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中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),所謂”國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī);沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。
規(guī)矩兩字,也頗有深意?!耙?guī)”字 左邊是“夫”,“矩”字左邊是“矢”,“夫” 和“矢”都是象形的“箭”。以“箭”設(shè)偏旁,意思很清楚。箭自然要有方向,有目標(biāo),有標(biāo)準(zhǔn),且方向要正確,目標(biāo)要準(zhǔn)確,方能“矢志不移”。
“規(guī)”字的右邊是 “見(jiàn)”,合在一起就是一個(gè)站著的人,頭上長(zhǎng)著極夸張的大眼睛,表示自己眼睜睜地監(jiān)視監(jiān)督?!熬亍弊值挠疫吺恰熬蕖保匆粋€(gè)人手持量具在測(cè)量操作。
漢字以形求義,規(guī)矩兩字本意是講“成”方圓的工具,引申則是講規(guī)矩全靠應(yīng)用踐行才有意義。這說(shuō)的是法則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn),即大家都要遵守的行為界線和約束。
自小我們的父母就教導(dǎo)我們要懂規(guī)矩,比如大人說(shuō)話小孩子別亂插嘴的規(guī)矩;上學(xué)時(shí)見(jiàn)到老師要懂規(guī)矩開(kāi)口先叫“老師好”;出來(lái)工作后經(jīng)商要懂得商場(chǎng)上的規(guī)矩;為人父母的時(shí)候還要教導(dǎo)自己的孩子學(xué)規(guī)矩……
張岱年先生曾說(shuō),“一個(gè)對(duì)本民族的歷史與文化知之甚少的人,在精神上便缺乏一種歸屬感;一個(gè)對(duì)自己的傳統(tǒng)不懂得繼承發(fā)揚(yáng)的民族,便無(wú)法自立于世界民族之林。”
無(wú)論時(shí)代怎么變遷,有些老祖宗傳下來(lái)的老規(guī)矩,我們不能丟。
1. 為人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。
2. 為人子坐不中席,行不中道。
3. 為人子出必告,反必面。
4. 長(zhǎng)者與物,須兩手奉接。
5. 徐行后長(zhǎng),不疾行先長(zhǎng)。
6. 長(zhǎng)者立不可坐,長(zhǎng)者來(lái)必起立。
7. 不在長(zhǎng)者座前踱來(lái)踱去。
8. 立不中門,過(guò)門不踐門限。
9.食時(shí)不嘆,不訓(xùn)斥子弟。
10. 同桌吃飯不另備美食獨(dú)啖。
11. 不挑剔食之美惡。
12. 坐、立、行走當(dāng)坐如鐘,立如松,行如風(fēng),臥如弓。立不一足跛,坐勿展腳如箕,睡眠不仰不伏,右臥如弓。
13. 衣冠不求華美,惟須整潔。
14. 見(jiàn)長(zhǎng)者,必趨致敬。
15. 登高不呼,不指,不招呼。
16. 路上不吸煙,不嚼食物,不歌唱。
17. 乘車見(jiàn)長(zhǎng)者必下,見(jiàn)幼者亦須與之頷首為禮。
18. 夜必歸家,因事不能歸時(shí),必先告家人。
19. 車馬繁雜沖區(qū),不招呼敬禮。
20. 不立在路上久談。
21. 不走馬路中間,越路須先向左右看清,不可與汽車爭(zhēng)路。
22. 行走時(shí),步履宜穩(wěn)重,并宜張胸閉口,目向前視。
23. 遇婦女老弱,應(yīng)盡先讓路讓座。
24. 途次有人問(wèn)路,須詳為指示;問(wèn)路于人,須隨即稱謝。
25. 一人不入古廟,兩人不看深井。
26. 逢橋先下馬,過(guò)渡莫爭(zhēng)船。
27. 在舟車上或飛機(jī)上,不探首或伸手出窗,并不得隨便涕痰。
28. 升降國(guó)旗及唱國(guó)歌、校歌時(shí),肅立示敬。
29. 師長(zhǎng)上下課時(shí),起立致敬。
30. 向師長(zhǎng)質(zhì)疑問(wèn)難,必起立。
31. 路遇師長(zhǎng),肅立道旁致敬。
32. 聽(tīng)講時(shí),應(yīng)端坐或直立;不支頤交股,彎腰,翹足。
33. 考試時(shí),不交頭接耳,或左顧右盼。
34. 安其學(xué)而親其師,樂(lè)其友而信其道。
35. 座有次序,上座必讓長(zhǎng)者。
36. 入座后不橫肱,不伸足。
37. 主先舉杯敬客,客致謝辭。
38. 主人親自烹調(diào),須向主人禮謝后食。
39. 舉箸匙,必請(qǐng)大家同舉。
40. 主人敬酒畢,正客須回敬主人。給人敬酒時(shí),自己的杯子一定要放的比對(duì)方低。不許反手給人倒水或倒酒。
41. 用箸夾菜,只取向己之一方者,不立起向他角器中取菜。
42. 箸匙不向碗盤(pán)頂心取菜取湯。
43. 公食之器,不用己箸翻攪。
44. 匙有余瀝必傾盡,方再入公食器中。
45. 自己碗中之肴菜,不可反回公器中。
46. 箸匙所取肴菜,不倍于他人。
47. 食勿響舌,咽勿鳴喉。不能吧唧嘴,喝湯不能吸溜。
48. 問(wèn)別人是否要添飯,不能說(shuō)“要飯”。
49. 吃飯的時(shí)候不能玩手機(jī),咳嗽必轉(zhuǎn)身向后。
50. 勿叱狗,不投骨于狗。
51. 碗中不留飯粒。
52. 不對(duì)人剔牙齒。
53. 客食未畢,主人不先起。
54. 起席,主遜言慢待,客稱謝。
55. 宴畢,主人進(jìn)巾進(jìn)茶。端茶杯端飯碗,一定要雙手端著側(cè)邊或底邊,不能五指叉開(kāi)從上手指抓著茶杯或碗邊。
56. 吃飯如必須講話,須避免唾沫入公器中,忌說(shuō)晦氣話。
57 .有的孩子老人寵愛(ài),可以挨著老人坐,但座椅不可以高過(guò)長(zhǎng)輩。
58. 吃魚(yú)時(shí)不能說(shuō)“翻”:應(yīng)該把魚(yú)從頭開(kāi)始倒轉(zhuǎn)一面,叫做“掉頭”。
59. 不能用筷子敲碗盤(pán),筷子不能立插在米飯中。
60. 吃飯時(shí)要兩個(gè)手都在桌面上,手要扶碗,不許吃飯咬筷子。不許用一根筷子插來(lái)吃。
61. 初見(jiàn)面之人問(wèn)姓,曰貴姓,問(wèn)名,曰臺(tái)甫。自說(shuō)姓曰敝姓某,說(shuō)名曰草字某某。
62. 有親戚世交者,應(yīng)各以其名分彼此相稱。普通稱人曰先生或某兄,自稱曰弟。老者長(zhǎng)者,稱曰老先生,自稱曰后學(xué),或稱自名。
63. 稱人之父曰令尊,母曰令堂。向人稱自父母,曰家嚴(yán),曰家慈。見(jiàn)朋友之父,稱老伯,母稱伯母,自稱晚或侄。
64. 稱人之祖,曰令祖公,祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見(jiàn)人之祖父祖母,稱太老伯,太伯母。自稱己名即可。
65. 稱人之兄弟,曰令兄,曰令弟。向人稱自兄弟,曰家兄舍弟。稱人之姊妹,曰令姊令妹。向人稱自姊妹,曰家姊舍妹。見(jiàn)人之兄弟,稱幾先生,或幾兄,自稱小弟。見(jiàn)人之姊妹,統(tǒng)稱幾姐,稱自曰小弟。(書(shū)款則稱侍)
66. 稱人之妻,曰令正或尊夫人,向人稱自妻,曰拙荊或賤內(nèi)。見(jiàn)人之妻稱嫂,自稱己名。(女子可自稱妹)
67. 女子稱人之夫,曰尊府某先生,向人稱自夫,曰外子。見(jiàn)人之夫稱某先生,自以避免稱呼為佳,如必要時(shí),只稱本人即可。
68. 稱人之子,曰令郎或公子,稱人女曰令愛(ài),或女公子。向人稱自子,曰小兒,女曰小女。見(jiàn)人子稱世兄,自稱弟,稱女曰世姐,自不稱。
69. 稱人之孫及孫女,曰令孫曰令女孫。向人稱自孫,及女孫,曰小孫,曰小女孫。見(jiàn)人之孫及女孫,稱幾公子幾小姐。
70. 稱人或稱自之已故上輩,統(tǒng)加一先字。如稱人之故父母,曰令先尊令太夫人;稱自之故父母,曰先嚴(yán)先慈之類。稱人已故下輩不必另加字,只云「以前某兄」即可,稱自故下輩,但加一亡字,或云「以前某某」亦可。
71. 稱人之姑丈姑母,曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母,曰家姑丈姑母。見(jiàn)人之姑丈姑母,稱老先生老太太;交厚者,可稱老伯及老伯母。
72. 稱人之舅父舅母,曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母,曰家母舅家舅母。見(jiàn)人之舅父舅母,稱謂仿前。
73. 稱人之岳父岳母,曰令岳令岳母。向人稱岳父母,曰家岳家岳母。見(jiàn)人之岳父母,稱謂仿前。
74. 稱人之內(nèi)侄,曰令內(nèi)侄。稱人之甥,曰令甥。稱人之婿,曰令婿。向人稱自內(nèi)侄,甥,婿,曰敝內(nèi)侄,曰舍甥,曰小婿。
75. 稱人之親友,曰令親曰貴友。向人稱自親友,曰舍親敝友。
76. 稱人之師,曰令師,生曰令高足。向人稱自師,曰敝業(yè)師。稱自生曰敝徒。自稱師,曰夫子或吾師。稱自曰受業(yè),或曰門生。
77. 稱人之長(zhǎng)官,曰貴某長(zhǎng)(院部廳局等)。稱人之屬員,曰貴部下或貴屬。向人稱自長(zhǎng)官,曰敝某長(zhǎng),稱自屬員,曰敝同事或敝屬,稱其某姓某職亦可。
78. 稱人之主人,曰貴上,稱人之仆,曰尊紀(jì)。向人稱自主人,曰敝上;稱自仆,曰小價(jià)。
79. 先立外輕輕扣門,主人讓入方入。
80. 入內(nèi)有他客,主人為介紹,須一一為禮,辭出時(shí)亦如之。
81. 入內(nèi)見(jiàn)有他客,不可久坐;有事,須請(qǐng)主人另至他所述說(shuō)。
82. 坐談時(shí)見(jiàn)有他客來(lái),即辭出。
83. 坐立必正,不傾聽(tīng),不嘩笑。
84. 不攜一切動(dòng)物上堂。
85. 主人室內(nèi)之信件文書(shū),概不取看。
86. 談話應(yīng)答必顧望。
87. 將上堂,聲必?fù)P。
88. 戶開(kāi)亦開(kāi),戶闔亦闔;有后入者,闔而勿遂。
89. 主人欠伸,或看鐘表,即須辭出。
90. 飯及眠時(shí)不訪客。
91. 晉謁長(zhǎng)官尊長(zhǎng),應(yīng)先鞠躬敬禮,然后就座;及退,亦然。
92. 與長(zhǎng)官尊長(zhǎng),及婦女行握手禮時(shí),應(yīng)俟其先行伸手,然后敬謹(jǐn)與握。
93. 訪公教人員,必先問(wèn)明其上班鐘點(diǎn),不可久坐閑談。
94. 訪客不遇,或留片,或?qū)懽值橇粞耘啤?/span>
95. 見(jiàn)先致敬,熟客道寒暄,生客請(qǐng)姓字住址。
96. 及門先趨,為客啟闔。
97. 每門必讓客先行。
98. 入門必為客安座。
99. 敬茶果先長(zhǎng)后幼,先生后熟。
100. 室內(nèi)有他客,應(yīng)與介紹,先介幼于長(zhǎng),介卑于尊,介近于遠(yuǎn),同倫則介前于后。
101. 主人必下座,舉杯讓茶。
102. 客去必送致敬,遠(yuǎn)方客必送至村外或路口。
103. 遠(yuǎn)方客專來(lái),須備飲食寢室,導(dǎo)廁所,導(dǎo)沐浴。
104. 遠(yuǎn)方客去,必送至驛站,望車開(kāi)遠(yuǎn),始返。
105. 禮尚往來(lái),來(lái)而不往,往而不來(lái),皆非禮也。
106. 賜人不曰來(lái)取,與人不問(wèn)所欲。
107. 贈(zèng)人物品,必謙必敬。
108. 贈(zèng)人物品,外必用包裹,婚喪慶壽例外。
109. 平素贈(zèng)物,座有他客,須避觀聽(tīng),遠(yuǎn)來(lái)及初晤,可不避。
110. 受贈(zèng)先略謙辭后受,稱謝,逾日須往拜。
111. 長(zhǎng)者賜,不敢辭。
112. 不宜送鐘表。有送終的意思,不吉利。
113. 不宜送蠟燭,蠟燭是祭祀用品。
114. 參加吉禮,不談衰喪話,不戚容,不啼泣。
115. 居喪不參加吉禮,只送儀物。
116. 喪服不入公門,不觀吉禮。
117. 賀婚在眾賓前,辭不諧謔。
118. 臨喪不笑。
119. 里有殯,不巷歌。
120. 飯于喪家,酒不赭顏。
121. 佩會(huì)葬徽章者,禮終即卸去,不佩帶他往。
122. 將遠(yuǎn)行,必辭親友,祭祖辭親。
123. 遠(yuǎn)到目的地,必先拜訪有關(guān)人士。
124. 歸來(lái)必謁親友,或略送土物。
125. 遠(yuǎn)行之親友辭行,必往送行,事前或贈(zèng)物,或宴餞。
126. 遠(yuǎn)方客來(lái)拜訪,須往答拜,或設(shè)宴接風(fēng)。
127. 旅人歸來(lái)拜,須詣回拜,或設(shè)宴洗塵。
128. 受人之送行及餞別,達(dá)到所在地,須一一函謝。
129. 人之接風(fēng)或洗塵畢,須還席。
130. 入境問(wèn)禁,入國(guó)問(wèn)俗,入門問(wèn)諱。
131. 入國(guó)不馳,入村里必下車馬。
132. 他人正談話,不在中間插言。
133. 兩人對(duì)談,不向中間穿走。
134. 不高聲喧嘩擾亂他人視聽(tīng)。
135. 不橫坐,不橫腿,不捫腳。
136. 不隔席談話。
137. 坐不掀起椅凳之后方。
138. 衣帽不加于他人之衣帽上。
139. 不向人噴水吐痰。
140. 不向人呵欠,舒伸,嚏噴。
141. 不許叉著腿兒,不許斜楞眼兒。
142. 不許擄袖管兒,不許挽褲腿兒。
143. 不許抖落腿兒。
144. 遞給人剪刀時(shí),不許刀尖對(duì)人。
145. 無(wú)道人之短,無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
146. 家庭之事,不可向外人言。
147. 口為禍福之門,話要經(jīng)一番考慮再說(shuō)。
148. 見(jiàn)失意人,不說(shuō)得意語(yǔ);見(jiàn)老年人,不說(shuō)衰喪話。
149. 交淺不可言深,絕交不出惡聲。
150. 不侮辱人,不向人開(kāi)玩笑。
151. 與殘疾人會(huì)面,須格外恭敬。
152. 于肩挑小販苦力,莫討便宜。
153. 施恩求忘,受恩必報(bào);開(kāi)罪于人須求解,開(kāi)罪于我應(yīng)加恕。
154. 善人自當(dāng)親近,須要久敬;惡人自當(dāng)敬而遠(yuǎn)之。
155. 遇事要鎮(zhèn)靜,做不到的事,莫妄逞能。
156. 瓜田不納履,李下不整冠。
157.凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。
158. 己所不欲,勿施于人。
159. 凡求教他人的事,必須造門請(qǐng)問(wèn)。
160. 己有能,勿自私,人所能,勿輕訾。
有人粗暴地把這些老規(guī)矩視為“陳規(guī)陋習(xí)”。隨著上一代人漸漸老去,如今年輕人中懂“規(guī)矩”的越來(lái)越少。
其實(shí),老規(guī)矩用一個(gè)字概括就是:禮。它充滿了”推己及人“的換位思考,和”正己化人“的人文關(guān)懷。
取其精華,去其糟粕。我們祖祖輩輩傳承下來(lái)的老規(guī)矩,即是人為的,更是為人的。它并非只停留在書(shū)本上,也不是只在博物館才能看到?,F(xiàn)實(shí)生活,才是傳統(tǒng)文化最大的傳承陣地。
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