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【嘻哈·養(yǎng)生】養(yǎng)生是一種心態(tài)

作者:Mr.LiuStu  來源:劉寶平工作室  發(fā)布時間:2015-04-21

劉寶平工作室_Mr.LiuStu


    人生在世,我們可以為很多東西而活,無論是為了富足的生活、為了建功立業(yè)、為了給子女創(chuàng)造好的生活條件,或者是為了全人類的事業(yè)—都稱為欲望,有的是個人私欲,有的是大義—古人云:無欲則剛。人沒有私欲,就真正的剛義,遵守了公道原則,是順其自然的堅持。私欲也好,大義也好,本身只要是合情合理的,都沒什么問題,不是每個人都可以做到“天下為公”,更何況有的時候看似是大公無私其實也只是處于自己的個人愿望。有句話說,人總要追求點什么,錢、名、理想、健康長壽、遺世獨立......
    但每個人的追求都可能是不一樣的,歸根結(jié)底是性格的差異。我們曾經(jīng)提到過,不同的性格會有不同的脾氣秉性,而不同的脾氣會導(dǎo)致不同的體制特點,而這也是沒有普遍適合所有人的養(yǎng)生方法的根本原因。有些事實總是太過“骨感”所以我們不愿意去提及——有些人注定是和養(yǎng)生無緣的,或者換句話說,即使他嘗試去養(yǎng)生也是沒有意義的。為什么?
    懸梁刺股的故事人人皆知,故事細(xì)節(jié)若水就不說了,這樣的行為當(dāng)然是非常不健康甚至可以說是自殘性質(zhì)的刻苦。
    喬布斯喬幫主的事跡就更無需多言,喬幫主創(chuàng)立蘋果之初,常常是廢寢忘食,并且有意無意接觸了很多有毒害的物質(zhì),而且喬布斯極其偏執(zhí),非常任性,你確定你要去和喬幫主談養(yǎng)生么? 孔子曾經(jīng)說過:智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。意思是智慧的人樂于像水一樣,仁義的人樂于像山一樣;智慧的人懂得變通,仁義的人心境平和。智慧的人快樂,仁義的人長壽。
    何為“愛身知己”?愛惜自己的身體,了解自己到底想要什么。如果你想要功名 利祿,功名有了身體卻不行了如何?你想要榮華富貴,富貴到了大去之期不遠(yuǎn)如何?但反過來說,如果一個人就想要鞠躬盡瘁,死而后已,但求死時重于泰山,為了全人類的幸福而付出一切,那當(dāng)然是高尚的人。
    理一理思路,從養(yǎng)生目的而言,我們是為了健康長壽,也就是為了提高生活質(zhì)量,那么這里就很明了,只有那些享受著自己生活的人,才有養(yǎng)生的必要,否則,養(yǎng)生反而成為負(fù)擔(dān)。那么也就奠定了不是所有的人都有養(yǎng)生的必要:
    1、眼光短淺,不懂得身體才是享受自己奮斗成果的人,不會有心思養(yǎng)生;
    2、鞠躬盡瘁、死而后已,天下為公的大義之人,不愿意花精力用于養(yǎng)生;
    3、希望可以享受高質(zhì)量的生活,為自己而活,或者為了多活幾年的人,可以養(yǎng)生;
    4、有理想有追求,但也知道身體是革命的本錢,無論追求什么都需要身體支持;擁有樂觀的心態(tài),平和的態(tài)度,這樣的人,擁有養(yǎng)生所需要的全部前提。
    養(yǎng)生,首先是一種態(tài)度,然后才是生活方式。沒有態(tài)度談方式顯然是毫無意義的,就像無米之炊。




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