區(qū)域的名山加以山字偏旁專用指山。其實古人對這一地域概念相當清楚,從唐代李白、杜甫,至明代呂大器,至清代林則徐詩中所提到的崆峒大體指一個大的區(qū)域,這一區(qū)域的大致范圍是東起河南汝陽,西至甘肅河西。中心區(qū)平?jīng)隹赡芫褪巧讨軙r期十大部族中空同族的居息地。
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